Budistliku eetika viis ettekirjutust

Erinevalt teistest filosoofiatest ja veendumustest ei ole budismis absoluutseid mandaate ega ületamatuid reegleid. Elu mustrid sünteesitakse lihtsalt budistliku eetika viies ettekirjutuses. Nagu nimigi ütleb, ei ole need reeglid, vaid ettekirjutused: erinevus on oluline.

Erinevus käsu ja ettekirjutuse vahel on see, et esimene on kohustuslik järgimine, teine ​​aga mitte (soovitatav). Määratletud on pigem giid, soovitus või suunis. Budistliku eetika viie ettekirjutuse eesmärgiks ei ole käitumise kehtestamine, vaid joonistada joon, mida nad peavad üksikisiku ja ühiskonna jaoks parimaks.

Oluline on märkida, et budistliku eetika viis ettekirjutust nende suhtes kehtib kriteerium, mis moodustab selle filosoofia telje: kaastunne. See tähendab, et igasuguste kahtluste või vastuolude korral on alati soovitav valida käitumisviis, mis on kõige kaastundlikum. Teisisõnu on nende ettekirjutuste tõlgendamisel teatud paindlikkus, mis on järgmised.

"Vallutage vihane, kui ei vihane; vallutada halvad poisid lahkusega; vallutada õrnalt suuremeelsus ja valetaja tõe rääkimisel".

-Buddha-

1. Te ei võta elu ära

Iga ettekirjutus on valikuline. Isik aktsepteerib seda vabatahtlikult, kui ta temaga nõustub. Esimene, mis on hoiduda elu olemusest, mis tunneb (inimesi ja loomi), on samaväärne, mis annab teile põhjust olema: "Armastuse ja headuse tegudega puhastan mu keha".

Selle ettekirjutuse aktsepteerimiseks, mis on kõige olulisem, tuleb kõigepealt seda mõista Iga elusolend on hirmunud karistuse eest, et kogu elu on väärtuslik ja et kõik tundlikud olendid on võrdsed. On ainult vastuvõetav, et elada enda kaitsmiseks.

2. Te ei võta seda, mida pole teile antud

See on veel üks budistliku eetika viiest ettekirjutusest, mis langeb kokku teiste uskumuste ja religioonide käskude või normidega. See tähendab põhimõtteliselt mitte varastamist ja see on inspireeritud veendumusest see suuremeelsus puhastab, samas kui ahnus rikutakse.

Budismi jaoks annab see rikastamist, mitte võtmist. Teiste varade äravõtmine on vägivalla vorm, sest ka need omadused on osa nende identiteedist. Kasvades heldust, ahnust see lahjendatakse.

3. Teil ei ole seksuaalset üleastumist

Budismis ei ole kinnitust, mis annaks või värviks seksuaalsuse süütunnet. Samuti ei tähenda ta mingit diskrimineerimist inimeste seksuaalse orientatsiooni tõttu. Võtab vastu heteroseksuaalsuse, homoseksuaalsuse, onanismi, transvestismi ja tseliibati. Samuti aktsepteerib see monogamiat, polügeetiat ja polüandiat.

See, mida peetakse budismi seksuaalseks üleastumiseks, on igasugune praktika, mis valutab teist või annab ebaproportsionaalse tähtsuse seksile. Selle mõttevoolu jaoks ei sõltu hea elatus soovide rahuldamisest, vaid selle vabatahtlikust kõrvaldamisest..

4. Sa ei valeta, üks budistliku eetika viiest ettekirjutusest

See, mida nad nimetavad budistliku eetika viieks ettekirjutuseks, on anda sõna pühale väärtusele rohkem kui mitte niisama valetada.. Nad arvavad, et tõesus on usalduse allikas ja viimane on hädavajalik sotsiaalse ühtekuuluvuse jaoks. Sellepärast nad heidavad valet tagasi.

Nad juhivad tähelepanu sellele, et valetamine on teiste vastu suunatud vägivald, mis mõistab hukka fantaasia ja ebareaalsuse. See takistab neil oma tegevust teadlikult suunata. Samamoodi, kes valetab, kahjustab ennast, sest ta jõuab orjastamiseni oma vale pärast. Vale hoidmiseks peate ütlema veel palju.

5. Te ei sööda mürgiseid aineid, mis võivad teie meelt pilvata

Budistid pooldavad selget ja rahulikku südametunnistust. Nad arvavad, et mürgiste ainete allaneelamine viib "pettuse udu". Seepärast pooldavad nad meditatsiooni praktikat kui olulist vahendit vabanemisest tuleneva rõõmu saavutamiseks.

Nad ei nõustu mitte ainult alkoholi ja narkootikumide kasutamisega, vaid ka kontaktidega olukordadega, mis võivad häirida meelt või segi ajada. See hõlmab massiivseid ja piiramatuid sündmusi, televisiooni, sundmüüki jne..

Budistliku eetika viie ettekirjutuse ei dikteerita, vaid vastupidi: vabastada. Budismis on väga oluline lõhkuda võlakirjad ja võimaldada teadvusel maksimaalselt laieneda. Seetõttu püüavad kõik need suunised sisuliselt edendada individuaalset heaolu ja mitte selle esitamist moraalsetele võimudele.

Karma seadused vastavalt budismile Budismi kaheteistkümnes karma seaduses on erakordne tarkuse kokkuvõte ja praktiline juhend elu kohta, mis võimaldab teil olla parem inimene. Loe lisaks "