Humanistlik ravi Mis see on ja millistel põhimõtetel see põhineb?
Tundub, et humanistlik teraapia on moes. Kõikjal on kursusi, konverentse, veebilehti, artikleid ... ja ilmselt on ka kaitsjaid ja tõmbureid.
Ma ei kavatse ennast paigutada, kuid ma arvan, et on huvitav tõesti teada, millest me räägime, samamoodi nagu ma arvan, et on oluline, et me õpime eristama humanistlikku ravi või lähenemist teistest ebausaldusväärsetest distsipliinidest. Kui midagi muutub moes, ei ole meil aega kaheldava usaldusväärsuse "alternatiivide" leiutamiseks.
Humanistliku ravi algus
Arvatakse, et humanistliku lähenemise eelkäijaks oli Carl Rogers (1959). Ta oli ameerika psühholoog, kes enne asjakohase kliinilise psühholoogi saamist õppis ülikoolis põllumajandust ja sai hiljem huvi teoloogia vastu, mis tõi ta kokku filosoofiaga.
Carl Rogers ilmus konkreetses sotsiaalmajanduslikus kontekstis, ta ei tulnud kuhugi. 60ndatel oli kõik küsitletud; See oli hetk, mil õpilaste liikumised, hipid, feminism, ökoloogid ... soovisid muutust. Ja selles kasvukohas ilmus humanistlik psühholoogia.
Ilmub humanistlik psühholoogia
Me võiksime selle psühholoogia praeguse identiteeti lihtsustada, öeldes, et "humanistid" mitte ainult ei uuri kannatusi, vaid süvendavad inimese kasvu ja eneseteadmisi. Nad on rohkem huvitatud alternatiivide pakkumisest sellele kannatusele kui käitumise uurimine. Nad annavad positiivse nägemuse ja nende aluseks on sama isiku tahe ja lootus. Nad algavad headusest ja tervisest ning mõistavad, et vaimsed häired või igapäevased probleemid on selle loomuliku tendentsi moonutused. Nad keskenduvad tervetele inimestele ja leiavad, et isiksus on sünnipärane ja "hea" iseenesest.
Humanistlikes mudelites ei ole pöördumist mineviku või isikliku ajaloo poole, vaid pigem isiku käsutuses olevaid võimalusi ja vahendeid, mis mõjutavad nende probleemi ja / või lahendust. Võiksime öelda, et see analüüsib praegust, siin ja praegu. Praegu, kus ei ole võimalik seda hetke nautida ja ära kasutada, on probleemide ilmnemisel. Humanistid mõistavad, et "tervislik" inimene on see, keda rikastavad nende kogemused. Selle eesmärk on üksteist tundma õppida ja õppida järk-järgult.
Humanistid kaitsevad, et igal inimesel on kaasasündinud potentsiaal, mis võimaldab neil kasvada, areneda ja eneseteostada ning et patoloogia ilmub siis, kui need võimsused on blokeeritud. Nad leiavad, et üksikisik peab õppima olema, tundma ja tegema ning et see on sama isik, kes peab lahendused ise leidma, jättes talle täieliku vabaduse otsustada. Patoloogilised häired on selle vabaduse loobumised või kaotused, mis ei võimalda teil jälgida oma elulise kasvu protsessi.
Toetused humanistlikust vaatenurgast
Mõned tähtsamad panused, mis on seotud humanistliku ravi tekkimisega, on järgmised:
- Optimistlik visioon: inimese potentsiaal on oma probleemide lahendamise vahend.
- Rõhk sotsiaalsetele teguritele: Eneseteadmine peab olema seotud sotsiaalse vastutusega.
- Ravi sekkumisena: abi andmine inimesele eesmärgi ja lõppeesmärgina.
Peame meeles pidama ka seda, et need mudelid postuleerivad, et üksikisik ei reageeri reaalsusele, vaid pigem tema tajumisele, mis on täiesti subjektiivne.
Selle lähenemise kriitika
Teine tähelepanuväärne punkt on see, mis on seda lähenemisviisi kõige enam kritiseerinud: selle teoreetilist nõrkust. Humanistlik psühholoogia põgeneb klassifikatsioonidest ja ei pea teaduslikku meetodit "ebanormaalse" käitumise mõistmiseks "looduslikuks" meetodiks. See tähendab, et seda voolu ei kaasne tugeva empiirilise baasiga ja kannatab teoreetilise nõrkuse tõttu, mis on viinud paljude kahtlase usaldusväärsuse "eneseabi" liikumisteni.
Teine kriitika, mida see liikumine on saanud, on tema kaalumine, et inimene on "looduse järgi". See on optimistlik lähenemine ja ilmselt väga sobiv aeg, kuid Unusta, et inimene on negatiivsete ja positiivsete tegurite ja omaduste kogum, ja seetõttu peame kaaluma mõlemat.
"Uudishimulik paradoks on see, et kui ma ennast aktsepteerin, siis ma saan muuta." -Carl Rogers