V, Vendetta V revolutsiooniline juht

V, Vendetta V revolutsiooniline juht / Kultuur

V on koomiksite ikooniline peategelane V Vendetta Alan Moore ja David Lloyd. Ehkki ilmselt tunneb seda rohkem 2005. aasta homonüümne kinematograafiateos. Cómit hakati avaldama aastatel 80 Briti ajakirjas Warrior ja hiljem levitas seda tuntud Ameerika kirjastaja D.C.

See muutus levitamises ja sellele järgnenud filmide kohandamises pani töö jõudma massigruppi, vaatamata sellele, selle päritolu ei olnud see töö mainstream, aga väljapoole, "Mitte kellelegi". Üks samm Hollywoodi titaanide, Warner Brose kätte, tegi tööd kohandavaks, pehmemaks ja "seeditavamaks". See asjaolu vihastas Alan Moore'i, kes palus, et tema nimi krediitidest eemaldataks.

V Vendetta see on loodud hetkel, mil Ühendkuningriik on Margaret Thatcheri valitsuse all, kelle konservatiivsed ideed ja poliitikad on järsult vastuolus Alan Moore'i anarhistlike ideaalidega ja David Lloydi antikonformismiga. Mõlemat autorit on tugevalt mõjutanud nende kaasaegne reaalsus, oma riigi sotsiaalsed ja poliitilised probleemid. Milline oleks maailm, kui lõppkokkuvõttes võitsid kõige totalitaarsemad valitsused??

Düstopia tulevik V Vendetta

V Vendetta kujutab endast düstoopilist tulevikku, kus võimule on jõudnud kõige domineerivam ja konservatiivsem fašism. Pärast sõda levis hirm Briti ühiskonna kaudu, põhjustades kodanikele juhi Susani toetamist. Vastutasuks kaitse ja stabiilsuse eest andsid nad talle kogu kultuuri ja kogu oma vabaduse.

Kunstiteosed, raamatud kadusid ... kõik varasema ajaloo jäljed kõrvaldati koos ümberasustamislaagrites surnud inimestega. Kuna linnal, millel ei ole ajalugu, ei ole viiteid ja seega saab seda manipuleerida.

See meenutab meile sarnaseid töid Fahrenheit 451 Ray Bradbury või 1984 George Orwell. Vabadusteta futuurid, ilma tulevikuta tulevikud, kus elanikkond näib olevat tuim, vaatamata kõige põhiõiguste kaotamisele. Kõiki seda rõhumist silmas pidades eksisteerib V kui kangelane / kaabakas, kes juhib Ühendkuningriiki ärkamisel.

Sarnasused meie ühiskonnaga ei ole vähe: massiteabevahendite kontroll ja manipuleerimine, konformism, muutuste hirm, jõukus ja privileegid jne.. Miks võidelda meie õiguste eest, kui saame auto osta? See on ühiskond, mida näidatakse V Vendetta, ühiskond, mis ei mäleta enam oma minevikku, mis on kaotanud ideaalid ja eirab võrdsust.

V on iseloom, mida me ei tea oma minevikku, me ei tea, kes ta oli enne tema viibimist Larkhilli ümberasumislaagris. Vastupidi, me teame, et ta elas üle kogu oma eksperimentidega, mida ta temaga tegi, ja et erinevalt ülejäänud elanikkonnast mäletab ta ikka oma ideaale, ajalugu, kunsti ... ja ta on tulnud, et neid päästa, panna inimesed reageerima, kartma hirmu ja võitlema selle eest, mis on õiglane.

"Hirm on valitsuse kõige võimsam relv".

-V Vendetta-

V maski taga

V on võimatu "lahti murda", ilma et midagi teeksite spoiler nii koomilise kui ka filmi krundist, kuigi me keskendume rohkem esimesele, sest see on algne töö. Moore demistreerib tavaliselt kangelasi ja roisto, nii et me näeme teda Jokeriga Murelik nali. V nähakse terroristina, kui kaabakas töö alguses, määratleb ta end "mustadeks lammasteks". Aga kas V on tõesti kaabakas?

See on valitsuse jaoks, see on vale julgeoleku jaoks ja kõik need, kes näevad, kuidas nende võimu alused raputavad; Nii juhtub piiskop või juhataja Susan. Meedia, mis on täielikult võimule teeninud, püüab levitada hirmu elanikkonnale, sama hirmu, mis fašistid võtsid Suurbritannia vallutama. V on kaubamärgina terroristina ja teatud viisil näeme seda nii, arvestades, et ta kasutab oma missiooni saavutamiseks vägivalda; Moore tahab meile näidata, et need, kes on alati olnud head, ei ole nii head.

Ja see on see, et kui me mõtleme poliitilistele või sotsiaalsetele revolutsioonidele, siis nendes muutustes, mis eelmise asjaga jõhkralt murdsid, nagu Prantsuse revolutsioon, näeme, et enne rõhuja nägu on revolutsiooniline viis, mis on rahumeelne, harva võitu. V tahab rahu, võrdsust, kuid selle saavutamiseks vajab vägivald. Seadused ja õiglus on võimu teenistuses, sel moel ei ole V-l alternatiivi, kui võtta enda peale ja mitte kuuletuda õiglusele.

A.S. Cohanil on nimeks poliitilise teooria uuring Sissejuhatus revolutsioonilistesse ideedesse. Selles töös kogutakse rida küsimusi, mis mõjutavad revolutsiooni ja näitavad meile, kuidas, Enamikul juhtudel on revolutsioon tingimata seotud vägivallaga.

Sellele vaatamata märgivad teised teadlased, nagu Hannah Arendt, et revolutsioon võib olla probleemiks mudeli loomisel, mis võimaldab revolutsioonilisel ideaalil võita.. V Vendetta See annab meile revolutsiooni etapid, kuid mitte selle kulminatsiooni. Ideaalne on nii täiuslik, et ta ei saa kunagi Moore'i ja Lloydi koomiksiraamatusse.

"Ideed on kuulikindlad".

-V Vendetta-

V, pärand

Kes peidab maski taga? Või veel parem, kellele kuulub? Kuulus V mask ei ole muu kui Guy Fawkese mask, ajalooline iseloom, kes püüdis õhutada Briti parlamenti 1605. aastal. Fawkes oli katoliiklik ja protestantide rõhumise vastu otsustas ilma edu saavutamata võtta enda kätte õigluse. Moore ja Lloyd päästsid selle iseloomu, tema mittevastavuse ja soovi vallutada võrdsus, andes V-le oma näo.

Guy Fawkese mask on muutunud kaasaegseks müütiks, väga massikogukonnast loodud müütiks, nagu selgitas Roland Barthes oma töös Mütoloogiad. Täna näeme seda meeleavaldustes, sotsiaalsetes võrgustikes ja see on vahend mittevastavuse väljendamiseks. See mask kutsub meid üles hirmu ületama, võitlema selle eest, mida me õiglaseks peame.

Evey on mündi teine ​​pool, Evey on meie sarnane. Ta kardab, kuid V jätab temalt ära ja sel viisil on ta vaba. Hirm on selle valitsuse üks võtmeid, kes on seda kasutanud elanikkonna manipuleerimiseks. Et hoida oma pärandit elus, et revolutsioon oleks kõigi jaoks ja kõigile, tagab V, et Evey ületab hirmu barjääri ja see on tema, kes pärast surma vabastab meid kõik.

Eveeni enda nimel on teatud piibellikud mälestused, see meenutab meile Eevat, esimest naist, kõigi ema.. Ta kannab maski V surma ja saab uueks juhiks, V. Evey on Ühendkuningriigi tulevik.

Meedia väldib meid reaalsusest; Kuid selle mõju on nii suur, et kui me neid ära kasutame, saame käivitada teistsuguse sõnumi. V kontrollib televisiooni, et saata elanikkonnale sõnum, mis omab sel viisil võimu ja rõhumise sümbolit, teeb selle enda omaks ja tema sõnum tugevneb. Filmi versioon on koomiksiga magustatud versioon, kuid selle levik on nii suur, et see on tekitanud mõju massikogukonnale, luues müüti, ärkamise sümbolit.

V Vendetta kutsub meid lahkuma mugavuspiirkonnast, mitte lasta end manipuleerida, ületada tõkkeid ja saavutada õiglasem, egalitaarsem maailm.

"Inimesed ei tohiks karta oma valitsust, see on valitsus, kes peaks inimesi kartma".

-V Vendetta-

Mehaaniline oranž, käitumisviis ja vabadus Mehaaniline oranž on kultuskino klassika, vastuoluline film, millel on sügav psühholoogiline ja filosoofiline analüüs ning mis viib meid ühiskonna ja inimloomusega seotud küsimustele. Loe lisaks "