Budistlik psühholoogia, et tulla toime raskete emotsioonidega

Emotsionaalselt rasked ja valusad olukorrad on osa elutsüklist. Teisest küljest on sellised olukorrad või sageli põgenevad meie kontrolli või oleme otsuste või tegevuste otsene tagajärg. Sellepärast kipume tavaliselt lukustuma, teadmata, mida teha või kuidas reageerida. See on üks juhtumeid, kus budistlik psühholoogia võib meid aidata.

Lahkarvamuste lahendamiseks on tihti meie ümber olevate inimeste toetus, mis hoiab meid pinnal või aitab meil edasi liikuda. Aga ja kui me ei taha ega ole sõpru või perekonda lähedal? On aeg, et te teaksite põhjalikumalt eeliseid, mida budistlik psühholoogia teile toob.

See tõi endaga kaasa inimkannatuste lõpetamise

Budismi peetakse tavaliselt üheks Ida-maailma peamiseks religiooniks. 2500 aastat tagasi, see vool sündis filosoofilise ja psühholoogilise süsteemina, ilma usulise pretensioonita. Tegelikult on budistlik aseetiline Siddharta Gautama, mida tuntakse Buddhana, meele teadust..

Buddha asutas selle kooli selleks, et teada saada meetod, mis hävitab kannatused, meie. Selleks on osa mõttest ja mõttestruktuurist väga kasulik teie emotsioonide mõistmiseks ja vastuvõtmiseks.

4 budistliku psühholoogia aadlikku tõde

Budistlik psühholoogia algab ideest, et kuigi see võib tunduda pessimistlik, on see lootusrikas: inimelu olemus kannatab. Sealt pooldab ta nelja üllast tõde. Need sisaldavad enamikku budistliku psühholoogia õpetustest ja on aluseks sellele, millist tüüpi meditatsioon põhineb:

• Kannatused eksisteerivad.
• Kannatusel on põhjus.
• Kannatused võivad lõppeda, kustutada selle põhjus.
• Selleks peame järgima üllas kaheksakordset teed.

Hävita meie kannatused või "dukkha"

Et tulla toime nende raskete olukordadega ja kaotada valu, Buddha teeb ettepaneku, et peame teadma selle päritolu. Ja alles siis, kui oleme selle põhjuse tuvastanud, saame me oma kannatustest vabaneda. Alles siis saame näha meie murede ja murede tühisust.

"10% meie elust on seotud sellega, mis meiega juhtub, ja ülejäänud 90%, nii nagu me sellele reageerime"

- Stephen R. Covey -

Budistliku psühholoogia järgi, me teostame arvukaid harjumusi, mis on meid elust teadmatuks muutnud. Me ei tea, millised on elu protsessid ja etapid ning see põhjustab meile kannatusi.

"Dukkha pärineb soovist, arestimisest ja teadmatusest. Aga seda saab lüüa "

-Buddha-

Praktilised postulaadid

Neljast tõest viimane räägib kaheksakordsest Noble teest. Tee või tee, mis koosneb kaheksast harust või praktilisest postulaadist mis võimaldavad saavutada harmooniat, tasakaalu ja täieliku teadvuse arengut. Tavaliselt on seda esindatud dharma rattaga, kus iga kiirgus sümboliseerib teekonna elementi. Need filiaalid võib omakorda rühmitada kolme suurde kategooriasse:

• Tarkus: õige mõistmine ja mõtlemine
• Eetiline käitumine: õige sõna, tegevus ja amet
• Meeldivara: pingutust, teadlikku tähelepanu ja kontsentratsiooni, meditatsiooni või imendumist.

Neid 8 postulaati ei tohiks tõlgendada lineaarsete sammudena. Aga see neid tuleb arendada samaaegselt, sõltuvalt iga võime võimalustest.

Õnne on valesti mõistetud

Me kõik tahame olla õnnelikud, kuid keegi ei nõustu õnne määratlemisega. Igal inimesel on erinev arusaam sellest, mis see on: tõusuteel töös, materiaalses arvukuses, on järeltulijad ... See vool tagab, et isegi kui me saavutame kõik need eesmärgid, mida pakume, tunneme end täielikult.

Kui üks meie soovidest on täidetud, edastame me teisele ja seejärel teisele. Ja nii Vähehaaval liigume ringi, mis ei näi lõppevat. Kõik on vale lootusega olla õnnelik.

Vajadus vabaneda sõltuvusest

Budistlik psühholoogia leiab seda meie meeles loodud soovid viivad meid psühholoogiliselt ja viima arestimisele (inimestele, materiaalsetele kaupadele, uskumustele ...). Just see on üks suuremate kannatuste põhjustest, sest kui me liitume, siis me tuvastame objektide või inimestega ja kaotame oma identiteedi. Me unustame end ja inimeste tõelised vajadused.

Budism annab meile vahendid, et töötada kinnipidamise ja teadmiste otsimisel. Ainult temast saame me aru, mida me veel vajame (isiklik areng, harmooniline afektiivne elu ...) ja liikuda elukoolis suurema teadlikkusega.

Kuidas kannatusi peatada?

Meditatsiooni kaudu. Nagu nägime, on budistlike peegeldustavade eesmärk suurendada mõistmist ja tarkust ning hävitada kannatusi. Kuigi tehnikad, olenevalt igast koolist ja traditsioonist, erinevad, on kõigil ühine eesmärk saavutada maksimaalne tähelepanu ja rahu.

Need on budismi peamised hoovused, mis aitavad teil peatada kannatused nendes emotsionaalselt rasketes hetkedes:

• Theravada: määratleb ennast analüütikuna. Seetõttu soovib ta kirjeldada erinevaid psühholoogilisi või meditatsioonilisi riike meditatiivse kogemuse süstematiseerimiseks.
• Zen: keskendub tarkuse spontaansusele ja intuitsioonile. Tema praktika otsib füüsilist harmooniat indiviidis ja väldib dualismi reaalsuse mõistmisel.
• Tiibetlane: püüab sügavamal tasemel suurendada reaalsuse mõistmist. Seetõttu keskendub see meele sümboolsetele ja teadvuseta mehhanismidele. See on kõigi budistlike traditsioonide kõige sümboolsem ja maagiline.
• Pure Landist: tõstab tähelepanu pühendumusele, alandlikkusele ja tänulikkusele kui vaimsele täitmisele. See on üks pühendunud meditatsioon, kus mantras on peategelased.

Lühidalt, Budism on teie suhetest oma emotsioonidega avalikult. Et sa neid teadvustaksid, määraksid nad ja võtaksid need vastu. Nad on osa teie eksistentsist, kuid nagu kõik teisedki, muutuvad nad nii, et neid ei ole vaja kontrollida.

Kuidas meditatsioon toimib meie meelest Vaimse protsessi kontrollimine on oluline, et saavutada edu ükskõik millises seatud eesmärgis, ja meditatsioon on parim viis selle saavutamiseks. Loe lisaks "