Kas te teate tigude keelt?
Praegu on poliitika moes ja poliitilised arutelud on muutunud usaldusväärseks vahendiks publiku leidmisel. Tavapärane päev ilma poliitiku nime kuulamata on väljakutse, mida saavad ainult erakud. Meedia pommitab meid uudiste kohta poliitikas mis kaasnevad baaride veinidega ja siesta kõnelustega, kuid mis keeles nad räägivad? Kindlasti mitte tigude keeles.
Kui "liblikate keel" õpetas meile, et koolis õpitud väärtused suudavad ellu jääda repressiivsetest poliitikatest, võib tigude keel õpetada meile, et poliitika ei seisne kuulekuses, vaid küsides. Ja see on see tavaliselt, kui me mõtleme poliitikale, kujutame ette spektrit, mis läheb vasakult paremale.
Selle spektri piires asetame erinevad poliitilised parteid nende subjektiivse keskuse järgi tasakaalustamise teel. Termineid vasakule ja paremale võib muuta ka demokraatid ja vabariiklased, liberaalid ja sotsiaaldemokraadid või muud sarnased vormid, kuid sisuliselt näevad nad palju.
Poliitika tsentreerimine
Poliitikud püüavad pidevalt oma parteid selle spektri sees liigutada. Loomulikult ei muuda nad oma seisukohti, vaid kasutavad sõnamänge või kristlastes manipuleerimist. Seega kuuleme pidevalt, et kõiki peetakse tsentristlikeks parteideks ja demokraatideks, samas kui nende vastased on radikaalsed, kastid või populistlikud. Sõnade kordamise kaudu püüavad nad meid veenda, et nad on head ja teised halvad, maailm must-valge.
Need mõtteviisid poliitikas tähendavad seda, et me ei näe kaugemale ja asetame end nendesse dikotoomiatesse vastavalt meie eelistustele. Need dikotoomiad toovad teatud määral tagasi ka kategooria, millega me ise ei tuvasta. Kui pean ennast demokraatiks, siis ma lükkan vabariiklaste poliitikat tagasi. Mõnikord, isegi nõustudes mõnede nende ideedega, lükkame need selle dikotoomia tõttu tagasi.
Need poliitikate tegemise viisid jagavad midagi ühist, nad kehtestavad reaalsuse, mida peame aktsepteerima. Ei ole oluline, milline värv on see, et tegelikkus on, sest me ainult kuuletume, kui nad valitsevad. Tunneli lõpus on aga alati valgust ja on ka teisi võimalusi poliitikaks teha. Tigude keel õpetab meid kuuletuma ja käskima kuuletuma.
Tigude keel
Aga, Mis on tigude keel? Kas teodel on keel? Noh, teede anatoomiast eemaldamine, nende keel või pigem keel, ei ole see, mida nimetatakse tigudeks, on poliitilise organisatsiooni või eluviisi, mida neozapatistas järgib, Chiapas, Mehhiko. Nagu nad ütlevad, olid neozapatistid väikesed relvastatud inimesed, kes Zapata vaimu järgi olid integreeritud džunglisse, et õpetada eri hõimude põliselanikele, kuidas nad peaksid elama.
Kui nad hakkasid põliselanikega rääkima, mõistsid nad seda rohkem kui neid õpetada, see, mida nad pidid tegema, oli neilt õppida. Nad tahtsid imiteerida "meie poliitikuid", kuulutades, mida tuleks teha, selle asemel, et kuulata, kuidas enne käsu kuulamist juhtida ja unustada, nii et hiljem keegi tunneks nende autoriteeti.
Pärast esimest viga, isegi kui nad nägid oma revolutsioonilisi ideid, otsustasid nad jääda põlisrahvaste hulka ja õppida neilt, kuidas poliitikat teha. Pärast aastaid kestnud ebaõnnestumisi, vastupanu ja rõõmu elavad neozapatistid erinevates piirkondades, või kui nad neid nimetavad, teod. Nende valitsemisvorm ei ole üheski teises ühiskonnas kohaldatav, nagu nad hästi ütlevad, kuid isegi nii on see eeskujuks.
Nende meessoost juhte nimetatakse subcomandanteks, samas kui naiselikud on comandantas ja avalikud nimed, mida nad kasutavad, võetakse vastu nende eest, kes surid võitluses nende põhjuste eest. Neil on oma suhtlusvahendid ja nad keelduvad muudest vahenditest, mis võivad nende sõnu moonutada. Nende juhid muutuvad pidevalt ja on lihtsalt inimeste esindajad. Nad alluvad ja käskivad kuuletuda.
Nende pakutud poliitilist mudelit ei saa kopeerida, sest see on elus ja moodustub igapäevaselt. Nad õpivad oma paljudest vigadest ja parandavad liikumist edasi, aeglaselt, kuid alati edasi, nagu teod. Nad teevad poliitikat küsides, küsivad inimestelt, mida nad mõtlevad, mida nad teevad, ja kui inimesed seda ei meeldi, siis nad seda muudavad. Parim viis oma poliitika määratlemiseks on teie moto: "Me tahame maailma, kus paljud maailmad sobivad".
Vanade Antonio ja populaarsete psühholoogiate lugusid Populaarne psühholoogia on saastunud kõigi heuristikatega, mida meie meel kasutab ebapiisavalt põhjendatud järelduste tegemiseks. Loe lisaks "