Miks me eksime, kui kasutame väljendit platooniline armastus?
Me kõik oleme kuulnud või kasutanud väljendit "platooniline armastus", et viidata inimesele, kellele me tunneme romantilist jõudu, kuid see on saavutamatu. Tundmatu armastuse tunne, millega keegi fantasiseerib ja idealiseerib. Aga mis see armastus on Platoniga seotud? Kas Platon rääkis sellest "platoonilisest armastusest", mida me täna kasutame??
Vastus on ei. Platon ei öelnud kunagi, et tema mõiste armastusest viitas kättesaamatule inimesele. On juhtunud, et oleme loonud platoonilise armastuse mõiste variatsiooni. Kuigi mõiste areng on mingil moel arusaadav, on oluline teada, kuidas eristada kaasaegset platonilist armastust armastusest, millest Platon rääkis. Olgem süvendatud.
Armastuse mõiste Bankett Platonilt
Kreeka filosoof sisse Bankett, Üks tema kõige kõrgematest dialoogidest nii filosoofilise kui ka kirjandusliku sisu osas hõlmab armastuse teemat -nagu alati Sokratese suus. Selles töös tähistatakse banketti, kus iga kohalolev kõneleb armastusest. Need ulatuvad kõige pealiskaudsetest kuni Socratese lõpliku diskursuse sügavusele, mis tegelikult kujutab endast Plato mõtet..
PlatonEsimene kõnelev Phaedrus juhib tähelepanu sellele, et Eros, kreeka armastuse jumal, on vanim jumalatest ja on inspireeriv jõud suurte tegude teostamiseks, kinnitades, et armastus on see, mis annab meile julguse olla paremad inimesed.
Pausanias, sügavam, räägib kahte tüüpi armastusest: kehaline armastus ja taevane armastus. Veel üks füüsiline ja pealiskaudne ning teine rohkem seotud moraalse täiuslikkusega.
Aristophanes räägib mütoloogilisest kontseptsioonist inimese kohta. See konto, mis alguses oli kolm liiki olendid: mehed, naised ja androgynilised. Viimane viis kokku jumalate vastu ja karistusena jagas Zeus need kaheks. Sellest ajast alates otsivad inimesed oma teist poolt - seega pool-apelsini müüti - mõned kalduvad homoseksuaalsusele ja teised heteroseksuaalsusele, sõltuvalt nende primitiivsest olekust, otsides selle poole, millest nad olid eraldatud.
Lõpuks, Sokrates räägib armastusest kui jõust puhtama ja ideaalse ilu mõtisklemisel.
Armastus Platonile
Nagu me varem mainisime, Sokratese iseloom Platoni töödes esindab tema enda mõtteid. Seepärast teame, et Socratese panus Bankett on Platonil armastuse kontseptsioon.
Platon, nagu kogu tema filosoofias, eristab ideede maailma ja maise maailma. Idee maailmas on kõige puhtam teadmine, samas kui maises maailmas on ebatäiuslikke teadmisi, mis imiteerivad ideaalset ideede maailma.
Samamoodi juhtub see Platoniga. Platoniline armastus ei ole kaugeltki puhtalt füüsiline ja on suunatud ilusa otsimisele. Ilusaduse armastust mõistetakse kui armastuse ülimat mõistet, mida me leidsime ideede maailmas. Armastuse eesmärk on kogu ilu tundmine. Seetõttu on ilu kui kõige puhtam ja abstraktsem mõiste Platonile armastus. Armastus mõtisklemisest ja imetlusest.
Platoniline armastus
Platon rääkis armastusest tarkusele kui kõige täiuslikumale ja puhtamale armastuse kontseptsioonile. Seetõttu, Platoniline armastus ei vasta inimese ideaalile, vaid on tarkuse, vaimse ilu tüübi saavutamiseks.
On arusaadav ette kujutada, et aja jooksul oleks "platoonilise armastuse" mõiste võinud selle määratluse kohaselt olla "ideaalne" ja "kättesaamatu". Platonile, teekond, mis tuleb teha, et jõuda ilusasse ja seega olla võimeline rääkima armastusest kogu oma hiilguses, on see kõik teadmiste kaudu raske tee.
See tee algab kehalise ilu armastusest kui esteetilisest ideaalist, läbides hingede ilu teadmiste armastusele, et oleks võimalik saada ilusatest teadmistest. Plato ütleb:
"Ilu, mis on igavesti olemas ja ei ole sündinud ega sure, ei vähene ega kasva; ilu, mis ei ole ühest aspektist ilus ja teise poolt kole, ei ole nüüd ilus ega siis mitte ilus ega kole ka teises kohas, ei kauni ega kole neile. Ka seda ilu ei saa esindada, sest see on näiteks nägu või käed või midagi muud, mis kuulub kehale, ei diskursus ega teadus, vaid see eksisteerib igavesti iseenda ja iseenesest. Ilu enda mõtisklus "
-Platon-
Lõpuks kui uudishimu, esimest korda kasutati väljendit "platoniline armastus" viieteistkümnendal sajandil, kui Marsilio Ficino viitas armastusele intelligentsuse ja inimese olemuse ilu vastu. Hiljem sai see populaarseks pärast inglise poeedi ja näitekirjaniku William Davenanti mängu Platonic Lovers avaldamist, kes jagasid Plato armastuse kontseptsiooni.
Vabastamise filosoofia 70ndatel, Lõuna-Ameerikast, ilmus vabaduse filosoofiaks tuntud liikumine, mis muutis vastuseid paljudele küsimustele. Loe lisaks "