Kreeklased kutsusid apoliitsusi idioodideks

On muutunud tavaliseks öelda, et poliitikas ei ole väärt, sest kõik on alati sama ja seda ei ole võimalik parandada. Hea osa maailma kodanikest on apoliitilised, nad ei hoolitse isegi hääleõiguse kasutamise eest ja ei taha midagi teada, mis on võimust tehtud, välja arvatud selle peale kaebuse esitamiseks.

Pärast seda teemat toome esile olulise asjaolu: sõna "idioot" päritolu. Sõna "idioot" pärineb Vana-Kreekast ja seda kasutati nende inimeste määramiseks, kes avalikke asju ei käsitlenud, ainult eraisikutest. Algul ei olnud see põlastusväärne tähendus, kuid aja möödudes, eriti pärast mõningaid sündmusi, sai sellest solvav sõna.

"Poliitika on kunst, mis takistab inimestel nende jaoks olulist rolli kaasata".

-Marco Aurelio Almazán-

Ateenlased andsid poliitilisele osalusele suurt väärtust. Nad pidasid seda ülesandeks ja õiguseks ning iga vaba kodanik pidi neid kasutama. Just see eristas kodanikku barbarist ja sellepärast vastutas riik selle eest, et vabad subjektid saaksid seda privileegit nautida. Sellepärast nimetati neid "idioodideks" neile, kes seda ei teinud.

Apoliitsete nõiaring

On murettekitav, et paljud inimesed maailmas arvavad, et poliitilises tegevuses mitte mingil viisil osalemine on südametunnistus. Nad algavad ideest, et kõige skeptilisem ja kõike eemalviimine on kõige mõistlikum suhtumine. Ei ole oluline, et kõik, mis on võimust tehtud, mõjutab neid otseselt või kaudselt. Nad on lihtsalt osalenud.

On selge, et poliitilisel klassil on palju pistmist kodanike skeptitsismiga. Me elame ajal, mil me oleme läinud maa-alusest korruptsioonist ausaks küünilisuseks. Paljusid poliitikuid ei saa enam liigitada mõtlejateks, riigimeesteks või ideoloogideks, vaid meelelahutus- või tsirkusnäitajateks. Nad on muutnud skandaali avalikkuse ja vale vahendiks töömehhanismiks.

Paradoks on see, et paljud neist tegelastest jäävad võimule tänu apoliitilisele. Mitte miski ei ole seda tüüpi valitsejate jaoks parem kui passiivsed ja vaikivad kodanikud, kes elavad kohvi kritiseerimise ajal kritiseerides kõike.

Apoliitiline lahkub valdkonnast ühiskonna võimurühmadele. Nad ei paku vastupanu, nad ei vasta ja ilmselt nad "ei loe". Tõde on see, et see "tegevus puudub" muutub riigi jaoks määravaks teguriks. Vastajad muutuvad vähemuseks, sageli marginaalseks; ja need, kes halvasti valitsevad, teevad seda nende kaasosalusega, kes tegelevad ainult oma asjadega, unustades, et nad on osa ühiskonnast.

Individualism ja kogukond

Radikaalne individualism on muutunud mõtteviisiks ja elamiseks. Igaüks arvab ainult seda, mida nad arvavad. Aga siin tuleb veel üks paradoks: kunagi ei ole inimestel niivõrd individuaalne. See saarte summa moodustab massi, milles see ei erine teistest ja kõik usuvad, et ta mõtleb enda eest, kuid ta mõtleb samas asjas, mida teised arvavad.

Tänane individuaalne mass tahab elada oma mullis. Igaüks kõnnib oma silmaga oma mobiiltelefoni, kuulates oma muusikat, oma kõrvaklappides ja oma muredega, mis üldiselt on üsna sarnased teiste omadega. Ja kui ei ole kogukonda, siis sellist poliitikat ei ole.

Kollektiivi mõte taastub mõningatel erandjuhtudel vaid osaliselt. Näiteks jalgpallimängus, kui igaüks tunneb end sama meeskonda toetavatena. Või kontserdil, kus kõik laulavad sama laulu samal ajal ja nad nakatavad üksteist emotsioonide või hüsteeriaga. Seal inimesed tunnevad osa kollektiivist, kuid samal ajal tunnevad nad üksi. Seega on vaja võtta emotsioonide intensiivsus äärmuslikuks.

Lacania psühhoanalüüsis on sageli öeldud, et idioot on see, kes peab tagajärgi järgima. See, mis kannatab asjaolude mõjul, kuid säilitab nende ees passiivse positsiooni. See on apoliitiline, see isik, kes võib-olla ehitab mõningaid sidemeid, kuid ei tea, kuidas kogukonda ehitada. Keegi, kes näitab oma passiivsust kui saavutust ja loobub vabadusest väidetava individuaalse edu nimel, ignoreerides, et see on pigem sublimeeritud orjuse vorm.

Ühiskond häbimärgistab, kuid ma vabastan ennast. Mõnikord on mõne haiguse tekitatud häbimärgistamine sama või enam kahjulik kui ise, sest see põleb ühiskonnas ilma nõuetekohase teabeta. Proovime vältida ühiskonnas üldistusi ja märgiseid, mis kahjustavad ja edendavad teadmatust. Loe lisaks "