Notre Dame'i tagasilöök, Disney tumedam lugu

Notre Dame'i tagurpidi (1996), hoolimata sellest, et tegemist on lastefilmiga, on tume ja raskesti töödeldav krunt. Ma ei tähenda õnnelikku pimedust, nagu see on Nightmare enne jõule, ega ka hirmuäratavale pimedusele, mis esitlebTaron ja maagiline pada, üks Disney suurematest võõrastest. Ei, pimedus Notre Dame'i tagurpidi Sellel pole midagi pistmist, see on erinev pimedus, reaalne ja toores. Võib-olla ei saanud paljud 90ndate laste lapsed seda mõista.

Notre Dame'i tagurpidi See ei ole tundmatu film, sest tal oli hea reklaam, sain head ülevaated ja head kogud. Tõde on aga see, kui see vabastati Paljud meist olid liiga noored, et seda mõista, ja võib-olla on see põhjus, miks me ei leia seda filmi Disney Top 10-st.

Sel põhjusel ei ole lastel olnud suurt tunnustust ning paljudel juhtudel on see unustusse võetud. Teisest küljest, kuigi on palju Disney filme, mis peidavad hämarat krundi ja analüüsi väärivat tausta, Notre Dame'i tagurpidi See läheb piisavalt kaugele Disney stereotüübist ja esitab meile ajaloo, mis on süüdistatud ühiskonna ja võimu, eriti kiriku kriitika.

Film põhineb Meie Pariisi daam, Víctor Hugo romaan ilmus 1831. aastal. See tõi kaasa ka Prantsuse kirjaniku järgijate tagasilükkamise, sest nad lootsid leida tööd, mis on originaali jaoks veelgi karmim ja ustav. Kuid nagu oodatud, magustas meid Disney töö, mida magus on vähe, nii et lapsed ei jäta kino hirmu. Kuid isegi selle pingutusega oli film paljude laste jaoks piisavalt sünge, et me ei hinnanud oma päeva.

Disney ei ole ainus Hugo romaani kohandamine, sest seal on veel rohkem toorainet ja suunatud täiskasvanud publikule, näiteks Esmeralda, mustlane tüdruk (1936) või Notre Dame'i tagurpidi (1956). Vaadates seda kaugelt ja täiskasvanute vaatenurgast, mõistame, et oleme silmitsi suure animafilmiga, mille stsenaariumid on põnev ja sõnum, mis peidab Notre Dame'i tagurpidi, Pole kahtlust, et see meid üllatab ja paelub.

Kirik on Notre Dame'i tagurpidi

Peamine erinevus Víctor Hugo originaaltöö suhtes on kohtuniku Frollo iseloomu järgi. Algses versioonis on Frollo Notre Dame'i arhiiv, kuid Disney versioonis on kohtunik, midagi täiesti mõistetavat, arvestades, et see on suunatud laste publikule.

Kiriku pilt on filmis üsna diskrediteeritud, sest vaatamata sellele, et Frollo on kohtunikuna esitatud, on see märk tihedalt seotud katedraaliga, Tal on tugevad usulised tõekspidamised ja mõnikord on tema riietus kirikule väga lähedal.

Frollo peaks olema seaduslik inimene, lugupidav ja õiglane iseloom, kuid see on vastupidine. Juba algusest peale näeme nende kurja, nende ülbe ja nende põlgust erinevate vastu. Frollo vihkab mustlasi, vihkab kõiki neid, kes ei ole tema sarnased; kuid elu mängib teile trikke ja sa lõpuks kogevad emotsioone, mida sa kunagi ei mõelnud.

Frollo hakkab mustlas Esmeralda vastu, tema tunded tema vastu ei ole üldse terved. Esmeralda saab omamoodi väärtuslikuks ja ahvatlevaks objektiks, see on kurja kehastus. Samal ajal ilmub Frollos haige soov, mis paneb teda oma usu kaaluma. Frollo on seisukohal, et tema soov Esmeralda vastu on omamoodi test Jumalalt ja peab vältima pattu, kuid see soov on nii obsessiivne, et loodab, et see on nende vara ja kui ei, siis peaks see surema.

Kõik see Frollo irratsionaalne kinnisidee viib ühe kõige häirivama muusika hetkeni kogu Disney universumis. Laul, milles religioossed tähendused ilmnevad algusest peale: kiriklikud koorid, hiiglaslik krutsifiks, Frollo riietus jne. Kõik see, vaadatuna täiskasvanute vaatenurgast, paneb meid mõtlema, et ehkki ei ole Frollo lihtsalt kohtunik, vaid on seotud kirikuga.

"Sa oled deformeerunud ja sa oled kole, ja need on kuriteod, mida maailm ei luba".

-Frollo, Notre Dame'i tagurpidi-

See muusikaline hetk tundub mulle väga oluline, et sümbolisse veidi süveneda; mitte ainult me ​​oleme enne julma ja halastamatu kohtuniku ees, kes paneb oma seaduse hukka mõningaid süütuid, kuid ta varjab midagi enamat. Frollo on tõesti hägune ja ebamugav iseloom, et irratsionaalne ja kinnisidee soov Esmeralda suhtes on peaaegu terroriseerivam kui midagi muud filmis ja kahtlemata arvan, et see oli väga riskantne, sest stseen kaasneb kõik. Nad esitlevad meile kaabakas, kes tõesti on hirmutav; selle pildi taga, mis on puritaan ja õiguse isand, väga kahtlase moraaliga mees.

Victor Hugo töö ei näita kaastunnet, vaid on halastamatu, Notre Dame'i tagurpidi see on magus versioon, mis on üldsusele paremini seeditav ja muidugi vähem vastuoluline. Aga Frollo ja eriti muusikalise stseeni iseloomu kaudu näeme, mis võib olla algupärase töö jälgi, jälje sellest karmist Kiriku kriitikast ja selle vaieldamatust võimust.

Mis on erinev Notre Dame'i tagurpidi

Lisaks ühiskonna ja kiriku kriitikale, Notre Dame'i tagurpidi see on erinevuste laul, vastuvõtmine. Heaus on midagi, mis ei ole pildiga seotud, nii et meil on julm kohtunik ja süütu ja südamlik iseloom, kelle pilt on enamiku inimeste jaoks ebameeldiv. Quasimodot ei saa ühiskonnas oma välimuse tõttu aktsepteerida, mistõttu ainus päev, mil ta julgeb Notre Dame'ist lahkuda, on "kõike tagurpidi", mingi karneval, kus groteski tähistatakse.

Quasimodo loob avalikkuse ees oma "varjata", kuid kui ta avastab, et see ei ole varjatud, vaid selle tegelik aspekt, kirjeldatakse seda kui koletist. Ainult üks märk näitab kaastunnet Quasimodo, Esmeralda, noore mustlane naise suhtes, kes tema päritolu tõttu on marginaliseeritud ja tagakiusatud nagu Quasimodo. Esmeralda on sõdalane, ta on ainus, kes julgeb kohtuniku Frolloga kohtuda ja nõuda õiglust ja võrdsust kõigile.

Quasimodo ise oma vangistuse tõttu kvalifitseerib ennast koletiseks, Frollo on loonud temasse suure ebakindluse. Kuna ühiskond ei ole kokku puutunud, on Quasimodo loonud mingi sõprus katedraali kurjategijatega, mis on omamoodi südametunnistus Quasimodo jaoks. Esmeralda, koos kuristitega, on see, mis teeb Quasimodole oma silmad avatuks ja näeb reaalsust, nagu see on. Ka kapten Febo mängib olulist rolli, sõdur, kes pöörab tagasi kohtuniku Frollole ja võitleb võrdõiguslikkuse eest.

Kes on tõeline koletis Notre Dame'is? Film näitab meile koletise tõelist olemust, naeruväärset koletist, mis kõnnib meie vahel päevast päeva ja naudib ühiskonna austust. Lühidalt, Notre Dame'i tagurpidi See on film, mis tuleb päästa ja mille krunt on keerulisem ja hirmutavam kui enamik lastefilme, kuid samal ajal, See on koormatud sügavate väärtustega, mis muudavad selle õigluse ja võrdsuse vabanduseks.

"Elu ei ole spordiala, mis näeb välja, kui sa vaatad oma aega, näed, et teie elu läheb ja sa jäävad maha.".

-Gargoyles, Notre Dame'i tagurpidi-

Eduardo Manostijeras, lugu Eduardo Manostijeras'e aktsepteerimisest, režissöör Tim Burton 1990. aastal ja peaosas Johnny Depp ja Winona Ryder, on paljude jaoks selle autori meistriteos. Loe lisaks "