Antispekism, ettepanek järelemõtlemiseks ja tuleviku väljakutse

Olen alati leidnud, et parim eluviis oli maksimum, mida ma ei leidnud, kuid keegi ei ole mulle seda öelnud: "elage nii, et te ei teeks teisi kannatamatult kannatamatuks". Selle esitamine tundub lihtne, kuid niipea kui sa ei ole ettevaatlikud, siis kui mõelda selle peegelduse kohta, ilmuvad joonealustes märkustes marginaalides ja tärnides palju märkusi..

Aja jooksul sain teada, et parim viis mitte teistele haiget teha ei ole teha seda iseendale ja et teised ei ole kõik, mida a priori arvas. Ma olen osa liikidest, kuid mitte ainus, kes on selle planeedi osa. Mitte keegi ei andnud mulle seda tunnustust, kuid mul on alati olnud kalduvus näha primitiivset liha kuritarvitamist, loomade kuritarvitamist põlastusväärset ja täiesti ebaõiglast hoolitsemist selle keskkonna eest, kus sa elad.

Et öelda, et antispetsialism või veganism on moes, on see eksitus, sest isegi need, kes seda ei kasuta, kuid seda mõistavad, teame, et see on alati olemas olnud. Võib-olla ilma selle mõjuta meedia tasandil, kuid see mõjutaks paljusid kogukondi. Antispekismil on väljakutseid ja tugevusi, kuid ennekõike julgustab see mõtlemist, mis paneb meie isikliku arengu.

Antispekism: keskkonnakaitse, inimese eetika ja sotsiaalse teadlikkuse liit

Kuni viimase ajani nägime lauale praad ja me ei hinnanud midagi muud. Paljude jaoks on see endiselt olemas, kuid tundub, et ta on kaotanud ohutuse. Isiklikult ei suutnud ma dokumentaalseid Earthlings'e lõpetada, võib-olla sellepärast, et ma ei julgenud eeldada, et pärast mõningate tavade jõhkruse tundmist olin ma ikkagi nähtamatu, kuid osa neist osa saanud.

Antispekism ei ole maksu-, moraalne ega häbiväärne suhtumine. Antispecies on meie aja väljakutse, mis kutsub meie keskkonnakaitse südametunnistust ja tuletab meile meelde, et meie kätes on kõige vähem kahju teistele elusolenditele.

Kuid antispetsialism seisab silmitsi ilmsete väljakutsetega: piiritleda piirid, mis võivad viia obscurantismseni, mitmete erandite vastuvõtmisele ja kokkusurumisele; mis on inimese terve mõistuse suurim voor. Üks viis seda mõista on Heinzi dilemma, mida psühholoogias hästi uuritakse.

Näiteks, kui loomkatsete käigus ravitakse armastatud inimese haigust, kas te nõustute sellega? Minu ja paljude teiste puhul on vastus selge, mis ei vähenda soovi, sest see eksperimenteerimine järgib eetilist protokolli.

Sotsiaalne hinnang: kahe teraga mõõk

Neile, kes harjutavad või soovivad harjutada veganismi, on selge reaalsus: isegi kui nad võtavad selle eetika vastu, levitavad seda ja ei määra seda, seisavad nad silmitsi pidevate sotsiaalsete otsustega. Teisest küljest on paljud inimesed, kes kuritarvitavad moraalset ja äärmuslikku tooni, mis meenutab teisi sektantlikke liikumisi. Võib-olla on vaja muuta või ehk mitte ...

Keegi ei saa oma suhtumist muuta ja palju vähem käituda, kui nad tunnevad, et nad ründavad või süüdistatakse selliselt, et nad tunnevad end halvasti.. Haridus on palju parem, tõendid, et teised tunneksid end kaasatud protsessis, mida nad on valinud, et nad saavad põhjuseid kaitsta ja et nad ei tunne maksu.

Kultuuris on nii harjunud tavasid, et nad ei lase näha igaühe tõelist eetikat. Antispecismil on tugevus, et näidata teisi tervendavaid viise elada meie keskel, kliimamuutuste vältimiseks, panustama jätkusuutlikkusse, kontakteeruma teiste elusolenditega ja austama nende läbipääsu läbi maa.

"Kuidas saab midagi silmadega süüa?"

-Will Kellogg-

Antispekism ei tohiks meid süüdi tunda, vaid sundida meid lõpetama kaasosalisteks. See peab tekitama kaastunde tunnet loomade suhtes, kes võivad levida oma liikide suunas.

Antispekism ei ole uus mood

Kui paljud inimesed on teadlikud loomade kuritarvitamisest ja ei võta taimetoitlast või vegaani elustiili, siis just sellepärast, et tegemist ei ole liikumisega, mis soodustab "lihtsat moet". Need on käitumisvormid, mis nõuavad igapäevast pühendumist, harjumusi, mis seavad välja terve sotsiaalse struktuuri tavapäraste kuritarvitamistena loomadega isegi avalikes pidustustes.

"Liha söömine on suurima primitivismi tunnuseks. Taimetoitlusele üleminek on illustratsiooni esimene loomulik tagajärg.

-León Tostói-

Veganism ei ole mood, mis laiendab oma suled hetkeks pimestamaks ja suudab neid ülejäänud päeva varjata. Alates ajast, mil ta saab magama minema, elab vegan inimene toime. Tegutse iseenesest Teadvus oma tegevusega.

Antispetsialism ei ole see, et see on moes, vaid et erinevad kohalikud liikumised ja individuaalsed südametunnistused tulevad kokku vahenditega, mida varem ei loetud. Mitmes Leo Tolstoi kirjutises, mis läbis erinevaid mõtteid, mida me juba Kreeka filosoofiasse võime panna, olid kõik need arutelud juba olemas.

Seetõttu on veganiliikumise naeruvääristamine naeruväärne eluviis, mida paljud inimesed on valinud peegeldusest ja inspireeritud eeldusest: lõpetada igasugune mõttetu kannatamine on üks suurimaid viise, kuidas saada läbi selle maailma olge parem.

Selles mõttes teame alati, et valu põhjustav mõnikord on vältimatu, kuid see, mis põhjustab pikki ja tarbetuid kannatusi, on vastuvõetamatu. Ka teadvusest tegevusele üleminek on tsiviliseeritud samm terve ühiskonna parema poole suunas.

Kuni olete looma armastanud, on teie hinge magama. Kuni inimene ei tunne looma armastust, ei mõista päris hästi, milline on hinge äratamiseks vajalike emotsioonide äratamine. Loe lisaks "