10 parimat Hiina legendit (ja nende tähendust)

Ida on alati olnud lääneriikidele salapärane ja ilus maa, ilusad kohad ja väga mitmekesised ja iidsed kultuurid. Üks riikidest, mis selles mõttes on alati tekitanud suuremat võlu ja mis omakorda on olnud ajaloo jooksul suurema mõjuga ja suhetega Euroopaga, on Hiina, alates Marco Polo ajast ja isegi vanast ajast..

Sellel maal on aastatuhandekultuur, kus läbi aegade on välja töötatud suured müüdid ja traditsioonid. Selle rikkuse näitlikustamiseks ja mõnevõrra arusaamiseks selle erilisusest Selles artiklis näeme mitmeid Hiina legende, oma selgitusega.

• Seotud artikkel: "10 kõige huvitavamat Jaapani legendit"

10 suurt hiina legendit

Allpool näitame teile väikest valikut kümnest tuntud Hiina legendist.

1. Monkey Kingi legend

Üks suurimaid Hiina legende ja ilmselt üks tuntumaid maailmas on legendaark Monkey King. Sellel iseloomul on väga lai ajalugu, mis ütleb meile surematuse otsimise.

Monkey King Sun Wukong sündis maagilisest kivist, mis on pärit kaaost Huāguǒ-shān mägedes. Pärast liitumist ahvidega ahvid, Sun Wokong ta näitas oma julgust hüpata alla juga ja leidis ahvidele uue kodu, kes nimetas ta kuningaks. Kuid Monkey King sai teada pärast kaaskodaniku surma, kes ühel päeval saabuks aega, nii et ta otsustas alustada surematuse otsimist, varjates ennast inimese riietega.

Pärast lahkumist leiad suure budistliku õpetaja, kes vaatamata oma esialgsele vastumeelsusele jõuab teda vastu, andes talle oma nime ja näidates talle suurepäraseid oskusi, nagu võime muuta või anda muljetavaldavaid ligi sada kilomeetri hüppeid..

Aga ühel päeval ja pärast seda, kui nägid, kuidas Monkey King kasutas oma kingitusi näitena, otsustas kapten teda templist välja visata. Pärast koolituse lõpetamist on see olemus Ta tegi surematuse saavutamiseks mitmeid reise. Nende hulgas sõidetakse Ida-mere draakoni kuninga palee, kust ta varastaks Ru Yi Bangi varraste, mis säilitas nende merede tasakaalu, mis hiljem muutuvad tema relvaks (midagi, mis põhjustas tõsiseid katastroofe) ja millega ta sundis suur draakon kuningad, et anda talle maagiline varustus. Ta sõitis ka Inferno, et ületada tema nimi ja ülejäänud elu ja surma raamatu ahvid.

Siis otsustab Jade keiser teda kontrollida, et anda talle üllas nimi. Kõigepealt annab ta keiserlike tallide hobuste kaitsja tiitli, kuid pärast konflikti otsustab ta lisada ta surematuse virsiku aia hoidja. Samas, kui ta keeldub keisri päikese Wukongi auks peetavale bankettile, saab ta vihast ja otsustab varastada Issanda Daoist Laozi surematusest virsikud ja pillid, hävitades ka aia..

Seejärel saadab keiser sada tuhat sõdalast, et teda peatada, kuid Monkey King suudab neid lüüa. Lõpuks püütakse ta kinni ja tema käsk käskis, kuid pärast surematuse pillide ja virsikute tarbimist ei saa midagi teda tappa. Pühap Wukong lukustati kaheksa trigrammi ahju, kus see põles, kuni instrument plahvatas. Aga see ei olnud piisav, et teda tappa.

Keiser nõudis Buddha abi, kes vaidlustas Monkey Kingi ja panustas temaga, et ta ei suutnud hüpata üle käe. Kui tal õnnestub, siis teda nimetatakse keiseriks ja kui ei, siis oleks ta lukustatud. Sun Wukong võttis ennustuse vastu ja hüppas, isegi see, mida ta uskus, oli Universumi lõpp, kus ta nägi ainult viit veergu. Ta urineeris neid, et märkida, kuhu ta saabus. Alles langedes avastas ta, et need sambad olid Buddha sõrmed; Ta oli kaotanud oma panuse. Ta püüdis põgeneda, kuid Buddha pitseeris selle viie elemendi mäele igaveseks ajaks.

Sajandeid hiljem vabastas ta munk Tang, keda ta aitaks oma teekonnas, et taastada Hiina pühad pühakirjad (jah, ja maagilise bändi abil, mis tegi munki suureks valu, vajadusel).

2. Draakoni pärli legend

Dragons on väga imetletud olendid Hiinas. Selles riigis on nad tavaliselt suurvõimu olendid, aga ka suured tarkused, mis sageli on seotud kliimaga. Samas võite leida rõõmu ka materiaalsetest omanditest, millest mõned on inimeste poolt ihaldatud. Nagu see legendis.

Legend on öelnud, et Kinabalu saarel elas üks draakon, mis oli üldiselt rahulik ja kes tahtis ja mängis õhku viskamist ja kogudes suurt pärlit, mis oli tema kõige väärtuslikum valdus.

Seda palusid paljud, ja tuli aeg, mil keiser soovis selle oma varasse kaasata. Selleks andis ta oma esmasündinud pojale ülesandeks selle kinni haarata, alustades oma meeskonnaga. Noor prints töötas välja pärlmutsi plaani, paludes oma meestel teha lohe, mis suudaks toetada täiskasvanud inimese ja taskulambi kaalu.

Kui komeet oli üles ehitatud, ootas prints, kuni lootus, et draakon magab, ja komeetide abiga võiks lennata draakoni asendisse ja vahetada lampi pärl. Pärast seda võttis ta meeskonna kätte. Kuid draakon ärkas varsti ja tegi tuleviku ta pöördus vürstilaeva poole, et nõuda tema valdust.

Prints ja tema meremehed otsustasid enne madu rünnakut meeleheidet lahti võtta ja tulistada. Esimese löögiga arvas draakon, et nad viskavad oma pärlit, nii et ta jooksis seda kinni püüda, kuid kuuli kaal tõmbas ta alla ja kukkus merre. Printsil õnnestus koju tagasi pöörduda, mis sai imperiaalse riigikassa osaks ja sai lõpuks uus keiser.

• Võib-olla olete huvitatud: "10 lühikest rahvaluule tuginevat Mehhiko legendit"

3. Liblikasõprade legend

Mõned Hiina olemasolevad legendid räägivad meile tänapäeva nägemusest traditsioonilisest ajast, mil nad kirjutati. Nad räägivad meile, kuidas otsida tõelist armastust perekonnavõimaluste üle, samuti teadmiste otsimine elanikkonnast, kes sel ajal ei lubanud kooli: naine.

Legend on öelnud, et antiikajal oli noor naine, nimega Zhu Yingtai, kellel oli sügav soov õppida, olla haritud ja omandada teadmisi. Aga sel ajal ei lubatud naisele juurdepääsu haridusele väljaspool isa kodu, mida intelligentne tüdruk otsustas ennast maskeerida, et ta suudaks oma unistust täita.

Sel moel ja isa nõusolekul suutis noor naine oma õpinguid alustada. Koolituse ajal kohtus ta teise noore mehe Liang Shanboga, kellega ma jagaksin aastaid ruumi ja kellega ma algataksin sõpruse, mis vähehaaval süveneks ja sügavamaks. Nii palju, et Zhu Yingtai sattus armastusse.

Kuid ühel päeval saavad Zhu Yingtai uudised, et tema isa oli haigeks jäänud ja et ta pidi koju tagasi pöörduma. Noor naine andis ühe oma koolitajatest fännile, nii et kui ta saabus, andis ta selle üle Liang Shanbole ja ütleb talle, et ta soovib temaga abielluda..

Pärast seda valmis noor naine naasma koju ja Liang Shanbo saatis teda. Zhu Yingtai üritas teda näha, kes ta tegelikult oli, ilma edu. Ei tea, mida teha, noor naine püüdis teda veenda abielluma oletatava kaksikõega. Noor mees võttis vastu, et teda hiljem kohtuda, ning pärast Zhu Yingtai vahemaaga saatmist lahkus ta oma õpingute juurde tagasi..

Kui koju saabus, nägi noor naine, et tema isa taastati. Kuid ta leidis ka halbu uudiseid: tema isa oli talle abielu korraldanud. Hiljem sai Liang Shanbo fännile ja arvas, kes oli Zhu Yingtai, nii et ta läks kiiresti külastama Zhu Yingtai ja tema perekonda. Siiski ütles noor naine talle, mis juhtus. Mõlemad hüüdsid ja vandusid igavest armastust, enne kui isa lõi noore mehe viska. Liang Shanbo tuli tagasi koju ja lühikese aja pärast haigestus ja suri.

Kui saabus kuupäev, pidi Zhu Yingtai ette valmistama oma korraldatud pulmad ja kui nad võtsid ta palanquinisse, kus rongkäik leiti, leiti haud. Haud Liang Shanbo nimega. Naine lähenes ja nuttis kadunud armastuse pärast, kuid äkki avanes haud samal ajal, kui ilmus suur torm. Zhu Yingtai naeratas ja viskas ennast kaevu.

Kui ta seda tegi, siis äkiline torm langes ja pruudipidu liikmed nad nägid, kuidas hauast kaks ilusat liblikat ilmusid, kus elasid Zhu Yingtai ja Liang Shanbo hinged, kes lendasid ära, lendasid koos igavesti.

4. Universumi loomine

Üks müütiliike, mida me peaaegu kõigis mütoloogiates ja kultuuris täheldame, viitavad miski, mis on tekitanud inimkonna uudishimu alates selle algusest: kuidas universum moodustati. Hiina mütoloogia pakub meile selles mõttes Pangu või P'an-Ku'i legendi võimalikest selgitustest.

Legend ütleb, et alguses oli ainult kaos, olles taevas ja maa ühendatud ning universum koondus mustasse muna.. Selle sees magasid üks olemine, Pangu või P'an-Ku. Kui ta ärkas, leidis ta end muna lõksus ja ta jätkas seda murda. See tegi osa munast, kergemaks ja selgemaks, taevas hüvasti ja vastavusest, samal ajal kui alumine ja tumedam osa moodustaks Maa. Hiiglaslik olend oleks taevas ja tema jalgadel Maa peal ja aastatuhande möödudes suureneksid mõlemad..

Pärast seda sündis neli olendit: draakon, Feng Huang (sarnane fööniks), kilpkonn ja Qilin. Jõudude ühendamine Panguga moodustasid jaamad ja viis elementi.

Aga P'an-Ku ei olnud surematu ja tuli aeg, mil ta suri. Tema surm annaks valgust paljudele maailma elementideleTema hingest tuli tuul ja tema silmad muutuvad Päikseks ja Kuuks. Tema habe tähed ja tema luud mineraalid. Tema jäsemed seadistaksid sambad, mis eraldavad Taeva ja Maa ning selle veres mered.

5. Nüwa ja inimese loomine

Iidsetel aegadel omas Hiina ka mitmeid iidseid loomingulisi jumalusi, mis olid sageli seotud keiserliku hierarhiaga. Üks neist on Nüwa, esimene jumalus, naiselik üksus, mille hulgast arvavad mõned legendid inimkonna looja.

Legend on öelnud, et kui universum ja tähed, mered ja mäed, metsad ja loomad loodi, sündis esimene jumalanna Nüwa. See oli torso inimese ja torso lohe, kellel oli võime muuta. See jumalus rändas maailma imetles.

Kuid jumalikkus leidis, et maailmal puudus elu, nii et ta ise tundis end mõne aja pärast üksi. Pärast jõe ees seismist, ta nägi oma peegeldust vees ja hakkas mõtlema iseendale sarnaste olendite loomisele. Ta hakkas muda eraldama ja kujundama, kuni ta saavutas midagi, mis talle meeldis. Ta andis oma jalad ja käed ning kui ta lõpuks lõpetas, otsustas ta hingata elu. Nii sündis esimene inimene.

Jumalanna hakkas rohkem ja rohkem inimesi looma, kuid nähes, et ta vajab palju, et maailma asustada, otsustas ta mudeli eemaldamiseks panna paju kepp, nii et kui ekstraheeriti, tekiksid väikesed fragmendid, mis omakorda muutuksid teisteks inimesteks . Samuti, ja arvestades, et ma ei andnud neile surematu kingituse, ma usun meest ja naist, et nad saaksid ette kujutada ja luua rohkem olendeid, kellega maailma asustada.

6. Gun ja Yuni ja suure üleujutuse legend

Hiina kultuuril on nagu paljud teised suured antiiksed legendid, mis räägivad meile suurest üleujutusest universaalsel tasandil. Algselt leiti, et Maa oli lame, samal ajal kui taevas oli sfääriline, olles teine ​​nelja sambaga, mis võimaldas mõlema maailma tasakaalu ja toimimist. Selle põhjal on olemas legend, mis meile räägib Gun, kangelane, kes varastas maa ja tema järglased.

Legend on öelnud, et taevas oli aeg-ajalt suur sõda vee jumala Gong Gongi ja tulekahju jumala Zhuan Xu vahel, esimene oli lüüa ja tema raev andis võimas peaga mäele, mis tuli maha lööma. Aga see mägi oli üks neljast sambast, mis toetas taevast, mis põhjustas sellist kalduvust, mis mõjutas maailma vesi. See tõi kaasa üleujutuse, mis üleujutas kogu teadaoleva maa ja põhjustas tõsiseid probleeme inimeste elatuseks.

Nähes, et keiser Yao käskis Gunil püüda peatada suure üleujutuse tagajärjed, mille eest ta võttis taeva jumalalt xirangi saladuse (püha maa, mis iseenesest kasvas ja kordas). Gun kasutas seda jõudu, et tekitada üleujutatud maades veehoidla, tänu sellele, et maa kasvas samal kiirusel kui vesi, kuni selle blokeerumiseni. Aga Taeva jumal väitis xirangit ja käskis jumalale Zhu Rongile selle alla laadida. Gun kogus kogu maa, mille ta oli loonud (nii et veed üleujutasid varem salvestatud alad) ja peitsid selle. Pärast peaaegu kümme aastat püüdnud selle meetodi abil üleujutuste peatamine ja uue keisri saabumisega vangistati Gun Yu Shani mäel ja lõpuks viidi ta ellu.

Kolme aasta pärast jäi tema keha korrumpeerimata, mis põhjustas Zhu Rongile oma kõhtu avada, et näha, mis juhtus. Sealt tekkis Yun, Guni poeg. Tal oli ka sama kohustus nagu tema isal, kuid tema puhul mõistis ta lõpuks, et ei piisa vete peatamiseks: ta tekitas mitmete taevaste olendite kanalite abil, mis lubasid vee väljavoolu ja pärast 13 aastat (kus ta ei külastanud oma maja, kuna ta kartis oma kontsentratsiooni kaotada), saavutas ta seda, mida isa ei suutnud.

7. Valge madu leedi legend

Keelatud armastus on veel üks teema, mida võib näha paljudes Hiina legendides, üks tuntumaid valgesid. Ta ütleb ka meile, et me ei pea üldistama oma uskumusi heatahtliku ja armastava madu nägemusest.

Legend on öelnud, et Emei mäel elas kaks suurt madu, üks valge ja üks roheline, millel oli maagiline jõud. Nende abil muutusid nad naistele ja uurisid seda piirkonda. Ühel päeval Valge Snake leidis Bai Suzeni nime leidnud teedel noormehe Xu Xien. Nende kahe vahelised kontaktid tekitasid sügava armastuse nii abielludes lühikese aja jooksul kui ka apteegi avamise mõlema vahel.

Aga ühel päeval ütles kuningas Fa Hai Xu Xienile, et tema naine oli madu deemon. Esialgu ei uskunud ta teda, kuid mõnede pidustuste ajal nõustus naine juua veini, et mitte abistada oma meest. See pani ta kaotama kontrolli, mis põhjustas temale oma toa ja seal muutus. Kui Xu Xien tuli ja nägi teda Valge Maarjana, suri ta terrorist. See pani suure mao alguse otsima maagilisi maitsetaimi, mis suudavad eluks tagasi pöörduda, maitsetaimi, mida pikaealisuse jumal andis talle oma olukorra kahju.

Tule tagasi elu, Xu Xien arvas esialgu, et ta oli elanud hallutsinatsioonid, kuid ma läksin Fa Hai templisse ja sain preestriks. Bai Suzhen läks koos oma õega, et otsida oma meest, midagi, mida Fa Hai keeldus pärast maagilise lahingu vabastamist, kus daamid põhjustasid vete templisse üleujutuse samal ajal, kui munk ehitas maad, mis seda ära hoidis. Valge madu oli rase ja tema tugevus vähenes, valge ja roheline daam loobusid.

Aga aeg, mil Bai Suzhen sünnitas ja Xu Xian otsustas teda külastada ja kohtuda pojaga. Seal naine tunnistas oma abikaasa tõde. Hetke ära kasutamine Fa Hai pani loitsu, mis põhjustas Valge Daami kuldkannu lõksu, väites, et tema liit surelikuga oli keelatud.

Kuid aja jooksul sai Valge Daami õde, roheline daam (tema inimlik vorm Xiao Qing) rohkem võimu ja õnnestus vabastada oma õde ja preestrit hukkus krabi. Sellega sai paar uuesti kohtuda, seekord vastu võttes ja armastades ennast.

8. Jing Wei legend

Mõnedel Hiina legendidel on kurb taust, kuid omakorda räägitakse pingutustest ja püüdlikkusest. Selle näiteks on Jing Wei legend, mütoloogiline olend, mis õppis merd vihkama ja üritab seda kõigil vahenditel kuivada.

Legend on öelnud, et kunagi oli noor printsess nimega Nu Wa (jumaluse auks), keisri Shen Nongi tütar. Noor naine armastas merd ja navigeeris selle vetes, mida ta tegi oskuste ja kirega ning uskus, et temaga ei juhtu midagi halba. Aga ühel päeval võttis praegune paat laeva, sellise õnne pärast, et torm puhkes ja suured lained panid ta vajuma ja surema.

Kuid tema hing tagasi maailma maailma Jing Wei, ilus lind, kus vana armastus merele oli muutunud sügavaks vihkamiseks teda tappa. Ja ta tahtis kättemaksu. Ta läks merre ja ütles talle, et ta kavatseb teda tappa, mida ta pilkas. Seejärel läks lind mandrile ja seal kogus ta kõik, mida ta vetes vette heitis ja seega täitke meri nii, et keegi teine ​​ei saaks uppuda, valmis kulutama nii palju aega kui vaja, isegi tuhandeid aastaid. Ja see on midagi, mida noor naine jätkab iga päevaga, kandes ja visates suure visadusega kõik kivid, oksad ja elemendid, mida ta saab kuivada.

9. Nelja draakoni legend

Draakon on Hiina populaarne mitoloogiline loom, kes on tihedalt seotud kultuuriga ja on seotud vihmade ja jõega. Lisaks lohe kohta lohe pärl, need olendid on osa paljudest teistest, sealhulgas mõned, mis viitavad Hiina peamiste jõgede päritolu.

Legend ütleb, et varem ei olnud Hiinas jõgesid ega järvi, vaid merd. Selles elas neli suurt draakonit: Negro, kes armastas lennata läbi õhu, Pearl, kellel oli tulekahju, Kollane keskendus maa peale ja Suur Dragon, kes kummardasid vett.

Need olendid lendasid ja olid õnnelikud, kuni ühel päeval nägid nad, kuidas inimesed maa peal palusid jumalat vihma eest, ilma milleta nad ei saanud saaki toita. Draakonid, õnnetud, Nad otsustasid minna Jade keisri juurde ja nad palusid tal teha vihma. Seda ärritas tema sekkumine, kuid lubas järgmisel päeval vihma ja ütles, et nad meresse naasevad.

Kuid ei järgmisel päeval ega paljudel päevadel langes üks vihmavesi, mis suurendas inimkonna meeleheidet. Draakreid kurvastas keisri tegevuse puudumine ja tema mure puudumine. Kuna keiser ei kavatse seda teha, otsustasid draakonid tegutseda. Suur draakon Ta tegi ettepaneku võtta vesi merest välja ja visata taevast välja põldudele, midagi, mida neli tegid kiirustades.

Aga meri jumal hoiatas Jade keisrit, kes oli raevukas, kui ta ei olnud oma luba saanud, ja käskis lüüa draakonid. Keiser käskis mägede jumalale panna igale mäele mägi, et neid igaveseks vangistada. Kogunemata oma tegusid, muutsid draakonid Jangtse, Heilongjiang, Huanghe ja Zhujiangi jõed.

10. Legend Meng Jiang Nü pisarast

Kuulus traditsiooniline Hiina legend räägib meile armastuse ja viha võimust lähedaste surmale, samuti viidates rasketele tingimustele ja ohtudele, millega Hiina Suurseina ehitajad kokku puutuvad.

Legendil on see, et ajal, mil Qin-dünastia oli Hiinas ja suur müür oli ehitamisel, Kaks perekonda eraldati: Meng ja Jiang. Neid, et sümboliseerida nende sõprus, istutasid kaks ronimisrajatist (üks mõlemale küljele), et nad oleksid peal. Kui taimed olid ühendatud, nägid mõlemad perekonnad, et see liit on toonud tohutu vilja.

Mõlemad pered arutasid, kes see oli, kuid otsustas selle pooleks õiglaselt jagada. Kuid, vilja sees leidsid nad tüdruku, kes otsustas tõsta koos Meng Jiang Nü nimega. See tüdruk kasvas üles ja sai naiseks ning ühel päeval kohtus ta mehe nimega Wan Xiliang, keda taga kiusatakse täidesaatmise eest (kuna salvei oli keiserile öelnud, et kümne tuhande mehe ohverdamine takistab nende osade kokkuvarisemist. seina ja nimi Wan tähendab täpselt kümme tuhat). Pärast seda, kui ta oli talle öelnud, otsustas ta oma juhtumis peita, kuid aja jooksul mõlemad armusid ja lõpuks abiellusid.

Aga just pulmapäeval võeti Wan Xiliang. Põhimõtteliselt oli ta sunnitud tegema sunniviisilist tööd: osalema Hiina suure müüri ehitamisel. Meng Jiang Nü ei kaotanud lootust ja ootas oma abikaasa naasmist. Kuid kui talv saabus, ei tulnud ta tagasi. Naine läks kuduma riideid nii, et tema abikaasa saaks varjuda külma eest ja seejärel viia ta Suure müüri kohale, kus Wan Xiliang pidi olema..

Saabudes aga oodati teda väga halb uudis: ehitamise ajal suri mees ja oli maetud kusagil Suure müüri juurde. Naine nuttis ja hüüdis kolm päeva ja ööd sellisel jõul, et müür teda halastas, jättes umbes 400 kilomeetri vajuma. Nende hulgas oli koht, kus Wan Xiliang maeti, midagi, mis lubas naisel oma armastatud jälle näha.

Bibliograafilised viited:

• Christie, Anthony (1968). Hiina mütoloogia Feltham: Hamlyn Publishing.
• Wu, K. C. (1982). Hiina pärand. New York: Crown Publishers.
• Yang, Lihui ja Deming An koos Jessica Anderson Turneriga (2005). Hiina mütoloogia käsiraamat. New York: Oxfordi ülikooli ajakirjandus.