Katse inimloomusega

Katse on 2001. aastal Saksa filmi lavastaja Oliver Hirschbiegeli juhtimisel Must kast mis omakorda on inspireeritud Stanfordis 1971. aastal tehtud tõelisest eksperimendist. See eksperiment on kahtlemata küsitletud ja kuigi film on kaugeltki sellest, mis tegelikult juhtus, on meil põhjust endalt küsida, milline on inimese olemus: kas me oleme head või halvad? Kas on häid ja halbu inimesi? Kahtlemata on see film, kus filosoofia, eetika, moraal, sotsioloogia ja psühholoogia käivad käsikäes.

See algab tutvustades meid Tarek Fahdile, kes on majandusprobleemidega taksojuht, kes otsustab katsel osaledes teenida lisaraha. Lisaks sellele, mida eksperiment annab talle, otsustab ta teha koostööd väljaandega, mille jaoks ta varem töötas, ja salvestab kõik, mis toimub katse sees.. Raha on see, mis liigutab osalejaid merisigadena eksperimenteerima, mis lõpuks hävitab nende elu.

Osalejad on kõige mitmekesisemad: taksojuht, lennufirma töötaja, täidesaatev isik, Elvis impersonator jne. Kõik nad otsivad uut kogemust ja peamiselt majanduslikku hüvitist. Neile osalejatele tehakse mitmesuguseid psühholoogilisi teste ja arvukalt intervjuusid, mille tulemusena nad määravad rolli: vanglas või vangis. Me näeme, et mõned osalejad näitavad ebakindlust, teised ise usaldavad ennast ... Kõik see aitab katse eest vastutavatel arstidel määrata konkreetsed rollid.

Ükski osaleja ei ole varem vanglas olnud, ükski neist ei näi olevat isik, kes ei ole "normaalne"; kõigil on elukutse, perekond ... Lühidalt, kõige tavalisem elu. Kui nad ooteruumis kokku tulevad, tunduvad nad enne neile määratud rollide tundmist meeldivat vestlust ja tunduvad olevat huvitatud üksteise tundmaõppimisest. Kuid, mis alguses tundus lihtne mäng, muutub lõpuks tõeliseks õudusunenäoseks, mis paneb meid ümber mõtlema mõned inimloomusega seotud küsimused.

"Inimene ei tohiks looduses sekkuda, kuid ta teeb seda alati".

-Katse-

Stanfordi vangla katse

Katse, millel film põhineb, viidi läbi Stanfordi ülikoolis (Ameerika Ühendriigid) 1971. aastal, juhtis professor Zimbardo ja osales 24 üliõpilast, kõik nad olid psühholoogiliselt stabiilsed. Eksperiment oli aga peagi kontrolli alt väljas, sest selles osalenud inimesed olid täielikult neile määratud rollidele..

See katse on eetiliste piiride ületamise üle küsitletud ja kritiseeritud, kuid tulemused olid nii üllatavad, et nad kaaluvad meie enda rolli ühiskonnas. Kuidas on võimalik, et täiesti normaalsed ja terved inimesed lähevad sadismile ja äärmuslikule vägivallale? Mis juhtub, kui me võtame üksikisikust vabaduse?

Paljud osalejad kannatasid tõsiste psühholoogiliste tagajärgedega, need, kes võtsid vangide rolli kohe, näitasid lahkumist ja esitamist; samal ajal hakkasid valvurid oma võimu kuritarvitama ja rakendama tõeliselt julmaid karistusi. Film näitab meile veidi seda eksperimenti, kuid selles on mõned erinevused:

• Algses katses määratud rollid randomiseeriti, arvestades, et filmis on need määratud osalejate katsete alusel.
• Stanfordi eksperimendis arreteeriti kinnipeetavaid nii, nagu oleksid nad toime pannud tõelise kuriteo.See ei toimu filmis, nad on lihtsalt nende rollile pärast nende osalemist.
• Filmis on ainsaks jälgitavaks valvekaamerateks ja kolmeks arstiks, kes jälgivad eksperimenti ilma sekkumiseta.. Stanfordi juures oli Zimbardo ise superintendent ja lisaks sellele oli kaks kuninglikku politseinikku.

Katse ja sotsiaalsed rollid

Katse viib meid fiktiivsesse vanglasse, stsenaariumid on tõesti külmad, Filmi ükskõik millisel hetkel ei ole isegi soojaid värve, isegi mitte enne katse algust. 20 osalejat peavad veetma 14 päeva fiktiivses vanglas, vangistid ei saa korraldust, välja arvatud vangla väike regulatsioon, kuid nad saavad tegutseda nii, nagu näevad, kui kinnipeetav ei järgi, kuigi hoiatatakse, et nad ei tohiks kaebust esitada vägivallale.

Teisalt on vangid oma identiteedist täiesti kadunud; nad lähevad nimest lihtsaks numbriks, nad peavad oma aluspesu ära jätma ja kandma ainult vankrite ülaosa ees õhukest riiet. Alguses, Paljud neist võtavad selle nalja, usuvad, et see on lihtsalt mäng ja et mõne päeva pärast saavad nad tagasi oma koju ja jätkata oma elu täieliku normaalsusega (ja veel mõne piletiga).

"Eksperiment ei ole valus ega ka ravimit. See on seotud käitumuslike rollidega vanglas..

-Katse-

Kuid, Alates rollide määramisest näeme, et mõned osalejad hakkavad oma rolli tõsiselt võtma, alistuvad, kui nad on vangistatud või agressiivsemad ja autoritaarsemad, kui nad on vangistused. Film omandab üha dramaatilisema ja klaustrofoobse tooni, mis näitab meile sadismi, vangistuste võimu kuritarvitamist ja vangide kannatusi..

Mõned kinnipeetavatel on raskem oma rolli täita; aga tundub, et vangistid tunnevad end oma elus üsna mugavalt. Enamik vangistusi on vanemad, neil on perekond, hea töö ... kuid võimu olukorras, nad tegutsevad viisil, mida nad ei oleks kunagi suutnud ette kujutada, jõuda äärmusliku vägivallani ja seades vangidele hirmuäratavat tegevust.

"Kas olete näinud? Nad teevad kõik, mida me neile räägime ".

-Katse-

Kui päevad lähevad, muutub olukord keerulisemaks, järjest rohkem on kuritarvitusi ja vangide kannatused kasvavad. Teatud mõttes propageerib Tarek mõnda sellist olukorda, kui ta püüab oma ajalehele head lugu salvestada, kuigi näeme, et võimalikud vandenõulikkused ja ideed võtavad üle kõik osalejad, põhjustades nende käitumist kõige kahtlemata viisil..

Üks märkidest, mis meie tähelepanu kõige rohkem meelitab, on Berus, Mees, kes töötab lennufirma nimel, mis teeb meid arvatavaks, et ta on psühholoogiliselt stabiilne. Kuid see on valvurite julmim, see, mida tehakse vangistuste rühma juhtimisel; juhtkond, mida teised aktsepteerivad kahtlemata.

Katse see kujutab endast vabadustest ilma jäävat ühiskonda, kus inimesed on vähenenud oma identiteeti kaotavateks numbriteks; roll on määratud ja sellest tulenevalt tegutsevad inimesed vastavalt sellele; isegi teades, et see on ebareaalne, eeldavad osalejad seda rolli.

Nii palju kui me mõtleme miljoneid võimalikke vastuseid ja me tunneme üksteist suurepäraselt, me ei saa ennustada, kuidas me tegutseme täiesti kontrollimatu olukorras või mis läheb tavapärasest välja. Tundub, et paljud meist eeldavad, et on häid inimesi ja halbu inimesi; Lisaks ei pea me kindlasti ennast halvaks, kuid kas me teame tõesti meie olemust?

Film ja eksperiment ise viivad meid endalt küsima, kas me oleme tõesti vabad, kui meil on selline vaba tahe, millest on filosoofias nii palju räägitud, kui me teame inimloomust ... Kas me tegutseme täieliku vabadusega? Võib-olla oleme lihtsalt meile määratud rolli ohvrid ja me tegutseme vastavalt. Katse kutsub meid üles küsima meile lõpmatuid küsimusi oma olemuse ja vabaduse kohta.

"Mul on vaba tahe, aga mitte sellepärast, et valisin selle. Ma ei ole kunagi vabalt valinud vaba tahte. Seetõttu on mul vaba tahe; tahad seda või mitte ".

-Raymond Smullyan-

Paha mõistus: Stanfordi vanglaeksperiment Psühholoog Philip Zimbardo ei näita Stanfordi vangikatses läbi olukorra paha ja jõu põhjust. Avasta see! Loe lisaks "