Eetika spordis
Nagu kõik inimkäitumine, ka spordil on eeskirjad, mis reguleerivad selle tegevust. Selles mõttes võime sportlast käsitleda mitte ainult kui isikut, kes saab rõõmu spordi teostamisel, vaid kui keegi, kes on pühendunud kogu oma isiklikule struktuurile. See kohustus võib olla lepingu vormis, mis tegelikult sisaldab nii moraalseid kui ka emotsionaalseid tegureid. Esimene on seotud mängu ja rühma eeskirjade järgimisega, teine aga seotud mängus talletatud isiklike teguritega ja sellega, kuidas nad tunnevad, et iga meeskonna liige mõjutab seda seoses tema kaptenile, tema meeskonnakaaslastele, võitja või kaotuse järjekorrale, vastane (meie arvates “täiendavad”) mitte vaenlasena, vaid täiendava ajutise tähtsusega, et mäng saaks mängida isegi ühe inimese puhul. Kutsume teid üles lugema seda artiklit Psühholoogia-Online kohta, kui soovite rohkem teada saada eetika spordis.
Samuti võite olla huvitatud: Võistlus spordis Indeks- Vastane, takistuseks
- Tervislik sport
- Professionaalsest meeskonnast
- Spordi integreerimine elusse
Vastane, takistuseks
The “ületada” spordi ja sportlase erinevad omadused. Kaal, raskusaste, maht, atmosfäär, takistus jne. nad on vaid mõned spordi / sportlase füüsilised elemendid. Mitte mingil juhul ei saa see olla teisiti.
Spordis tuleb rõhutada, et hoolimata selle ilmsusest on alati olemas kõik selle atribuudid ja reaktsioonid. Seetõttu on esimene ületatav takistus alati füüsiline.
Me kõik teame, et suu-palli, korvpall- või võrkpallimängija keha ei ole sama, kuigi kõik nad mängivad palli või ujujaga, kes teeb veesuusatamist või mõla, kuigi vesi olge põhiline element või see, kes kasutab motospordi või jookseb jalgrattaga, kuigi kiirus on vastane.
Vastane See on alati keegi või midagi, mida tuleb võidelda, mitte vihkama.
Mängu reeglid on elutingimused, mille üle paljud, kui mitte kõik, tegu muudavad nende heaolu
Tervislik sport
Meie võimalustele kohandatud spordi positiivne võimekus on mitte ainult füüsiline kasu, vaid ka psühholoogiline, sotsiaalne ja vaimne mõiste, kui soovite .
Seega arvame, et pühendumust reeglitele, mis reguleerivad spordi praktikat, ilma milleta hübriidi lammutataks ja moodustaksime, mõjutaks kogu meie elu struktuuri ja enamikku selle funktsioonidest. Selle tulemusena huvitab see spordikohustuse täitmine isikut tervislike väärtuste poolest.
Iga inimene, kes soovib paremaid elutingimusi, peaks oma vahetute võimaluste piires lisama spordi või kehalise tegevuse süstemaatiline tava, mis professionaalses suunas tagab soovitud püsiva mõju.
Professionaalsest meeskonnast
Põhiline multidistsiplinaarne meeskond (kutsetegevus, treener, arst ja psühholoog), nii noorte, täiskasvanute kui ka eakate küpsete isiksuste puhul see on hädavajalik . Mida rohkem nad on olukordades, kus füüsiline ja vaimne tervis on ohus. Viimasel juhul peaks meeskond koosnema suuremast arvust spetsialistidest. Hiljem tegeleme nende rühmade ja töörühmadega. Nii esimeses kui ka teises olukorras on kaudne vastavus normidele, mis tagavad asjaomaste spetsialistide tõhusa ja eetilise tulemuslikkuse..
Igatahes on isiklik pühendumus mõlemal juhul iseendaga, oma meeskonnaga, perekonnaga, oma sõprade ja tööpiirkonnaga. Iga professionaal, kes soovib kuuluda spordi juurde, peab teadma sügavalt mitte ainult sama vormi, vaid selle ajalugu ja reegleid..
Spordi integreerimine elusse
Nagu me varem märkisime, spordi reeglid on elutingimused. Kohene kogemus näitab, et distsiplineeritud ja korrektsel süsteemil põhineva füüsilise tegevuse praktika mitte ainult ei tekita kiiret isiklikku dekompressiooni, vaid annab ka igale inimesele kohese täitmise. Ja see kehtib juba antiikajast. Paljud on filosoofid, kes juhtisid tähelepanu spordi tähtsusele, nõustades integratsiooni, mida nad toodavad inimese kahesuses . “Meeste sana in corpore sano”see on selle universaalse mõtte kõige tuntum süntees.
Füüsilise tegevuse integreerimine meie elusse on “per se”eetiline fakt, millel on märkimisväärne hulk kasu. Kuigi mõned neist on seotud isiksuse või majandusliku kasu või võimu neurootiliste teguritega.
Need tegurid, mida võib pidada negatiivseteks, ei tulene spordi enda struktuurist, vaid sellest, milline on ebaõiget ja ebaeetilist kasutamist, osaliselt tingitud sportlase isiksuseomadustest, et isegi teades, et see on lubatud osaleda, kuigi on olukordi, kus ta ei ole teadlik ja osaliselt teistele inimestele, kes saavad kasu ja saavad kasu teiste poolt harrastatud spordist.
Sellegipoolest ja vahemaade salvestamine, majanduslikku aspekti tuleks vaadelda laiemalt just nagu see on institutsiooniline, kus raha on vaja selle toetamiseks, haldamiseks, arenguks ja edusammudeks.
Samuti ei saa me olla nii lihtsad ja süüdistada seda sportlast, kes oma elus pääseb poliitilistesse ametikohtadesse, sest avalikes kujutistes on alati oodata, et kui see sportlane oleks sellisena edukalt tegutsenud, siis tehke seda avalikus ametis. Kuigi ei ole tihedat seost hiilgava sportlase ja eduka ametniku vahel, tunnistab erinevate ühiskondade globaalne fantaasia seda ja peab sellega mõtlema..
Tegelikult näitab see selgelt, et enamik inimesi järgib reegleid ja reegleid alati positiivse moraalse iseloomuga.
Võib-olla võiks sellel hetkel kaaluda professionaalset sportlast, kes esitab mõningase stiili Hippokraatlik vande, eriti kui ta ise võib saada mudeliks, millega ta tuvastab rahvahulga kõikidest sotsiaalsetest, majanduslikest ja kultuurilistest tingimustest.
Normid, mis on alati olnud osa kõigist tsiviliseeritud inimkäitumistest, sest nad puuduvad spordis? Nende normide täitmine annab spordile sellist väärikuse iseloomu, mis tal on, ning et on võimalik jälgida isegi kõige intiimsematel aspektidel.
See artikkel on puhtalt informatiivne, Online-psühholoogias ei ole meil oskust diagnoosida ega soovitada ravi. Kutsume teid üles pöörduma psühholoogi poole, et ravida teie juhtumit.
Kui soovite lugeda rohkem sarnaseid artikleid Eetika spordis, Soovitame sisestada meie spordi- ja kehalise liikumise kategooria.