Laiendatud mõistus ühendab aju ja nahka

Laiendatud meel algab filosoofilisest teooriast kui paljastavast, sest see on huvitav. Selle põhimõtte kohaselt, meie meel ei ela ainult selles aju poolt piiritletud ja piiritletud närvimaailmas. Meie mõtete, loovuse, emotsioonide ja soovide olemus laieneb ka inimeste seas, kujundades sotsiaalseid suhteid, kultuuri, keelt, tehnoloogiat ...

Laiendatud meele hüpotees, nagu me seda lühikest visandit võime intuiteerida, võib tunduda midagi radikaalset ja isegi raske uskuda. Nii et, näiteks hea psühholoogide puhul on iga kognitiivne protsess põhimõtteliselt biokeemilise protsessi tulemus. Inimesed saavad stiimuleid, töötleme neid sellises vapustavas elundis, mis on aju, ja seejärel väljastame mõned vastused (käitumised).

See üsna materialistlik lähenemine või neuroloogilisele monismile tuginev lähenemisviis ei aktsepteeri seda, et meel ületab kolju enda poolt kehtestatud piirid. Nüüd, Descartes, on juba oma päevil veel üks võimalus. Kuulus prantsuse filosoof, matemaatik ja füüsik märkis, et keha ja vaim olid kaks erinevat mõõdet ja üksteisest täiesti eraldatud.

Praegu on see eeldus astunud sammu edasi, et kutsuda meid huvitavasse mõtisklusse. Seda mõistavad nii filosoofid kui ka silmapaistev sotsiaalpsühholoogia sektor mõistus ei ela mitte ainult organismist ja neuroloogilisest võrgustikust koosnevat territooriumi.

Mõistus laieneb, edeneb ja ühendub, ja sellega ka väga spetsiifilise eesmärgiga kognitiivsed süsteemid: kujundada oma sotsiaalset maailma, meie koostoimeid ja loomingut.

"The mindware on kõigi ressursside kogum, mis kujutavad endast meelt ... Minu jaoks on inimmeel närvi-, keha- ja isegi ekstrakorporaalsete asjade segu..

-Steven Pinker-

Laiem mõistus: kui meie mõtted lähevad kaugemale meie nahast

Kõige klassikalisem psühholoogiline teadus mõistab, et iga kognitiivne protsess on intrakraniaalne. Teisisõnu, meie meel elab selles sisemises kabiinis, samas kui ühiskond ja maailm leiavad teistsuguse stsenaariumi. Laiendatud meele teooria seda ei näe.

Ta nõustub siiski, et inimene ei mõtle, peegeldab, ei soovi, ei loo ja motiveerib osa sellest; see on rohkem, meele ülesanne on tekitada keskkonda, et seda luua ja mõtet tunda.

Vaimupiiride lammutamine

Laiendatud meele teooria ilmus esmakordselt 1990. aastate lõpus filosoof Susan Hurley käe all. See Bristoli Ülikooli professor pööras oma tööga suure osa akadeemilisest maailmast Teadvus tegevuses.

• Selles kritiseeris ta klassikalist kognitiivse psühholoogia skeemi, kus mõistis meelt selle üksusena, mis piirdub protsessi stiimulitega (sisendid) ja vastuste (väljundite) emiteerimisega.
• Hiljem uuriti Oxfordi Ülikooli, Andy Clarki ja David Chalmeri filosoofe, samuti raamat Meele ümbermõõtmine, avaldati 2008. aastal, mis lõplikult tõi välja laiendatud vaimu teooria.
• Seega on peamine eeldus, mis algas 90-ndatest aastatest, see, et me peaksime katkestama klassikalise idee, et inimmeel elab ainult meie peades.

Me peame sellest piirist kaugemale minema, selle ületama, julgema näha kaugemale, et laiendada perspektiive ja mõista, kuidas meie maailm on tõeliselt loodud ja kuidas ühiskond.

Mindware, vaimne masin, mis läheb kaugemale ajust

Mindware on uus sotsiaalteaduste kontseptsioon, mida tasub meeles pidada. See mõiste hõlmab ressursse, mis moodustavad inimmeele. Selles esineb neuroloogilisi, kehalisi, biokeemilisi ja ka väliseid protsesse.

Mida me selle viimase ideega mõtleme?

• Laiendatud vaimu teooria kutsub meid mõistma, et mõistus saab sõlmida välist "tarkvara", et tegutseda väljaspool meie keha.
• Näiteks saame kasutada raamatuid ja tehnoloogiat, me saame nendega ühendust võtta, et neist õppida ... Kuna kõik need protsessid on ka meie vaimsete protsesside näidised, siis need, kes meid kasvatavad, õpivad, arenevad sotsiaalse grupina.
• Selle teooria kohaselt on inimorganism alati seotud väliste üksustega, mis moodustavad kahesuunalise interaktsiooni.
• Seetõttu on see "ühendatud süsteem", kus osa sisemistest kognitiivsetest protsessidest jõuab meid ümbritseva keskkonna poole, et midagi saavutada: õppimine, suhted, kogemused ...
• See idee iseenesest on lapse arengu põhiline. Laps laiendab oma meelt, et suhelda oma keskkonnaga, seda elavate inimeste ja tema ümbruses esinevate nähtustega.

Laiendatud vaim ja tehisintellekt

Teadusringkondades on osa, mis ei võta ega näe hea silmaga laiendatud vaimu teooriat. See kognitiivne välismõju on ebamugav, sest see asetab teadvuse universumi kaugemale meie kehast, lisaks nendele piiridele, mida me kõik esialgu arvame.

Nii et, teatud filosoofia ja ka neuroteaduse hoovused, et varsti hakkame saama kaasaskantavaid kognitiivseid üksusi.

Nad oleksid närviimplantaadid, mis annaksid meile teatud pädevused, mis ei võtaks kogemusi ega varasemat õppimist. Nad oleksid välised "vaimsed üksused", mis installeerivad meie meeles osana tõhusamast tarkvarast.

Pöörake, kõik see viib meid tagasi sellele, mida California ülikooli professor Donna Haraway meile 1983. aastal selgitas Cyborgi manifest. See tähendab, et oleks võimalik jõuda tulevikku, kus luua hübriidorganisme ning kus orgaaniline ja tehnoloogiline annus arenenud inimestele annab.

Olgu nii, nagu praegu, on suured tehnoloogilised ettevõtted juba juba tehisintellekti alused. Laiendatud ja kaasaskantav meeles on põhiressurss, mis varustab roboteid sellise kognitiivse võimekusega, millega liikuda teatud stsenaariumites.

Kuid nagu neuroloog Antonio Damasio õigesti märgib tehisintellekti ei saa kunagi võrrelda inimese intelligentsusega, sest sellel puudub oluline, põhiline ja määrav element: emotsioonid.

Muudetud süsinik: vaimu ja keha vaheline suhe muutunud "Atered carbon" maailmas talletatakse teadvus digitaalsetesse ketastesse, mis on implanteeritud aju baasi, mis on kergesti allalaaditav uude kehasse, nagu oleks tegemist vormiga. Loe lisaks "