Jaga:
Meelelikkuse ja kaastunde praktiseerimise tähtsus
Budistlikus traditsioonis, Tarkuse lindu kaheks tiibaks peetakse tähelepanelikkust ja kaastunnet, arvatakse, et mõlemad on olulised, et lennata, nii et neid harjutatakse koos ja tugevdatakse üksteist.
Kaastunde harjutamiseks on vajalik olla tähelepanelik, sest me peame saama teada oma kannatustest ja teistest, ilma kohtuotsuse, arestimise või tagasilükkamiseta, et tunneksime kaastunnet selle isiku vastu, kes kannatab..
Kuid ennekõike on kaastundlike tavade teostamiseks vaja minimaalset tähelepanu, mis on saadud tähelepanelikkuse praktika kaudu (García Campayo ja Demarzo, 2015). Mõned esimesed kaastunnetavad, nagu meelerahu hingamine ja kaastundlik kehaskanna, Nende eesmärk on arendada meelerahu ja vähendada vaimulikku vaimu, seostades samal ajal kaastundliku suhtumise alusega.
Seos meeleolu ja kaastunde vahel
On teada, et tajutav teadlikkus, mida esindavad kaks peamist sekkumisprotokolli, programm Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR) (Birnie et al, 2010) ja programm Mindfulness-põhine kognitiivne ravi (MBCT) (Kuyken et al. 2010), suurendab kaastunnet. Need programmid ei õpeta konkreetselt kaastunnet, vaid saadavad kaudseid sõnumeid kaastundliku ja sõbraliku suhtumise tähtsuse kohta enda ja nende vaimsete protsesside puhul, kui räägime kaastundlikust suhtumisest, mis on meeleolu praktikas keskne element.
Kui aga need kaks sekkumist on seotud, toob kaastunneteraapia meelde konjugatsiooni vaimse protsessiga, mis on sotsiaalse pühendumise taga, et püüda maailma paremaks muuta, ning individuaalset pühendumust siduda sidemeid ja kiindumust, kui Me kanname. Kaastunne on laiem mõiste kui tähelepanelikkus ja tegelikult viitavad uuringud võimalusele, et see võib olla tõhusam ravi kui tähelepanelikkus teatud spetsiifilistes patoloogiates, nagu depressioon (ja enesepildiga seotud häired). , süü ja enesekriitika), lisaks psühholoogilise heaolu suurendamisele tervetel isikutel.
Mõlema praktika erinevused
Keskendudes psühobioloogiale, mis viib meeleolu ja kaastunneteni, on mõlema tegevuse vahel suured erinevused.
Kuigi vaimsed protsessid, mis on kõige enam seotud meeleolukusega, tekitavad eesrindeliste keskpiirkondade tegevusega seotud metakognitsiooni ja tähelepanu reguleerimise vormi ning on seetõttu hiljutine evolutsiooniline saavutus (Siegel 2007), kaastunne on palju esivanem ja seotud imetajate hooldamise süsteemiga. See hõlmab selliseid aineid nagu oksütotsiin ja teised hormoonid, mis on seotud turvalise kinnitusega, samuti neuronaalsete süsteemide ja rakkudega, mis on seotud armastuse ja kuuluvusega (Klimecki et al 2013). Järgnev tabel võtab kokku, mida mõlemad ravimeetodid pakuvad.
Tabel: tähelepanelikkuse ja kaastunde teraapiate spetsiifiline panus
| VÄLJAANNE | KOOSTÖÖ | |
| Küsi vastajalt | Mis on siin ja praegu kogemus? | Mida sa nüüd vajavad, et end hästi tunda ja kannatusi vähendada? |
| Eesmärk | Olge teadlik tegelikust kogemusest ja nõustuge selle olemusega | Mugavustage subjekt kannatuste ees, mõistes, et primaarne valu on inimolendiga oluline |
| Iga ravi risk, kui see ei tasakaalusta teist | Võtta vastu teema ebamugavustunne, unustades nende vajadused, keskendudes ainult kogemustele, igavene motivatsiooni puudumine ning eetiline ja kaastundlik suhtumine enda ja maailma poole | Ära aktsepteeri esmaste kannatuste kogemust (mis on vältimatu ja inimloomusele oluline). Ärge keskenduge siin ja praegu, asjade tegelikule olemusele ja keskenduge ainult sellele, et soovid tulevikus end paremini tunda |
Kokkuvõtteks
Enesehalli kogemus võib tunduda paradoksaalne: Ühest küljest kogevad praegused kannatused aktsepteerimisega, kuid samal ajal kavatsetakse vähendada tulevasi kannatusi.
Mõlemad eesmärgid ei ole kokkusobimatud, vaid täiendavad üksteist: esimene (kannatuste kogemuse aktsepteerimine) on inimloomuse tunnustamine ja teine tee edasi (kaastund) enne esimese reaalsust..
Bibliograafilised viited:
- Birnie K, Speca M, Carlson LE. Enese kaastunde ja empaatia uurimine Mindfulness-põhise stressi vähendamise kontekstis. Stress ja tervis 2010; 26, 359-371.
- García Campayo J, Demarzo M. Mindfulnessi käsiraamat. Uudishimu ja vastuvõtmine. Barcelona: Siglantana, 2015.
- Klimecki OM, Leiberg S, Lamm C, laulja T. Funktsionaalne närvilisus ja sellega seotud muutused positiivses mõttes pärast kaastundekoolitust. Cereb Cortex 2013; 23: 1552-61.
- Kuyken W, Watkins E, Holden E, White K, Taylor RS, Byford S et al. Kuidas toimib arukusel põhinev kognitiivne ravi? Käitumise uurimine ja ravi 2010; 48, 1105-1112.
- Siegel D. Mõtlik aju. New York: Norton, 2007.