Psühhopatoloogia alused

Alustuseks peame selgitama, mida mõistetakse psühhopatoloogiana, st ebanormaalse käitumise teaduslik uuring. Sellegipoolest pean rõhutama, et psühhopatoloogia vahel on suured erinevused, keskendudes kliinilisele psühholoogiale ja psühhiaatria keskendumisele oma käitumuslikele ja meditsiinilistele seisukohtadele vaimse häire juhtimisel ja ravimisel. Psühhiaatria järgib orgaanilist nägemust, mis ümbritseb kaasaegset meditsiini, pöörates suuremat rõhku bioloogilise iseloomuga aspektidele kui puhtalt psühholoogilistele. Kliiniline psühholoogia omakorda tähendab selle määratlemist sotsiaalsete ja psühholoogiliste aspektidena, mis on seotud kasvava huviga ka etioloogilistes tegurites, mis ei ole puhtalt bioloogilised.

Sõltumata sellest, milline distsipliin mõlema distsipliini teadus- ja rakendusmaterjalide allosas viib meid läbi vaatama kirjandust, mis pärineb psühholoogiast, neuroloogiast, bioloogiast ning meditsiini- ja terviseteadustest. Kahtlemata tuleb arvestada aspektidega, mis sobivad nii erialade kui ka teiste õde-teadustega, rõhutama eeskuju, geneetilisi ja sotsiaalseid aspekte või meele biokeemiat. Psühhopatoloogia ei ole tegelikult uus, püüdlused selgitada normaalset või muutunud käitumist tagasi tuhandeid aastaid, psühhopatoloogia on katse mõista, selgitada ja rakendada tavapärast ja patoloogilist uurimistöö valguses. Tegelikult ei oleks psühholoogi tavapärasest ja patoloogilisest mõjust ilma psühholoogi ja psühhiaatri tegevus suurem kui psühhopatoloogia, mis ei tea, kuidas seletada haiguse etiogeneesi või selle häire omadused oleksid arusaadavad..

Psühhopatoloogia on vastutav selliste käitumishäirete kirjeldamise, uurimise ja süstematiseerimise eest, mida ei saa seletada tavapäraste parameetritega või õppimisega, nii et lõhe selle, mida tuleks pidada normaalseks ja mitte, ei ole sama. kõik on selge. PsühholoogiasOnline selgitame psühhopatoloogia alus ja me läheme sinna sügavamale.

1. Mis on psühhopatoloogia ja kuidas see loodi
2. Psühhopatoloogiliste vaadete mudelid
3. Psühholoogiliste häirete klassifitseerimine
4. Järeldus

Mis on psühhopatoloogia ja kuidas see loodi

Otsi a käitumise muutuste selgitus, see pole midagi uut ja seda on võimalik seostada iidsete tsivilisatsioonidega, on selge, et egiptlased, hiina, inkad, asteegid, maiad ja muud kultuurid olid tuttavad häireid, mida me nüüd tunneme patoloogiatena või vaimse heaolu määratlusena. Pean selgitama, et esimestes andmetes, mida meil on võimalik nimetada psühhopatoloogia varaseks ajaloos, said inimesed, kes kannatasid mingisuguseid muutusi, kas marginaalses mõttes kiitust või naeruvääristamist ning enamik sümptomeid, mis omistati üleloomulikele põhjustele. nagu jumalate või teiste jumaluste deemonid, omand või karistus.

Rohkem kui 2000 aastat tagasi Kreeka filosoofid nad käsitlesid selles kontekstis selliseid aspekte nagu Plato või Hippokrates, mida nimetatakse meditsiini isaks, mõlemad omistasid vaimse heaolu kahele tavalisele põhjusele: Hipokratesele füsioloogilised düsfunktsioonid psühholoogilise konflikti jaoks. Tähelepanuväärne on asjaolu, et kreeka filosoof Aristotelese õpetaja Platon arvas, et see on puutumatu üksus, see tähendab, et ta ei saanud kannatada, see soovis või ei mõjutanud hiljem psühhopatoloogia aeglast arengut..

Pärast neid nn keskmise vanuse 1500 aasta jooksul või pimedas olid need teadmised peaaegu kadunud või harva arenenud, keskajal on kõik teadused silmitsi langusega ja naasevad taas primitiivse ebauskeni, kirik paneb kõikidesse tegevustesse otsustab, mis on hea ja halb, ning inimkeha muutub oma kontseptsioonide kohaselt inglite ja deemonite vahel lahinguväljaks. Igasugune psühhopatoloogiline häire, mis sel ajal tekkis, oli tingitud deemonlikest omanditest ja kõige levinum oli kuritarvitamine ja isegi panus neile, kes seda kannatasid..

Vaimse heaolu või vaimse halb enesetunde kontseptsioon ilmub kõigepealt suurtes linnades, kus kohalikel omavalitsustel oli valdavalt õigus vaimuprobleemidega inimesi vangistada, mõnes kohas oli see isegi atraktsioonina, et külastajad saaksid jälgida nende inimeste käitumine teatud liiki kummalise käitumisega.

Seal on 1700. aastal Prantsuse revolutsiooni tuledega ja tänu prantsuse arstile Philippe Pinelile vaimse haiguse asüülide ülevaatele loodud nn moraalne kohtlemine, mis aeglaselt muudaks vaimse haiguse käitlemise viisi Euroopas. Psühhiaatria käigus järgnes psühhopatoloogia ka laiaulatuslikule protsessile, mis lähtus mittemeditsiinilistest aspektidest ja primitiivsetest heaolu protsessidest. Järgmine samm oli meditsiiniliste meeste süstemaatilise teadmiste kogumi loomine. (Ellenberger, 1974, lk 4), psühholoogia, meditsiin ja paljud teised harud on neid aspekte huvitanud, hoolimata asjaolust, et need küsimused on tavaliselt enamiku psühhopatoloogide jaoks kerge ülesanne, mitte kerge ülesanne mõiste normaalne ja ebanormaalne. Normaalsuse ja vaimse tervise mõiste on alates psühholoogia ja psühhiaatria algusest alati olnud vaidluste objektiks, nende vormide määratlemise tõlgendamisele on tugevad arutelud, igal juhul vaimse tervise mõiste ja poliitikad on selles suhtes rohkem seotud kui kunagi varem. (Offer & Sabshin, 1984, p.null7). Ja selle tulemusena stagniseerub psühholoogia nagu psühhiaatria ilma sobiva määratluseta ebapiisaval viisil.

Määrake mõiste häire või psühholoogiline häire Enamiku psühholoogide ja psühhiaatrite jaoks on see alati olnud keeruline aspekt, mis on tingitud kogu selle aja jooksul kasutatud suurest hulgast terminitest, mõningate selle osade või mõnel juhul ka üldise kontseptsiooni määratlemisest. kuid ilma vajaliku kindluseta, et säilitada ühtne kontseptsioon.

Psühhopatoloogiliste vaadete mudelid

Ilmselgelt ei ole psühholoogia ega psühhiaatria isegi praegusel hetkel jõudnud selle määratluse kõrgele punktile, eriti nende häirete all kannatavate inimeste omaduste määratlemisel nendega, kes ei läbi sama olukorda. Diagnostilised vead on kõikidel sellistel häiretüüpidel väga levinud. (Johnson & Leahy, 2004, lk 4). Traditsiooniliselt on neid haigusi kogu ajaloo vältel uuritud kolm seisukohta peamised, need on:

• Üleloomulik mudel: see, mis esineb enamikus kultuurides, kõige primitiivsemas ja isegi täna religioossete mõistetega, oli see, mis sisaldas deemonite või nõidade mõistet, et püüda selgitada vaimse korra häireid ja nõuda maagilisi rituaale ja üleloomulik, et neid lahendada.
• Bioloogiline mudel: see peaks olema pärit kreeka kultuurist ja sellest ajast alates on seda hoitud koos ravimiga, mõiste „vaimse tervise häirete arvessevõtmine bioloogilisel põhjusel”, on seotud bioloogilise korra põhjustatud häiretega, mis on tavaliselt seotud aju või süsteemiga. närviline, psühhiaatria on meditsiini haru, et meditsiini erialade ja anatoomia tundmine püüab leevendada selliseid probleeme, eriti psühhotroopsete ravimite kasutamisel.
• Lõpuks see psühholoogiline mudel, mis leiab, et häired on põhjustatud kogu tema elu jooksul saadud kogemustest, mis on vaimselt organiseeritud ja muud käitumist, mida võib pidada ebanormaalseks.

Psühholoogiliste häirete klassifitseerimine

Kui me järgime seda WHO tervise kontseptsioonist, mis määratleb tervise kui füüsilise, psühholoogilise ja sotsiaalse heaolu täieliku seisundi. Võib-olla jõuaksime õigemate järeldusteni. Igal juhul on psühholoogid seda alati täpsustanud psühholoogilised häired Need hõlmavad käesoleva juhendi käitumisega seotud aspekte, need on liigitatud harva ja halvasti kohandatud. Sealhulgas bioloogiliste, psühholoogiliste ja sotsiaalsete tegurite segu.

• Aeg-ajalt: see on inimese käitumine, mida peetakse korrektseks ja statistiliselt kummaliseks. Selle kontseptsiooni kohaselt ei saa keegi väita, et see on selle klassifikatsiooni parameetrite all märgistatud kurat, et hoolimata kõigest ei sisalda intellektuaalsed geeniused, kellel on peaaegu alati haruldane või harvaesinev käitumine võrreldes traditsioonilise keskmisega. täiesti usaldusväärne.
• Mal adaptiivne: harvaesinevad käitumised, mida peetakse ebanormaalseteks, kuna nad ei sobi kehtivate sotsiaalsete reeglitega, see tähendab, et lisaks sellele, et nad ei ole ühised, ei kohane nad kogu sotsiaalse süsteemiga, mida inimorganisatsioon on kooseksisteerimise mudelina loonud.

Selle alusel lisavad mõned psühholoogid oma psühholoogilise häire kontseptsioonidele teatud omadusi, kuid pärast mitme teguri uurimist on võimalik kindlaks teha, et peamised omadused ei ole enne määratlemist tähtsad. Kui me tahame mõista psühhopatoloogia mõisteid tervikuna, peame minema tagasi minevikku, kuni alati, pidage meeles, et maagia, religioon ja teadus olid kolm suurt meetodit, mille abil inimene on püüdnud mõista oma koha kosmoses, usus Kirjanduse esimestes tekstides kirjeldatakse käitumisi, mida tänapäeva psühhopatoloogid võiksid tõlgendada psühhootilisteks või psühhoneurootilisteks, andes mõnikord vaid probleemi nime. (Brown & Menninger, 1940, lk. 24), nagu näiteks mõnede Piibli inimeste või paljude teiste kultuuride püha raamatute puhul, kes olid alati või peaaegu alati seotud maagilise-religioosse aspektiga ja mida käsitleti kui selline.

Leidmiseks psühhopatoloogia päritolu on vaja jälgida inimese algupärasust, sest vaimsed häired on loomulikult nii vanad kui inimrass, kui me otsime läbi arhiivide, mida oleme lahkunud kaks või kolm tuhat aastat tagasi, leiame teatud tüüpi häireid Ebanormaalne, kui juhtum on tüüpilisem kuninga Sauli depressioonile, kui Jumala vaim oli teda hüljanud. Või kuningas Nebukadnetsari, kes nägi ennast oksana, kes sööb rohu põllul või lindena, harjumusi mõne näite nimetamiseks.

Järelikult määratles Hippokrates veidi hiljem teooriaid vaimsete häirete olemuse ja mitmekesisuse kohta. Alates sellest hetkest ja jättes kõrvale selle, mida ma esindan keskmist vanust, on psühhopatoloogia ajalugu võimalik tuvastada kahel viisil: populaarne kontseptsioon ja teaduslik kontseptsioon. Vaimulikud kontseptsioonid olid üks vanimaid kontseptsioone ja et isegi tänapäeval domineerivad nad pseudoteadustega, mis kasutavad neid enda või oma usku edendava religiooniga tutvumiseks. Usk jumalike karistuste domineerimisel jumalate raevus oli kõigis kultuurides väga populaarne, peaaegu mingil juhul ei andnud see häireid füüsilistele põhjustele, vaid peaaegu eranditult inimeste kontrolli all olevatele jõududele. Vaimse haiguse teadvusetus oli ülekaal, mida inimkond pikka aega jagas.

Demonoloogiline periood kujutab endast vaid vaimse kontseptsiooni ebamäärast variatsiooni, mida poleerib ainult uuendatud ideed kurja kohta, üksikisikuid, keda leiti mingi häirega, piinati, pekseti, ohverdati, nälga, neid peeti domineerivateks kurjuse jõud ja ma pean need neile lahkuma. Neid kasutati ka orakutena, et rääkida surnud või mõne teise üleloomuliku üksusega. (Hollingworth, 1930, lk 24).

Ajavahemik ise on saatanlik mõningate kristliku teoloogia poolt mõjutatud ideede hilinenud areng. Saatan kujutab endast Jumala vaenlast, kes on demonite leegioni juht, kes maa peale puudutab. See toob kaasa kiriku ainulaadse tagakiusamise, mõned preestrid muutuvad eksorcistideks kõige arenenumate piinamise, rakkude, hukkamiste ja tagakiusamise abil, umbes 6500 inimest hävitatakse mõne aasta jooksul ebanormaalse käitumise tõttu või teiste süüdistused. See on must episood, mida ei saa jätta kõrvale psühhopatoloogia üldises ajaloos. Süütuse mõiste ka teoloogiliste mõjude all on taga, sel juhul ei anna see enam koht, vaid omavoliline liit kuradiga, sümptomoloogia kujutab endast põgenemist Jumala käest ja paljud tõsiste häiretega inimesed hävitatakse.

The teadvuse mõiste korralikult öeldes on uusim ja kohandatud kõigepealt ebanormaalsetele tingimustele, mis olid head ja kurjad, see on mütoloogia mõiste, mis ikka veel kannab endas psühholoogiliste häirete kaasaegsetes populaarsetes definitsioonides. 18. sajandi reformi liikumisega, mis on seotud suurte teadmistega, on vaimseid kõrvalekaldeid, vaimsete uuringute edusamme, suhtumist vette tagasi laskmisega lõpmatuid reforme, muuhulgas ka refleksi ja keha-meele dualismi ideed. suured edusammud enamikus teadmiste harudes.

Kaasaegne periood algab 19. sajandi vahetus läheduses, psühholoogia alustab iseseisva teaduse arendamist ja paigaldatakse esimene psühholoogiline labor, psühhiaatria kogemus on märkimisväärne areng, ilmneb Herberti psühholoogiline kontseptsioon ja Kraepelini psühhiaatriline süsteem. . Need faktid täiendasid nii psühhiaatria kui psühholoogia suuri edusamme ning viimastel aastatel on neuroteadused võimaldanud kaasaegse psühhopatoloogia arengut, esiteks edasilükatud kontseptsioonidega ja viimasel ajal on psühhopatoloogia arenenud, et täita biopsühhosotsiaalne mudel, mis laiendab silmaringi häiretest kuni kahtlusteta piiridesse.

Praegu Psühhopatoloogia on teaduse kasvav areng psühhiaatria ja psühholoogia kohaselt, kuigi psühholoogiliste häirete määratluse kohta on palju kriitikat, kuna ebanormaalse või normaalse mõiste mõiste on suhteline ja muutuv termin, eeldatakse, et lähiaastatel paraneb nii määratlus kui ka ravi teatud määral.

Järeldus

Oleme läbi vaadanud psühhopatoloogia ajaloolised alused, tuntud päritolust ja sellest, kus ta on asunud, on huvitav leida mõisteid, mida iidsed kultuurid sellel teemal on ja kuidas nad on mõjutanud kaasaegse psühhopatoloogia arengut, on oluline, et kõik teadused teaksid selle päritolu. Sealt saame vaadata oma kohalolekut ja teed, mida ta peab järgima. Psühhopatoloogia kas psühhiaatrite ja psühholoogide jaoks on see jätkuvalt oluline või mitte, ja igaühele, kes tahab mõista, miks käitumine normaalsetes või ebanormaalsetes aspektides selle sarnased. See tekst on hea põhimõte psühhopatoloogilise teaduse ja sellise mõistmise suhtes.

See artikkel on puhtalt informatiivne, Online-psühholoogias ei ole meil oskust diagnoosida ega soovitada ravi. Kutsume teid üles pöörduma psühholoogi poole, et ravida teie juhtumit.

Kui soovite lugeda rohkem sarnaseid artikleid Psühhopatoloogia alused, soovitame teil sisestada meie kliinilise psühholoogia kategooria.