Kuulujutt ja taust - sotsiaalne psühholoogia

Kuulujutt, pärineb ladina keelest: häälte segane müra (Marc). "Ettepanekud või tõekspidamised, mis edastatakse suuliselt kui kindlad, ilma kindlate vahenditeta nende tõendamiseks". Allport ja Postman: suur osa igapäevastest vestlustest koosneb suulisest ülekandest, isikult kuulujuttudele.

Kuulujuttude määratlus Shibutani järgi: Kuulujutud on improviseeritud uudised, mis tulenevad kollektiivse arutelu protsessist, mis põhineb olulisel ja mitmetähenduslikul faktil. See on kollektiivne tegevus, mis annab mõtet segadust tekitada. Kuid mitu korda on kuulujutud iseenesest fakt või tekitavad asjaolu, mitte reageerima juba olemasolevale.

Mõned autorid nõuavad seda kuulujutud on valed ja et ainult suuline teave, mis ei põhine tegelikel faktidel, väärib nimetamist kuulujuttudeks. Teised autorid väidavad, et kuulujuttudes on olemas „tõe tuum”, nagu stereotüüpides.

Kuulujuttude sisu - negatiivsus ja kultuuritraditsioon

Kuulujutud kujutavad endast ühiskonnaliikmete kultuurivahendit, et kritiseerida või kahtluse alla seada tegelikke omanikke või oletatavat võimu või jõukust. Kuulujutud korduvad teemad:

• Salajane maatükk võimu võtmiseks või taastamiseks.
• Kunstlikult tekkinud raskused või normid.
• Hirm välismaalaste ja kultuuriliselt halvasti integreeritud vähemuste ees.
• Haigused, eravaldused ja võimu rikkumine.

Enamik kuulujutud on negatiivsed: enamik neist on seotud agressiooniga, ärevuse või hirmuga vähemuse ja optimistliku sisuga marginaalse vähemusega. Selgitus: negatiivse negatiivse mõju asümmeetria positiivse suhtes. Negatiivsetel stiimulitel on ühiskondlikus tajumises üldiselt suurem kaal (need on uudsemad, informatiivsemad ja kognitiivse ja afektiivse mõjuga suuremad). Kui kuulujutud edastavad eelmiste põlvkondade teavet, on need kollektiivse mälu ilming. La Piere: Legendid on kristallunud kuulujutud. Kõik vähemused, kes koguvad teatud majanduslikku jõudu suhtelise sotsiaalse marginaalsusega ja ebakindlalt, kipuvad olema negatiivsete kuulujuttude ja kollektiivse vägivalla ohvrid (hiina vähemus Indoneesias, juudid). Võimsa krundi küsimus on ilmnenud erinevatel perioodidel:

• S XVII: 6 näljahäda perioodi Prantsusmaal: kuulujutud selgitasid seda võimsa (riigiametnikud, pankurid ja pagarid) krundiga. Kuigi kuulujutt olid valed, tugines ta sagedastele faktidele: kohtu intriigidele või nisu spekulatiivsele põletamisele. Kuulujutt kogusid need tegelikud faktid ekstrapoleerimisel, mis andis tähenduse ja selgitas näljahäda.
• S XIX: Kolera epideemiad Euroopas: elanikkond süüdistas valitsust ja selle esindajaid. Seda tõlgendatakse meelevaldse taktikana ja suunatakse rahva teatud piirkondade "vaeste" puhastamisele.
• AIDSi pandeemia: Võimalus hävitada soovimatuid või etnilisi vähemusi nagu mustad USAs.

Võimalikud selgitused:

• Et sarnaste küsimuste ilmumine on ilmne, kui ilmneb, et valdav eliit ignoreerib või represseerib informatsiooni mitteametlikust üleüldisest säilitamisest. "Sama tajumise ja tunnustuse mudeli kordamine enne konkreetseid ja erinevaid kriise, lubab meil oletada, et usaldus kollektiivse vaimse struktuuri võimsa eelvõistluse näljakujutisse".
• Sarnastes olukordades reageerivad isikud minevikuga sarnanevatele uskumustele ja hoiakutele (ilma et neil oleks tingimata põlvkondadevaheline edastamine)..

Kuulujutud on oluline nähtus, sest need illustreerivad informatsiooni sotsiaalset töötlemist, st intradersonaalsete kognitiivsete protsesside (struktuurid ja uskumuste skeemid) ning inimsuhete sotsiaalsete protsesside (suuline narratsioon, mis edastatakse ühelt inimeselt teisele) protsessi. . Mõlema vahel on isomorfism, kuigi inimestevahelises tasapinnas esinevad nähtused kiiremini ja intensiivsemalt (Barlett). Unustamatuse kõver, mis saadakse mitme inimese mälestuste kordumise istungil, saadakse 5-6 seansi jooksul ühelt inimeselt teisele. Seeria kordamine ja kuulujutt: info ja stereotüüpide rekonstrueerimise sotsiaalse aktiivsuse simuleerimine Allport ja Postman, mis on esitatud Barletti seeria korduse korduskatses Vignette, milles oli esindatud ülemäära elegantsetesse riietesse riietatud noor must mees ja valge töölise tööriiet ja razor barbera kandmine. Mõlemad olid linnarongis. Tulemused:

• Pooltel valgetel teemadel tehtud reproduktsioonidest teatas inimene, et nuga oli sees mustad käed.
• Ükski mustade objektide tehtud reproduktsioonidest ei teinud seda moonutust.
• Lisaks eirasid nad tähemärkide rassist ja minimeerisid atribuute, näiteks mustade rõivaste riideid. Duncan leidis sarnaseid tulemusi: valged õpilased vaatasid videot, milles arutati 2 õpilast.

75% subjektid tajusid musta survet nagu vägivaldne. 17% oli sama valge valgel. Teemad assimileerisid või rekonstrueerisid informatsiooni vastavalt musta vägivaldsele stereotüübile.

Kuulujutte ajalugu

Kuulujutud levivad, kui on olulisi probleeme (I) ja kui oli informatiivne ebaselgus (A) kõnealustest probleemidest. Vastavalt Allport ja Postman: kuulujutt ringleb vastavalt tähtsust poolt ebaselgus.

R = I x A Rosnow, ümberkujundab teooria: kuulujutud ringlevad vastavalt 3 tegurit:

• Üldine ebakindlus: See on sünonüüm teemaga seotud sotsiaalselt jagatud mitmetähenduslikkusega. Kuulujutud tekiksid ebakindluse atmosfäärist, et lahendada kognitiivse ebamäärasusega seotud pingeid. Schachter ja Burdick: kuulujuttude taaskasutamise protsent oli kõrgem halva kognitiivse selguse tingimustes kui kontrolltingimustes. Rosnowi metaanalüütiline ülevaade näitab olulist keskmist mõju r = 0,19 ebakindlust.
• Kuulutuse usaldusväärsus: Usaldusväärsus või kindlus enne kuulujutt on usaldus kuulujuttude suhtes, selle tõesus (Allport ja Postman: tõe tuum). Kuulujuttude korduv edastamine oleks võimalus teatud emotsioonide ja hoiakute kinnitamiseks. Nende valideerimiseks peavad nad mõtlema, et kuulujutt on midagi tõtt. R = 0,28 usaldusväärsust.
• Ärevus: Isiklik ärevus, mida koges kuulujutt, ... Suure ärevuse subjektid edastasid rohkem kuulujutud. Kimmel ja Keefer: AIDSiga seotud kuulujutud tunnevad suurt ärevust. R = 0,44 ärevuse pärast. Kolme kõrgeim.

Tähtsus (Postmani teine ​​tegur): Rosnow loobub kuulujuttude propageerivast rollist nähtuse tähtsuse või asjakohasuse kohta. Tähtsus mängib mõõdukat rolli. Jaeger: Reverse suhe: kuulujutt edastatakse rohkem, kui seda peetakse vähem tähtsaks. Kuulujutt. \ TPuhu uuesti edastamine sõltuks ka saadud sotsiaalsest mõjust: mida suurem on isikut mõjutanud subjektide arv, seda suurem on isiku kalduvus kuulda uuesti. Rohkem usutakse ja neid julgustab kuulujutud, seda rohkem on neid varem kuulnud. Suur kordamine kinnitab usku.

See artikkel on puhtalt informatiivne, Online-psühholoogias ei ole meil oskust diagnoosida ega soovitada ravi. Kutsume teid üles pöörduma psühholoogi poole, et ravida teie juhtumit.

Kui soovite lugeda rohkem sarnaseid artikleid Kuulujutt ja taust - sotsiaalne psühholoogia, Soovitame sisestada meie sotsiaalse psühholoogia ja organisatsioonide kategooria.