Looduslike laste infektsioonid ilma inimkonna puudutamata

"Noormees leiti kadunud, looduses ja täis loomi hammustusi. Ta tundus immuunne soojuse ja külma suhtes, ta murdis riided, mida inimesed talle proovisid ja ta keeldus süüa keedetud toitu, tarbides ainult toores toitu..

On võimalik, et see kirjeldus meenutab mõningaid väljamõeldud märke Tarzan o Mowgli kohta Jungle'i raamat.

Sellegipoolest viitavad nad sellele Victor de Aveyron, üks tuntumaid "loodusliku lapse" juhtumeid. See noormees leidis jahimehed 1799. aasta lõpus Aveyroni linnas asuvas metsas, millel olid ülalkirjeldatud omadused, tõstes esile ka suure kaela, mis on tõenäoliselt tehtud nuga või terava esemega, mis viitab sellele, et neil on võimalik üritas oma elu lõpetada.

Víctor de Aveyroni juhtum

Asjaomane poiss oli vaadeldi mitmel korral puude ronimisel, jookseb neljal pool, joomine ojades ja sööb tamme ja juure, kuni lõpuks ta kinni püüti, kui talvel ta hakkas toitu otsima..

Selle aja arstid arvasid, et poiss kannatas vaimse alaarengu all, kuna keelt ei mõistnud ega vastanud. Victor võtab vastu kutsutud õpetaja Itard, kes arvasid, et lapsel oli keele arengu puudujääk vaid pika perioodi tõttu, mida laps pidi olema üksinduses.

Kui naine helistas Proua Guerin hoolitseks lapse eest, püüaks Itard harida ja taaselustada ühiskonda vähe looduslikku last, püüdes õpetada talle keelt, moraalset käitumist ja sotsiaalseid norme.

Vaatamata sellele, et pühendatud pikki aastaid on sellele ülesandele pühendatud ja Itardi töö tähtsust (selle meetodeid võeti tagantjärele arvesse selliste õppemeetoditega nagu Montesori), ei saavutatud suuri edusamme, loobudes hariduse katkestamisest ja jättes lapse proua Guerini eestkoste alla. Victor sureb nelikümmend aastat, ikka tema hoole all.

Mis on metsik laps?

Victorit ja paljusid teisi sarnaseid inimesi peetakse metsikuteks lasteks; Sellesse kategooriasse kuuluvad need lapsed, kes on ühiskonnast isoleeritud pikka aega oma lapsepõlvest ja / või noorukieast, kas seetõttu, et nad on hüljatud loodusesse, sest nad on kadunud või nad on kinni peetud või piiratud tema lapsepõlve või puberteedi.

Neil lastel on tõsised muutused nii käitumis- kui ka kognitiivsetes aspektides, teadmised ja oskused, mis võimaldavad kooseksisteerimist ja ühiskonnaelus osalemist.

Tuleb märkida, et täheldatud juhtudel on teatav varieeruvus. Looduslike laste sees on kolm põhitüüpi: lapsed, kes on elanud pikka aega üksinduses (nagu Victor de Aveyroni puhul), need, kes elasid vaenulikus keskkonnas, mida hoolitsevad teised loomaliigid, ja imikud, keda on vääralt koheldud ja piiratud suure osa oma elust.

Looduslike laste omadused

Üks kõige ilmsemaid sümptomeid on keele puudumine või vähene areng. Kuigi erinevad autorid on eriarvamusel selle kohta, kas inimkeel on täielikult õppinud oskus või on juba olemas vajalikud struktuurid sünnist alates, on tõendatud, et on olemas õppeperioodid, mille jooksul mõned võimekused on plahvatuslikult arenenud nagu keel. Neid perioode nimetatakse kriitiline periood.

Keele puhul, Eksperdid on märkinud, et kriitiline periood esineb kolme ja nelja aasta vahel. Sel moel, kui selles etapis ei anta sobivat stimuleerimist, ei arenda lapse võimed õigesti, kaaludes kogu nende arengut ja raskendades sotsiaalse keskkonnaga kohanemist. See mõjutaks mitte ainult keeleoskust, vaid ka esinduslikke, suhtelisi ja isegi isikliku identiteedi ülesehitust..

Antisotsiaalsed lapsed?

Lisaks keele puudumisele, teine ​​nende laste peamistest puudustest ja omakorda seletab enamikku ülejäänud sotsialiseerumise puudumisest. Sest sotsiaalse suhtluse kaudu, mida õpid ja vahetate teistega teavet, on võimalik arendada väljavaateid ja mõtteviise ja tegutsemisviise, mis rikastavad isiklikku repertuaari ja aitavad kaasa keskkonna kohanemisele..

Oma puuduliku või mitte-sotsialiseerumise tõttu ei suuda metsik lapsed ühiskonnas osaleda, tegutsedes vastavalt sellele, mida nad on kogu elu jooksul õppinud elupaigas, kus nad on üles kasvanud. See tähendab, et nende hoiakud ja võimed võimaldavad neil elada keskkonnas, kus nad on kasvanud, kuid nad ei ole ühenduse elus kasutatavad..

Teine element, mis on enamikel juhtudel ühine, on inimkontakti vältimine. Nii füüsiliselt kui ka emotsionaalselt püüavad need lapsed oma eakaaslastest võimalikult kaugele pääseda, mis on raskendanud esimestel baaridel ravida..

Seda asjaolu selgitatakse, kui arvestada, et lisaks sellele, et nad ei ole inimestega pikema aja jooksul kokku puutunud või et see on olnud vastumeelne, need lapsed on oma tahtest lahkunud keskkonnast, kus nad on kasvanud, ja isegi siis, kui loomad on need vastu võtnud, on nad suutnud näha, et nende päästja sureb inimeste kätte.

Muud teadaolevate looduslike laste juhtumid

Lisaks eespool kirjeldatud Victorile on olemas palju näiteid. Järgmisena vaatleme veel kahe nende ajalugu.

Amala ja Makala, India huntide tüdrukud

9. oktoobril 1920 jälgisid kaks hirmunud ja määrdunud tüdrukut nende ümber kogunenud relvastatud rahvahulga eest, keda hunt kaitses rahvahulga eest. Neid ümbritsevad inimesed, Godamuri küla elanikud (Indias) avasid tulekahju hundile ja kui poleks olnud kohaliku austaja Joseph Amrito Lal Singhi sekkumine, oleksid nad tüdrukute elu lõpetanud uskudes, et tegemist on alkoholidega.

Mõlemad tüdrukud olid lõksus ja võtsid suure vastuseisuga vastu austaja hooldekodusse, kus ta ja tema perekond püüaksid neid ümber õpetada ja taaskehtestada ühiskonda.

Isoleerimise sümptomid

Algusest peale näitasid tüdrukud inimeste agressiivsust, hammustasid ja kriimustasid neid, kes üritasid neid läheneda ja lubasid ainult oma vastastikku tegutsevat ettevõtet ja kohalike koerte ühingut. Nad tõmbasid oma riided maha ja näitasid püsti püsti. Mõlemad tüdrukud käisid neljas, Ilmselt ei tajuta külma ega soojust. Tema suhtlemine teistega oli piiratud gruntsidega, mis muutis sotsialiseerimise väga keeruliseks. Mõlemad äratanud küpsetatud toidud, süüa ainult toores liha terrassil.

Nagu hundid, kes neid hoolitsesid, kummardasid mõlemad tüdrukud päeva jooksul magama ja tegid ööelu. Oli tavaline kuulda neid öösel närbumist neil tundus olevat veidi rohkem arenenud lõhna ja öise nägemuse tunne kui tavaliselt.

Kahju aasta pärast lastekodusse sisenemist sureb kolmeaastane tüdruk Amala düsenteeriast. Ta pidi oma õde surelike jääkidest jõuliselt eraldama, reageerides sellele pisarate ja suure kurbusega. Aja jooksul hakkas Kamala tegema väikeseid edusamme sotsialiseerumise ja keele omandamise osas, omandades umbes 30 sõna ja hakates püsti kõndima. Lõpuks õnnestus tal suhelda austaja ja tema perekonnaga ühe silma abil, kuni lõpuks oli väike tüdruk 15-aastase tüüfuse tõttu surnud.

Genie juhtum

Sarnaselt Víctor de Aveyroniga Genie See on üks tuntumaid "metsik poisid", seekord asub see California osariigis. Tüdruk, kes sündis 50-ndatel raskete terviseprobleemidega (kokkusobimatu RH, kaasasündinud puusaliikumine ja võimalik vaimne puue), vangis isa väikeses ruumis ja kasvas päeva jooksul tooli juurde. öösiti puuritud kahekümne kuu kuni kolmeteistkümne aasta vanuselt, sunnitud toitumine imikutoitude ja muude sarnaste väärkohtlemiste alusel.

Alles siis, kui ta oli kolmeteistkümneaastane, suutis Genie ema koos temaga pääseda oma abikaasalt. Mõne nädala pärast läks ta hoolekandeasutusse ja seejärel võttis politsei tüdruku kinni. Tüdruk näitas kõne, alatoitluse ja käitumisraskuste puudumist nagu kompulsiivne masturbatsioon.

Reeducating Genie

Nagu Víctor de Aveyron ja õed Amala ja Kamala, Genie'd ravis arstide, keeleteadlaste ja psühholoogide rühm selle ümberkorraldamiseks ja ühiskonda integreerimiseks. Genie puhul on tegemist loodusliku lapse juhtumiga, mis on näidanud rohkem evolutsiooni, olles see noor inimene, kes suudab luua fraase ja siduda sõnu, kuigi vale lausestruktuuriga.

Kuigi sekkumine oli edukas, on Vaimse Tervise Assotsiatsioon Ameerika Ühendriigid leidsid, et edusammud ei olnud piisavad ja otsustas lõpuks peatada tüdrukute eelarve, kes lõpuks hakkab läbima erinevaid lapsendajaid. Kahjuks kannatas mõnes neist ka kuritarvitamist, mille tõttu ta sai oma eelmise seisundi regressiooni ja lõpetas uuesti rääkimise.

Praegu Genie elab täiskasvanute hooldeasutuses, ilma tema kohta rohkem teavet oma eraelu puutumatuse eetiliste kaalutluste tõttu.

Aju plastilisus ja kriitiline periood

Lapsepõlv on elu etapp, kus me oleme eriti tundlikud muutuste suhtes, keskkonnamärkidele, mis meid ümbritsevad. See tähendab muu hulgas seda, mis meie elu esimestel aastatel meil on ainulaadne õppimisvõime ja avastada kõiki neid kogemusi, mis meiega toimuvad. See peegeldub väga hästi selles, kuidas me hakkame õppima ja sisestama näiteks keele; tehniliselt väga keeruline ülesanne, mis siiski domineerib hämmastava kiirusega kui lastega.

Sellel õppimisvõimel, mis on seotud aju plastilisusega tuntud neuroloogilise nähtusega, on aga kaks serva. Kuna meie lapsepõlves oleme väga tundlikud, mis meiega juhtub, oleme me tundlikud ka sellele, mis meile ei juhtu. Täpsemalt asjaolu, et keel ei ole õppinud keelt valdama ja suhelda teiste inimestega, kes seda domineerivad, muudab vanuse künnise, nn kriitilise perioodi pärast keele õppimise võimatuks.

Sel hetkel meie aju see lõpetab võime ennast nii põhjalikult muuta sellist keerulist õppimist. Lisaks mõjutab see kõiki meie kognitiivseid võimeid, sest teatud viisil mõjutab keel meie mõtlemisviisi. Looduslike laste puhul on see selge.

Lõplik peegeldus

Seda tüüpi juhtumeid ümbritsevad asjaolud on olnud paljude uurimiste kasvukoht, mis püüdsid välja selgitada, kas iseseisvalt kasvanud inimene võiks selgitada hariduse ja ühiskonna mõju mõju või kui uuritakse selliseid omadusi nagu keel on kaasasündinud või omandatud. nende laste elu mitmest küljest.

Igal juhul, oluline on alati meeles pidada eetilisi kaalutlusi selle nähtuse põhjalikust uurimisest, kuna need võivad lastele ja nende terviklikkusele suurt kahju tekitada.

Bibliograafilised viited

• Hutton, J. H. (1940): "Wolf-lapsed". In: Rahvaluule, rahvaluule ühiskonna tehingud, vol. 51, nr 1, lk. 9-31, London: William Glaisher Ltd., 1940.
• Itard, J. M. G. (1801). Aveyron de l'education d'un homme sauvage ou des premiers php. Goujon Pariis.
• Lenneberg, E. H. ja Lenneberg, E. (eds.) (1975): Keele arendamise alused, Redaktsiooniliit.

• Rymer, Russ (1999). Genie: teaduslik tragöödia. Harper Paperbacks; Trüki väljaanne (12. jaanuar 1994).