Budistlik õpetaja, kaunis idamaine legend

Vana hiina külas oli väike klooster, kus elas budistlik õpetaja ja tema viis jüngrit. Viimased olid väga noored, õpetaja oli juba oma elu sügisel. Kuid nende vahel oli suur arusaam. Nad kohtlesid üksteist austusega ja neid ühendas soov kasvada vaimselt.

Budistlik õpetaja ta sisendas oma jüngritesse erinevaid väärtusi ja õpetused. Kõige olulisem neist oli soovist loobumine, peetakse kõigi kannatuste allikat. Paljudel juhtudel nõudis ta, et tõeline õnn oli loobuda nendest ajutistest ambitsioonidest, mis viisid ainult sisemistele rahutustele, mis tulenesid võitlusest nende saavutamiseks..

Nad kõik elasid suure kokkuhoiu keskel. Nad töötasid päikesetõusust päikeseloojanguni. Neil polnud luksust ja veel nad olid õnnelikud. Nad harjasid maad ja võtsid ainult sellest, mis oli hädavajalik. Kui midagi oli jäänud, jagasid nad küla inimestega.

"Kui te ei ela nii, nagu te arvate, mõtlete sa, kuidas sa elad".

-Gabriel Marcel-

Surma suvi

Ühel korral saabus väga kuum suve. Igaüks arvas, et see jääks nii nädala või kahe peale, kuid see ei juhtunud. See muutus kuumemaks ja see ei langenud tilka vett. Mungad tegid kõik võimaliku, et veega pihustada ja eelistatult põllukultuuridele pühendada.

Läbitud päevad ja olukord jäi samaks. Reservatsioonid veega lõppes ja põllukultuurid hakkasid rikkuma. Vähesed loomad, keda nad olid ka janu ära surnud. Kloostri elanikel polnud peaaegu piisavalt vett janu kustutamiseks. Toit oli ka vähe.

Üks mungadest Ta otsustas minna küla, et küsida abi. Kuid nad kõik olid samas olukorras. Ei olnud vett, põllukultuure põletati ja neil oli vähe süüa. Vaid kolm väga rikkat kaupmeest selles piirkonnas oli piisavalt toitu. Mung palus abi, kuid nad ei andnud talle vaevu kõvad leiba. Olukord oli kriitiline.

Budistliku õpetaja taotlus

Raske olukorraga seoses kogunes budistlik õpetaja oma jüngrid. Ma olin väga hästi mõelnud ja tahtsin taotluse esitada. Kõik kogunesid tema ümber. Nad olid ootavad. Kogu aeg, mil nad koos olid, oli esimene kord, kui õpetaja oli ametlikult midagi küsinud. Olukord oli erandlik, nii et kindlasti oleks ka taotlus.

Budistlik õpetaja ütles oma jüngritele, et ta oli juba väga vana. Et vanemas eas oli nälg palju julmem. Ta pidi süüa ja nad pidid teda aitama. Jüngrid vastasid, et nad kannatasid palju, kui nad nägid, et ta läbib päevi vähe süüa. Nad olid valmis iganes. Tegelikult olid nad uksed juba koputanud, kuid keegi külas ei saanud ega tahtnud neid aidata.

Siis tegi budistlik õpetaja kõikidele üllatunud taotluse. Ta ütles: "Kui küla rahvas ei taha meid aidata, siis kõik, mida nad saavad teha, on minu jaoks toitu varastada". Kõik olid üllatunud. Ainult üks neist hoiatas teda, et see oli väga ohtlik. Õpetaja ütles: "Nad peavad lihtsalt peitma kohas, kus keegi, keegi, ei näe neid. Siis oodake kannatlikult, kuni üks kaupmeest läbib ja ründab teda kaetud näoga, et nad ei tea, kes oli".

Õpetuste viljad

Budistliku õpetaja taotlusel panid kõik mungad plaani ette valmistama. Mõned pakkusid selle elluviimise koha. Teised pakkusid maske ette valmistada, et katta nende nägu. Mõned rohkem spekuleerisid, milline oli parim viis rünnaku tegemiseks. Ainult üks mungadest jäi kõrvale ja vaikus.

Tema nägemisel kutsus budistlik õpetaja teda. "Mis sinuga on?"Ta küsis. "Kas sa ei taha mind aidata nälja rahustamiseks?"Ta lisas. Noor jünger vastas lihtsalt: "Seda, mida te palute, on võimatu täita. Sa ütlesid, et peaksime peitma kohas, kus keegi, keegi ei näe meid. Ja see ei ole võimalik" "Miks?"Küsis budistlik õpetaja. Ja nii ütles munk: "Sest kõikjal minu südametunnistus näeb mind. Seega pole koht peita".

Budistlik õpetaja naeratas magusalt. Ta oli õnnelik, et vähemalt üks tema jüngritest oli õpetusi õppinud et ma olin neid raskusi õpetanud. Teised olid segaduses. Nad mõistsid, et neil on veel palju õppida.

Emotsionaalse intelligentsusega õpetajad on need, kes jätavad kaubamärgi. Emotsionaalse intelligentsusega professorid on väikesemahuliste mudelite jaoks ainulaadsed ... Avasta õpetaja eelised! Loe lisaks "