Looduslike marsruutide suunas, materjalist eemaldamine

Miks valida, kuidas elada nagu kerjus, kui teil on kõik? Miks loobuda kõigist luksustest ja mugavustest, et elada nagu metslane? Võib-olla lihtsalt tahad elada selle sõna kõige rangemas tähenduses. Et olla elus, süüa, et mitte surra, tunda osa loodusest, unustada, mis on ühiskonnas loodud, olla vaba ... See on see, mida ta teeb Looduslike marsruutide suunas, 2007. aasta film, mille lavastas Sean Penn.

Filmi inspireerib Jon Krakaueri homonüümne töö, mis omakorda peidab tegeliku lugu: Christopher McCandless. McCandless oli noor emakeelena Virginia ja kuulus keskastme ülemise klassi perekonda, veetis oma lapsevanemate, elas koos oma vanematega; kuigi tegelikkus oli see, et pärast mudelipere ilmumist olid arutelud enamasti sagedased. McCandless oli noormees, kes erines oma õpingutes juba varakult, lõpetas antropoloogia ja ajaloo ning näitas alati lugemiseks suurepärase maitse..

Mõned tema lemmikautorid olid Tolstoi ja Thoureau, autorid, kes teda inspireerisid ja viisid teda tegema oma elu kõige radikaalsemaks.. Ta on elanud ilmumiskeskkonnas, tehes alati seda, mida ta pidi tegema, elades absoluutselt materialistlikus maailmas ja pidades eeskirju järgima, otsustas ta kõik jätta, annetage kõik oma säästud heategevuseks ja viige läbi üksikreis, millel on ainult seljakott ja mõned asjad.

McCandless tahtis kogeda absoluutse vabaduse seisundit, naasta sellesse loomariiki, mida me ei näe meestel enam, et elada looduse osana.. Marsruut ei olnud kerge, aga just see, kes tõmbas oma tee.

See romantiline nägemus elust, loodusest ja meie metsikust küljest muutis McCandlessi legendide kangelaseks, arv, mis tõi kaasa 20. sajandi populaarse folkloori Ameerika Ühendriikides. Kuid pärast legenda, on alati võimalik tõde, mis on tumedam ... ja tema austajate austaja, tulid detraktorite poolele, mis demystifitseeris selle kaasaegse kangelase ja tema ärakasutamise.

Looduslike marsruutide suunas esitab meile selle iseloomu kõige arukama nägemuse legendide kogumina jutustasid tema õde ja McCandless ise. Me osaleme reisil läbi ebameeldivate kohtade, põnevate teede kaudu, kuid me sattume ka suurematesse linnadesse ...

"Ma käisin metsas, sest tahtsin tahtlikult elada; silmitsi ainult elu faktidega ja vaata, kas ta saaks õppida, mida ta pidi õpetama. Ma tahtsin elada sügavalt ja visata ära kõik, mis ei olnud elu, et surma ajal mitte mõista, et ma ei olnud elanud..

-Henry David Thoureau-

Christopher McCandles

Vabadus

Kas me saame olla vabad kohustustega, rikkumistega maailmas? Me võime rääkida sotsiaalsest vabadusest, poliitikast, vabaduse väljendusest ... lühidalt öeldes. Kas me saame rääkida vabadusest, kui on olemas piirid?

Vabadust, mis on kõige rangem, ei tohiks piirata, seetõttu on vabaduse mõiste, mida me praegu oleme, kohanenud, kohanenud; kui me mõtleme vabadusele, mõtleme me vabadusele, mille suhtes kehtib näiteks sotsiaalne vabadus, mille piirid on seaduste ja moraali poolt.

McCandless tundis, et ta pole kunagi olnud vaba, et kõik, mida ta oma elus oli teinud, oli see, mida temalt oodati. Ühiskond seob meid, sunnib meid järgima mõningaid reegleid: õppida, töötada, osta maja, mille raha olete teeninud ... Kõik materjaliga seotud.

Ülikooli kraadi, mitte õppimise seiklust, peetakse mõnikord kui võimu sümboliks, olles "kellegi olemine". See pealkiri avab omakorda uksed, et saada tööd, mille eesmärgiks on raha saada materiaalsete asjade ostmiseks, mis "teevad meid õnnelikuks".

McCandlessil õnnestus õppida, ta tõesti nautis õppimist, kuid ta ei näinud seda eesmärgina ega objektina, mida ta soovis omada, pealkiri ei hoolinud palju.. Kuid tema perekond tähistas seda suure saavutusena, mida iga "hea poeg" peaks püüdlema. Aga McCandlessi jaoks ei olnud see vaid lips, takistuseks tema vabaduse otsimisele.

See noormees otsustas rakendada oma utoopiat, loobuda kõigest, et olla vaba, ta ei pahanda äärmuslike tingimustega, magab tänaval või jahtis ennast toita. Tahtsin olla nagu need looduslikud loomad, kes elavad vastavalt loodusele (ja selle reeglitele); Ma tahtsin lühidalt kogeda maksimaalset vabadust. Midagi, mis enamiku inimeste jaoks on midagi muud kui ausus, utoopia ... aga McCandlessile, oli see saavutatav eesmärk.

Looduslike marsruutide suunas, müütiseerimine

Nagu kangelase reis oleks, Looduslike marsruutide suunas näitab meile teed, iseloomu arengut ja vabaduse otsimist. Inimesed, kes teadsid McCandlessi reisi, toitsid legenda ja muutusid vähehaaval müüdiks; midagi, mis meie ajal tundub üsna keeruline, sest uued tehnoloogiad on meie elu üle võtnud, muutes oraalsuse ja legendide minevikuks.

Kangelased tunnevad üldjuhul esimest korda, et nad teeksid reisi, nad täidavad võistlusi ja mingil hetkel on vastuolud nii rasked, et nad teevad kangelase lahkumise. Hiljem juhtub midagi (üleloomulik või mitte), mis teeb teid usu taastamiseks ja reisi jätkamiseks.

McCandless sai oma teekonnaga omamoodi kaasaegse kangelase, mis oli väärt, mida vääriti. Kindlasti on paljud tema ekspluateerimised liialdatud, moonutatud ja isegi halvenenud, see kõik muutis McCandlessist müüdi, igaüks oli temast kuulnud ja surma leidmisel tugevdas tema lugu. Tema surm aitas müüdi loomisel tohutult kaasa.

Võitlus ideaalide eest

McCandlessist sai utoopia ideaalide vastu võitlemise isikustamisel. Looduslike marsruutide suunas see toob meile lootust, looduse naudingut oma puhtaima riigiga, õnnetuste ületamist ja eelkõige hingamist. Hingamine meie rutiini eest, meie monotoonse elu eest, kus sa oled, mida sa valitsed, ja me oleme unustanud, et me kõik oleme surelikud, kes lihtsalt elame.

McCandless teadis, kuidas seda olemust lüüa, elada elamiseks, midagi enamat; naudi, mida loodus meile annab, kuigi see muutub pimedaks ja kõvaks. Filmis esitatakse linn kui locus terribilis, koht, kuhu see ei kuulu, koht, kus need, kes ei soovi reegleid järgida, jäetakse kõrvale ja mõistetakse elama kõige absoluutsemas viletsuses.

Loodus on seevastu lookus amoenus, idülliline koht, kus materjalist loobunud mees ei vaja midagi muud. Linnas läheb McCandless hostelisse, otsides voodit, mis lõpetab tagasilükkamise; Vaatamata metsikema looduse pakutavatele karmidele ilmastikutingimustele on midagi paremat kui elada linna pimedas osas. Sest temale sarnaste inimeste jaoks ei ole koht, tema utoopia jaoks pole koht ja kõik on ostetud rahaga.

Ja kindlasti versioon, mida ta teeb Looduslike marsruutide suunas on magustatud ja on kavandatud jätkama kangelase figuuri toitmist, kuid saavutab oma missiooni. See õnnestub meid veidi unustama sellest ebareaalsest maailmast, millest me oleme orjad, see teeb meid soovist rutiinist välja tulla, mugavuspiirkonnast ja et me otsime võimalikult palju vabadust.

"Vabadus ja lihtne ilu on liiga head, et lahti lasta".

-Looduslike marsruutide suunas-

Big Fish: kala kui metafoor elu Big Fish on metafoor, mis näitab meile, et igaüks meist on võimeline erakorralisi asju, kui tal õnnestub kala tankist välja tulla. Loe lisaks "