Kirguse pime pool

Kirguse pime pool / Kultuur

Ana Carrasco Conde on hispaania filosoof, kes tunnistab „pimeduse põlvkonna, mis oli alati katastroofist ja kurjast”, puhtal põhjusel ja puhas fantaasia. Paha on sama vana kui elu ise ja meie osa. Tere tulemast kire pimedasse külge.

Kui me vaatame tagasi, sest maailm on selline, on kurjus olnud ustav kaaslane inimestele. Isegi Piibli Genesis näeb ette maise paradiisi, kus sa pead ainult hoidma ennast kuradi kiusatuses madu ja keelatud õuna kujul. Olukord, millele Aadam ja Eeva loobusid, tutvustades kogu inimkonda tumedamas reaalses maailmas, täis moraalseid nüansse.

Kuigi Vana Testamenti peetakse allegooriliseks raamatuks, mis näitab teatud moraalseid olukordi, pole kahtlust, et see on selge tõlgendus, et paha ja kiusatus kire pimedale küljele on inimkonna konstant. Ja Ana Carrasco Conde pole sellele võõras.

Kes on Ana Carrasco Conde?

Ana Carrasco Conde on hispaania filosoof, kes on spetsialiseerunud Saksa idealismile. Lisaks on tema kirgude hulgas ka ajaloo, romantika ja isegi historiograafia filosoofia. Täna töötab ta tööd Madridi Complutense'i ülikoolis.

Carrasco Conde on uurinud nii kreeka klassika kui ka kaheksateistkümnenda ja üheksateistkümnenda sajandi saksa filosoofe. Oma laialdasest tööst on tekkinud kurjad uuringud kurja, terrori ja kire pimeduse poole kohta see tundub igale inimesele omane.

Carrasco Conde on selliste raamatute autor nagu "Horisontaalne põrgu. Või I "või" kurja läbipaistvuse "hävitamise kohta. Paha ja ajalugu F.W.J. filosoofias. Schelling ", mis mõlemad tegelevad rangete küsimustega, nagu pimedate kired ja meie ümber ümbritseva maailma kurjus.

Carrasco Conde'i järgi kirgliku tume pool

Autor, pärast pikka uuringu ajalooline filosoofia mees, praegused majanduslikud, poliitilised ja sotsiaalsed asjaolud kutsuvad meid mõtlema põhjuse ebaõnnestumisele, luua väga tume nägemus teadvusest.

Autorile, inimene on paljudel juhtudel sunnitud andma tähendust elule, mis aeg-ajalt kaotab. Ja see põhjus ei ole alati võimeline vastu võtma kurja diskursust, mis on alati vähendamatu ja et nii palju peavalusid pakutakse igale inimesele, sest meie võitluses selle vastu tundub mõnikord, et kõik oleks tahtlikult kaotanud oma tähenduse ja põhjuse olla.

Sel põhjusel Ana Carrasco Conde kutsub meid oma töödesse, et teha ohtlikke sõiteid kurja suhu kaudu. Mõnikord on selliste autorite nagu Saksa Schellingi käes, kes on raskelt võitnud oma südametunnistuse ja mõistusega, teistes oma uurimiste ja arusaamade tõttu.

Vajadus seletamatut seletada

See filosoof algab kogu maailmale ühisest eeldusest. Igaüks leiab endas vajadust selgitada õudust, seletamatut. See, mis meist osa jääb, tundub olevat tagasi lükatud. See tume kirg, mis ümbritseb iga üksikisikut, olenemata sellest, kui palju me tahame seda eraldada meie hingest, meelest või psüühikast.

Nagu juba tema päevil Freudile ette nägi, on meil midagi imelikku ja välist, mis tegelikult meie sees elab. Saksa psühhoanalüütik nimetas teda "unheimlichiks". Carrasco Conde jaoks on Schellingi õpetuste kaudu selgitus selle kohta, kuidas kurja leiab oma puhkekoha igas inimeses.

Paha elab kõigis meist ja leiab selle lõpliku realiseerimise inimese meeles. Seega on selle tohutu universaalne tõhusus. Ja sellepärast nõuab meie kire keelatud pool, nii palju kui me teame, et see on keelatud, kutsudes meid jõuga, mida me vaevalt suudame tagasi lükata.

"Paha ei tähenda ainult ajaloo algust, vaid ka selle iseloomu"

-Ana Carrasco Conde-

Evil tungis ühel päeval loomingusse, olles ajaloo oluline osa. Filosoofi jaoks peitub inimese tõeline vabadus ja see on alati meie võime valida selle ja hea vahel. Seega on see seotud minevikuga, aga ka ajalise iseloomuga.

"Inimese vabadus on hea ja kurja õppejõud"

-Ana Carrasco Conde-

Nüüd tegeleb autor silmitsi silmitsi inimesega, kes kannab kire pimedat külge. Me oleme ebaolulised ja hoiame midagi meie sees, mis põgeneb igasuguse ratsionaalsuse pärast. Midagi kohutavat, kuid see meelitab meid pöördumatult. Midagi on keelatud, et isegi ilma teadmata loodame kogu oma jõuga.

Elav elu kirgega Mõnikord usume, et kirglik elu on vaid osa filmist või raamatust. Tõde on see, et tegemist on elu otsusega. Loe lisaks "