Meri sees, kui elu on kohustus

Meri on 2004. aasta Hispaania film Alejandro Amenábari lavastaja ja peaosas Javier Bardem. Filmi on inspireerinud tõeline lugu, Ramón Sampedro elu, mees, kes pärast quadriplegiciks saamist otsustab oma elu lõpetada.

Ramón Sampedro lugu oli Hispaanias kõige mediatiivsem riik, kus eutanaasia ei ole seaduslik; Ramón Sampedro surmast on möödunud kakskümmend aastat ja tänaseni ei ole seadus veel abielus enesetapu, mistõttu see lugu on taas tähelepanu keskpunktis.

Meri taaskäivitas vastuolulise leegi ja avas uuesti kohtuasja, mis ei olnud veel täielikult suletud, Nad olid vabastanud Ramona Maneirot, naist, kes aitas teda surma, tõendite puudumise tõttu ja hiljem tunnistas ta süüdi, kui kuritegu oli juba ette nähtud. Esimene selle loo inspireeritud film oli Elukohaks mõistetud (2001), kuid kahtlemata oli see kõige tuntum ja tunnustatud Meri, autasustatakse Oscari poolt parima mitte-inglise keele filmiga.

Hoolimata edule sai ta ka negatiivset kriitikat ajakirjandusest ja mõnest tetraplegika rühmast, kes seadsid kahtluse alla Sampedro suhtumise elu.. Film toob meid aga lihtsalt reaalsele meediajuhtumile ja inimväärse surmaõiguse küsimusele lähemale, otsustada, millise Sampedro kaebuse esitas.

Ramón Sampedro võttis lisaks meedia- ja filmipärandile lugu kahest kirjalikust teosest: Põrgu kirjad ja Kui ma langen, viimane avaldas postuumselt. Kõik see on muutnud Ramón Sampedro'ks kujunemise, mis on kergesti äratuntav enamiku hispaanlaste poolt ja iseloomuga, mis on seotud võitlusega eutanaasia eest.

"Nad ütlevad mõnikord, et kui inimesed tunnevad, et nad surevad, kõik, mis neile juhtus, kõik, mis on neid igavesti märgistanud, läheb läbi oma pea nagu film suurel kiirusel. Sellest ajast alates oli see fraas, mis määratles, mis tuli: igavesti.

-Ramón Sampedro-

Meri, Elada või surra?

Ramón Sampedro sündis 1933. aastal Galicias, töötas kaupmees meremehena kuni 25-aastaseks saamiseni õnnetuseni, mis jätaks talle ülejäänud elu. Teades, et ta ei saa kunagi jälle liikuda, sõltub tema elu alati teiste inimeste hooldamisest, Ramón Sampedro otsustas surra ja ta tahtis seda väärikalt teha, nii et temast sai esimene hispaania keel, kes taotles abistavat enesetapu. See muutis tema juhtumi vastuolude allikaks ja võitluseks kohtutega.

Nähes, et tema soovi ei järgitud seaduses, otsustas ta seda salaja teha ja selleks oli tal abikaasa Ramona Maneiro abi. kuna tema staatus quadripligic, Ramón ei suutnud seda teha ise.

Ramón salvestas kaaliumtsüaniidiga klaasitäie vee kohta video, milles ta selgitas, miks ta arvas, et ta väärib inimväärset surma ja kuidas ta seda tegevust tegi, samuti selgitas ta, et nad ei otsi süüdi. Ta oli plaani aju ja inimesed, kes temaga koostööd tegid, pakkusid oma käsi.

Filmis näeme Ramoni otsuse osas teatud lahknevusi: ühest küljest on meil erinevad pereliikmed, kes on surma vastu. Tema vend arvab, et nad tahavad Ramoni jaoks parimat ja et parim asi ei ole surra. Teisest küljest leiame mõningaid märke, mis tunnevad Ramoni, eriti Julia, advokaadi ja Rosa, naabri, kes alguses on vastupidine, kuid lõpuks aitab Ramonil.

Rosa iseloom on otsustava tähtsusega, ta on osaliselt inspireeritud Ramona Maneirost ja vastutab Ramoni abistamise eest. Alguses läheneb ta temale pärast seda, kui ta televisioonis nägi, ja usub, et ta võib aidata tal elada soovi elada, kuid ta jõuab temasse armumiseni ja mõistab, et ta peab oma otsuse vastu võtma.

Vahepeal saab Julia kohtusse pöörduma, erinevalt Rosa-st mõistab Ramón algusest peale, Ta kannab ka degeneratiivset haigust ja võimalust enesetapu teha.

Miks Ramón Sampedro tahtis surra? Miks ta ütles, et tema elu ei ole väärt? Rühmade lõpmatus, kes reageeris nende kinnitustele, tagades, et quadriplegic inimene võib olla õnnelik, võib elada väärikalt.

Selle aspekti üks kriitilisemaid hetki me tunneme, kui quadripligic preester tuleb Ramoni juurde, mõlemad alustavad arutelu eetiliste, moraalsete ja usuliste küsimuste üle. Preester rõhutab, et elu kuulub Jumalale ja et elu ei ole ainult käte juhtimiseks või liigutamiseks, siis saate ratastoolis elada võimalikult väärikalt. Sampedro ei ole see, et ta seda seisukohta ei aktsepteeri ega mõista, lihtsalt, ta ei taha elada, ta ei taha ratastooli vastu võtta ega vastu võtta, ta eelistab surra vaikselt.

Kõik see viib meid mõtlema, enne seda küsimust ei ole õige ega kindlat seisukohta. See ei ole parem valik elada või surra lihtsalt, nad on isiklikud ja individuaalsed otsused, milles ei tohiks sekkuda. Kindlasti tundub meile kõigile hulluks sundida inimest surema või veenda neid surema, aga miks sundida kedagi elama??

Meri, eutanaasiaga seotud vastuolud

Tõde on see, et eutanaasia on tundlik teema, sest lisaks isiklikule otsusele on kaasatud ka muud tegurid, nagu kultuurilised, usulised, leinad perekonna ja lähedaste poolt jne.. Surma aktsepteerimine ei ole kellelegi lihtne, kuid tunnistamine, et keegi tahab surra, on veelgi keerulisem.

Ramón Sampedro jaoks oli elu kohustus, tema puue oli põrgu ja selle asemel, et püüda elada soovist, otsustas ta võidelda surra, väärikalt suremas ja et keegi ei olnud pärast tema surma õiguslikke probleeme. Sisse Meri, Me näeme seda õiguslikku lahingut, mis jätkub tänaseni.

Mõnes riigis, näiteks Belgias, Hollandis ja mõnes Ameerika Ühendriikide riigis, on eutanaasia midagi, mis on kujundatud tervise täieliku normaalsusega. ja üha rohkem inimesi taotleb seda tüüpi surma. Ei ole see, et eutanaasia on nakkav, see on alati olemas ja sellised juhtumid nagu Ramón Sampedro's ei ole nii kummalised, kuid nad on alati varjudes jäänud ja surma seaduse taga..

Meedia meedias, tema surma video, filmi välimus Meri, jne viinud arutelu avamiseni Hispaanias; arutelu, mis, nagu oleme näinud, seisab silmitsi lõpmatusega. See vastasseis aga ei viida kuhugi, sest tõde on see, et kui keegi on oma otsusest veendunud, teeb ta kõik võimaliku, sest see muutub reaalsuseks.

On tavaline, et kõige rohkem kannatab pereliikmed ja kõigepealt keelduda nõustamast, et armastatud soovib surra. Tõde on see, et nendel juhtudel, mõistmine, armastus ja isegi psühholoogiline toetus pereliikmetele võivad olla selles suunas võtmeks vastuvõtmise suunas.

Me ei saa kedagi otsustada oma otsuste või tegude eest ega sundida neid oma mõtteid muutma, Mis on õige? Tõenäoliselt ei ole midagi õiget, vaid austus otsuse vastu. Meri see näitab meile, et me saame kokku leppida või mitte, kuid lõpuks on armastus ja mõistmine tugevam kui ükski isiklik idee.

"Elu, mis eitab vabadust, ei ole elu".

-Meri-

Ütle hüvasti kellegagi, kes on võtnud julge otsuse lahkuda - hüvasti jätta on mõnikord viimane armastusakt. Eutanaasia või abistatud surm võib olla ainus tee haiguse labürindist välja. Loe lisaks "