Mis on populaarne haridus? Kontseptsioon ja praktilised rakendused

Brasiilia Paulo Freire'i filosoofia ja töö on jätnud väga ulatusliku märgi nii pedagoogikas kui ka sotsiaalteadustes, sest neil on lubatud luua dialooge ja mõttevahetusi hariduspraktika arengu kohta erinevates kontekstides, eriti Ladina-Ameerikas..

Järgmine Me kirjeldame sissejuhataval viisil ühe tema töö peamisi mõisteid: populaarne haridus.

• Seonduv artikkel: "Jean Piageti õppe teooria" (tekst Bertrand Regader)

Haridus väljaspool kooli

Pedagoogika eelkäijad võivad asuda Lääne filosoofilise mõtte esimestest etappidest. Kool ja haridus kui institutsioonid, mille eesmärk on suhelda noorimaga, põhinevad peamiselt tänapäeva väärtustel.

Ladina-Ameerikas ühendati kaasaegsed haridusasutused ja tavad üheksateistkümnenda sajandi lõpus koos teiste majanduslike ja poliitiliste süsteemidega, millel oli palju tagajärgi, mõned neist olid vastuolulised ja isegi valusad elanikkonnale ja rõhutud rühmadele.

Sealt pakuti välja erinevaid strateegiaid, milleks olid kool ja avalik haridus. Kuid tema vastus oli varsti ebapiisav, mis tõi kaasa ka muid alternatiive sotsiaalteaduste valdkonnas, mis suuresti ajendas neid Brasiilia pedagoogi Paulo Freire'i mõtlemine.

Mis on populaarne haridus?

Populaarne haridus on mõtteviis ja tegevus, st teoreetiline ja metoodiline orientatsioon sotsiaalteaduste valdkonnas (kuigi selle tugevaim rakendamine on olnud pedagoogikas ning ühiskondlikus ja ühiskondlikus töös). väga populaarne "populaarsele" sektorile suunatud programmide väljatöötamisel.

Sõna "populaarne" tuleneb vastuseisust "populaarse" ja "ametniku" vahel, kus "populaarne" viitab praktikale või mõttele, mis on ametniku vastu. "Ametnik" omalt poolt on praktika või mõte, mille aktsepteerib enamus, kuigi see on üldiselt kehtestatud ja mitte kokku lepitud..

Praktilisemalt, Populaarse hariduse kontseptsioon on olnud kasulik, et avaldada valitsevatele mudelitele vastupanu, mitte ainult hariduslik, vaid ka poliitiline ja sotsiaalne.

Selles mõttes püüab see luua õiglasemaid ja humaansemaid ühiskondi inimõiguste, identiteedi, soo, keskkonna kaitsmiseks (muu hulgas sotsiaalseid probleeme väljendavate nähtuste seas), püüdes muuta rolli osalejad, keda peetakse vähe või mida peetakse ametlikes mudelites tavaliselt passiivseteks.

Kust see pärineb? Mõned taustad

Populaarset haridust toidavad kultuuri- ja kogukonnateooriad ning neid iseloomustab lahutamatu ettepanek poliitiliste ja eetiliste kohustustega. See põhineb osalusel, dialoogil ja erinevate teadmiste tunnustamisel hariduspraktika ajal, mis ei ole ainult koolis toimuv, vaid erinevates ruumides..

See on välja töötatud Paulo Freire'i filosoofiast ja ettepanekutest, kes olid teinud pikema ringkäigu Ladina-Ameerikas, mille peamine omadus oli poliitiline rõhumine.

Freire oli seotud erinevate liikumiste ja osalusorganisatsioonidega ning sellest hetkest alates oli ta huvitatud tema kogemuste süstematiseerimisest. Ta oli teadvustanud vajadust tugevdada sotsiaalseid osalejaid ning suurendada kultuurilist ja sotsiaalset tootmist võimaldavate osalemis- ja mõtteviiside keskkonda.

Mõned neist organisatsioonilistest projektidest on näiteks Recife'i populaarse kultuuri liikumine, kus Freire koordineeris täiskasvanute koolituse projekti. Samamoodi mõjutavad populaarse hariduse voolu erinevad sotsiaalsed ja poliitilised nähtused, mis on tekitanud selliseid teooriaid nagu vabanemis-teoloogia, marginaalsuse teooria või populaarne edendamine, eriti 60ndatel aastatel.

• Te võite olla huvitatud: "20 Essential Pedagogy Books"

Haridus kui vabaduse praktika

Populaarse hariduse eesmärk on arendada strateegiaid kogukonna tugevdamiseks ja säilitamiseks; täpsemalt ajalooliselt rõhutud populaarsete sektorite suhtlemine ja poliitiline organiseerimine (arusaamine, et neid strateegiaid ei tohiks kehtestada, nagu on traditsiooniliselt toimunud Ladina-Ameerika territooriumil).

Teisisõnu, mõistab pedagoogikat kui suhtlemist, millel on mõju inimese ja kollektiivi ehitamisele.

Sealt peegeldab populaarne haridus õpetaja rolli ja võimaldab ületada võimupositsiooni või mõista seda kui ainus kehtivate teadmiste kandjat; kuid mõistab õpetajat kui vahendajat haridustegevuses.

See võimaldab arvestada vasturääkivusi, mida hariduspraktika ise õpetajale tekitab, kes näeb pidevalt vajadust otsustada mitmekesisuse avamise või kehtestamise loogika vahel.

Selle praeguse seisuga ei ole haridus puht mehaaniline protsess, vaid protsess, mis peab arvestama hariduse teemat, see tähendab selle kultuuri, teadmisi, ajalugu, ootusi ja võimalusi tuleviku kavandamiseks. . Teisisõnu, proovige ära tunda teist teadmiste subjektina, mitte passiivse subjektina.

Üheks probleemiks, millega populaarne haridus praegu silmitsi seisab, on see, et seda on sageli võrdsustatud koolituste, projektide või valitsusväliste organisatsioonide väljatöötatud programmidega, mis jätavad sotsiaalsed osalejad taas passiivseks. Sellepärast, see on olnud pideva ehituse ja arutelu projekt ning see on inspireerinud paljusid sotsiaalseid liikumisi, mitte ainult Ladina-Ameerikas, vaid kogu maailmas.

Seotud tööd

Teised väga populaarsed Paulo Freire teosed, mis on olulisel moel seotud populaarse haridusega, on pahameele pedagoogika, dialoogi ja konflikti pedagoogika, poliitika ja haridus, populaarne kultuur, populaarne haridus, vabaduse ja kultuuri edendamine. muud kirjutised; ja võib-olla kaks kõige kuulsamat on rõhutud ja hariduse pedagoogika kui vabaduse praktika.

Bibliograafilised viited:

• Santos, M. (2008). Filosoofilised ideed, mis toetavad Paulo Freire'i pedagoogikat. Iberoamerican Journal of Education, 46: 155-173
• Rodríguez, L., Marín, C., Moreno, S., et al. (2007). Paulo Freire: Ladina-Ameerika pedagoogika. Teadus, õpetamine ja tehnoloogia, 34: 129-171.
• Núñez, C. (2005). Populaarne haridus: ülevaade. Decisio Tehnoloogiainstituut ja Lääne kõrgharidus. Paulo Freire'i esimees / Guadalajara Mehhiko. Välja otsitud 13. aprillil 2018. Saadaval aadressil http://www.infodf.org.mx/escuela/curso_capacitadores/educacion_popular/decisio10_saber1.pdf