Mis on hübriid vastavalt Kreeka filosoofiale?

Kreeka filosoofiat läbivad pinged ja distantsid inimeste ja jumalate vahel. Peegeldused ja jutustused, mis on seotud sureliku ja jumaliku, vale ja täiusliku, korra ja liigse suhte vahel, on klassikalised.

Selles kontekstis on üleastumine olnud üks arvudest, mis leidsid aset müütide ja lugude taustal, mis tõid kaasa kõige klassikalisema kreeka filosoofia, ning et muuhulgas võimaldas viimane mõju ja funktsioone sotsiaalses järjekorras.

Kreekadel on vajalik looduslik kord, mis reguleerib käitumist ja mida tuleb säilitada ja austada. Loodus (millest jumalad ja inimesed on osa) korraldab ja reguleerib maailma, keha ja hinge, säilitab korra, mida ei tohiks vastu panna. Hibrisi mõiste, mida me allpool näeme, on sellega seotud.

• Seotud artikkel: "Socratese kreeka keelest psühholoogia panus"

Hübri ja kosmose järjekord

Kreeka filosoofias on inimesed osa "kosmosest". Selles järjekorras ei ole ruumi inimese ja jumaliku, looduse ja hinge, bioloogia või kultuuri vahelise terava vahetegemise jaoks. Sellegipoolest, see on kord, kus inimesed tunnevad end jumalikust eristuvatena: inimesed on piiratud, nad ei ole surematud ega kõikjal nagu jumalad, nad on vastupidi: piiratud ja kiiresti riknev.

Teades surematusest, on olemas ka teadlikkus oma piiridest ja on siis võimalik rikkumine. Probleem on selles, et üleastumine on märk inimeste ja inimeste seisundi teadmatusest, mis tähendab, et see on samaväärne jumalate seisundiga nartsissistliku ego kaudu.

Hibris on sõna, millega viimane on esindatud: see on mõõdukuse puudumise olukord, mis on ka suurima üleastumise seisund, milles ükski inimene ei peaks langema. Inimeste kohustus, vastupidi sellele, on "tunda ennast", mida tähendab oma piiride tundmaõppimine, ülemääraste võimaluste vältimine ja mõõdukuse säilitamine. Hybris on riik, mis murrab homogeensusega, häirib kosmose ja ühiskonna korra.

Seega esindab hibris heledust ja ebaproportsionaalsust, kosmose ja poliitilise korra jagunemist. See on ettevaatuse vastand, mis on lähemal inimliku alandlikkuse ideele ja kutsub meid mõtlema ja elama oma piiride tunnustamisel. Hibris kujutab endast püüdlemist rohkem kui see, mis tegelikult on võimalik, minna vastu "moira", mis tähendab "osa", "partii" või "sihtkoht", ja viitab sellele, mida iga "olemine" on pidanud tegema, sealhulgas võimalusi "teha"..

• Võib-olla olete huvitatud: "Kuidas on nii psühholoogia kui ka filosoofia?"

Kangelased ja poliitiline eetika

Üks suuremaid probleeme, mida mõned Kreeka filosoofid on tekitanud, on see, kui need, kes sattuvad hibrisesse, on juhtimise eest vastutavad inimesed. Türann, kes komistab sellele, mida kreeklased nimetasid "pleonexiaks" (rahuldamatu motivatsioon, mis alati tahab rohkem olla), on maksimaalse üleastumise esitus.

Kes on hibrisesse langenud, ei reguleeri ennast, seda ei mõõdeta mõõdukusega, mis ei ole õige inimene. Vastasel juhul on see Kreeka tragöödiate kangelane, kes soovib ka mõnikord rahuldamatut jõudu. See soov tekitab pimedust ja lähedust hibrisele, kuid see ei kujuta endast tahtlikku solvamist jumalate vastu.

Kuid nad langevad uhkusesse ja ülbe, nii et neid ei päästeta jumalikust karistusest: nemesist; arv, mis kujutab endast kättemaksu, õiglust ja tasakaalustavat karistust. Herodotus, üks ajaloo isadest, ütles, et "jumalikkus kipub kõigest, mis on liiga kõrge, alandama".

Homeric Iliadi ja Trooja rünnaku ülema Agamemnon; Kuningas Oidipus, kes tappis oma isa ja abiellus oma emaga; ja mõned keiserid, nagu Caligula ja Nero, on vaid mõned Kreeka tähemärgid, mis tulid hibrisesse. Liigse usalduse tagajärjeks ei ole teiste kogemuste, ideede ja mõtteviiside arvessevõtmine, mis samuti ei näe ette teiste tagajärgi ega reaktsioone ning lihtsalt "nemesis" tagastab tasakaalu.

Hibrisi sündroom

Hibrise kontseptsiooni ja ajaloo kaudu on tarbimise üleliigse näitaja, tänapäeva kalduvus "pleonexia" ja "pleonexia" kujule lihtsam esindada. tundmatust, mis ületab subjektiivsuse, üha nartsissistlikum.

Selgem näide, kuidas saame panna türanni subjektiivsuse poliitilise võimu ilmselge ambitsiooni või teadmiste ülemäärase ambitsiooni, mis toob kaasa ülemäärase usalduse, kannatamatuse või mõttetu hüperaktiivsuse seisundi.

Hybris on riik, mis on inspireeritud liialdatud kiredest, mõtlematuid tegevusi. Esindab väsimatust, fikseerimist ettekujutatud ideedele ja vastandlike või välismaalaste ideede, ülbe ravi ja nartsismi tagasilükkamine.

See on üleliigne, mis rikub ja rikub, kuid see on üsna kaugel individuaalsest tähendusest, mida me omapära omistame "hullusele", täpselt süüdistades hibrisega.

Siiski on hibrise näitaja esindatud isegi kliinilises mõttes (näiteks "sündroom") isikutena, keda iseloomustab ekstsentriline ja ülemäärane ego, mille tagajärjeks on võõra vallandamine..

Bibliograafilised viited

• Carvajal, C. (2014). Hybrise sündroom: kirjeldus ja ravi. Medical Journal of Chile, 142 (2): 270-271.
• Cruz, J. (2017). Üleastumine ja filosoofia. Kriitika ja artefakt, 13 (30): 67-61.
• Toimetaja (2013). Hibrisi sündroom või võimu haigus. Mitte enam kahvatu. Välja otsitud 15. juunil 2018. Saadaval aadressil https://nomaspalidas.com/el-sindrome-de-hibris-o-la-enfermedad-del-poder/.