Kas ebausklikkus parandab meie ellujäämisvõimalusi?

Ebausk on tegelikult õppimisvõime kõrvalmõju. Iga olend, kellel on võime luua sündmuste vaheline seos, on tundlik, et see on mingil määral ebausklik.

Vastavalt Rotterile (1966), kui inimene tajub, et tema käitumisest saadav on väljaspool tema kontrolli (ettearvamatu, saatus, muud volitused, õnn ...), on tal usaldus või ootus välisele kontrollile. Tegelikult usuvad mõned teoreetikud seda ebausklik käitumine võib tekkida, kui keegi puutub kokku kontrollimatute olukordadega. Teiselt poolt teame, et on võimatu juhtida kõike, mis meie ümber toimub.

Selles mõttes on inimene arenenud ja omandanud võimeid, mis võimaldavad tal selles maailmas ellu jääda, suuresti ettearvamatu. Seega, osaliselt me ​​kõik hoiame uskumusi ja illusioone, mis võimaldavad meil tunda oma olemasolu kontrollimist.

Ebausk on kohanemise vorm

Puidu puudutamine, sõrmede ületamine, redeli all hoidmine või küüliku jala kui talismani kasutamine võib teenida teie aju, säästa vahemaid, nagu lapse raviks. Jellybeans armastavad neid. Tegelikult kasutatakse neid tavaliselt tugevdustena ja nad isegi ei tea, mis nad täpselt on. Sama kehtib ebausklike rituaalide kohta.

Paljudel inimestel on amuletid või rituaalid, mis aitavad neil paremini teha. Nad võivad isegi suurendada nende saavutamise või enesekindluse motivatsiooni.

Isiklik üleloomulik mõtlemine (PSP) annaks nime tendentsile, mida me peame mõtlema võimaldab meil valmistuda ennast kaitsma pettumuste, pettumuste ja ebameeldivuste eest. See mõtteviis on osa konstruktiivsest mõttest, mille määras Epstein (1998).

Selles mõttes on enesekindlus otsustav. Nii et iga tegur, mis on siiski irratsionaalne, parandab ellujäämise võimalusi. Lühidalt, kinnitavad, et ebausk võib olla adaptiivne, nii hull kui alguses võib tunduda, see ei peatu paljudel juhtudel tõsi.

Ebauskluse katsetamine

Nendes eksperimentaalsetes näidetes kutsutakse aineid mõtlema, et nende käitumist tugevdatakse. Kuid näiteks Koichi Ono uuringu puhul ei ole ebausklik käitumine tingitud ainult juhuslikust tugevdamisest. Hüpotees, et kontrolli puudumine viib inimene käituma ebausklikul viisil, on kinnitatud Helena Matute katses.

Reitingu katse (Koichi Ono, 1987)

Tuginedes Skinneri tööle tuvidega, kasutas ta eksperimentaalkamreid, millel oli kolm hooba ja paneel, milles skoor registreeriti. Kakskümmend isikut paluti proovida koguda nii palju punkte kui võimalik, kuid neile ei öeldud, et nad käituksid.

Meeskond oli programmeeritud nii, et see annab tulemustabelile ühe punkti - iga kord, kui kulus teatud aeg, mis ei nõua mingeid meetmeid. Mis juhtus, oli see, et paljud osalejad näitasid midagi ebausklikku käitumist, kui midagi juhtus, ja sellele järgnes punkt. Üks neist hüppas isegi ülemmäära poole, mõtlesin, et see annaks talle rohkem punkte.

Heli eksperiment (Helena Matute, 1993)

Ta kasutas arvutil aversiivse stiimuli esitlust. Sel juhul oli see tüütu müra programmeeritud kaduma teatud aja möödudes. Osalejad jagati kahte rühma. Esimeses rühmas paluti isikutel proovida heli peatada arvutiklahvide abil. Teise rühma liikmetele öeldi, et sõltumata sellest, mida nad tegid, ei suutnud nad heli emissiooni kontrollida.

The tulemused olid erinevad: esimese grupi subjektid genereerisid klahvide vajutamise hetkel käitumismustri. Need osalejad nad arendasid kontrolli illusiooni, mis viisid nad ebausklikesse käitumistesse. Nad tõesti uskusid, et kui nad arvuti teatud klahve vajutasid, võiksid nad kontrollida tüütu heli emissiooni. Teisest küljest ei teinud teine ​​rühm midagi, nagu neid küsiti.

Illusioon kui kilp

Meie aju moodustab ühenduste võrgustik, mis kipub tegema ühendusi. Me seostame sõnu, kohti, tundeid, sündmusi jne. Kui inimene tajub oma käitumist ekslikult võimaliku põhjusena, domineerib tema aju "kontrolli illusioon". Kui see juhtub üldisemalt, põhjustades põhjuse või päritolu välisele agendile, kasutatakse seda näiteks tervendajana, nimetatakse seda nähtust "põhjuslikkuse illusiooniks"..

Herstein (1966) väitis, et on ebatõenäoline, et see käitumine on lihtsalt juhusliku tugevdamise tõttu. Selle asemel eeldab see seda kui inimesel tekib vähemalt kord ebausklik käitumine, võib seda säilitada juhusliku tugevdamisega. Paljudes ühiskondades toimub rituaalid vihma tantsudena või inimohvritena. Arutelu teel võiksid need tavad olla omistatud üksikisiku käitumise pelgale juhuslikule tugevdamisele või strateegiale, mis parandaks meie ellujäämise tõenäosust?

Kas rituaalid aitavad meil oma elu parandada? Rituaalid aitavad meil taastada kontrolli olukordades, mis ületavad meid, isegi kui me ei ole usklikud. Loe lisaks "