Sotsiaalne ja organisatsiooniline psühholoogia

Katastroofide põhjustatud psühholoogilised mõjud

Katastroofide põhjustatud psühholoogilised mõjud / Sotsiaalne ja organisatsiooniline psühholoogia

Inimest põhjustab rohkem sündmusi kui loomulik. Pooled sündmustest mõjutavad suurt hulka inimesi, nad on kollektiivsed. Riskide, pingete või muutuste korral nii sotsiaalsete kui ka keskkonnategurite tõttu on mitmeid kollektiivne käitumine Põgeniku käitumine on sageli eksodeerimisel.

Samuti võite olla huvitatud: Sotsioloogia ja grupi psühholoogia indeksi panused
  1. Katastroofide tüübid ja kollektiivne käitumine
  2. Põgenemise käitumine ja kuulujutud
  3. Katastroofide põhjustatud traumaatilised psühholoogilised mõjud
  4. Katastroofid ja sotsiokognitiivsed protsessid
  5. Sotsiaalne dünaamika katastroofide ees
  6. Põgenemise käitumine ja kuulujutud

Katastroofide tüübid ja kollektiivne käitumine

Kõige sagedasem kollektiivne käitumine katastroofide ees on KONTOURI-SISALDUSE-STUPORI REAKTSIOON. Need reaktsioonid kestavad mõni tund vastavalt Crocqile, Doutheau'le ja Sailhanile. The intensiivne hirmu tunne See on tavaline katastroofide ja ohtude korral ning see ei ole paanikakäitumise tekkimiseks piisav tingimus. Hirmu kohanemisväärtus on tunnistatud ohtlike olukordade käsitlemise erinevates kontekstides. Väga hirmunud kollektiivne reaktsioon: PANIC : "Intensiivne kollektiivne hirm, mida tunnevad kõik elanikkonna isikud ja mida tõlgendab" hullu lennu ", sihtmärgita, häirimata, vägivalla või kollektiivse enesetapu primitiivsed reaktsioonid". Paanika on defineeritud järgmised elemendid:

  1. Subjektiivne komponent: tugev hirm.
  2. Emotsionaalne nakkus: jagatud hirm.
  3. Käitumiskomponent: seostatakse massiivse põgenemisega.
  4. Negatiivne mõju inimesele ja kogukonnale: need on mittesobivad, isekad või individuaalsed lennud, mis põhjustavad rohkem ohvreid.

Massiline paanika on väga väike sagedased ja esinevad 4 elemendi lähenedes:

  • Osaliselt püütud: on üks või mitu evakuatsiooniteed.
  • Otsene tajutav või reaalne oht, mis muudab põgenemise ainus võimalikuks alternatiiviks.
  • Eeldatava evakuatsioonitee täielik või osaline blokeerimine.
  • Suutmatus suhelda massi taga olevate aladega või inimestega, kes on blokeeritud evakuatsiooniteelt eemal, nii et nad jätkavad survet, et proovida pääseda läbi olemasoleva marsruudi.

Põgenemise käitumine ja kuulujutud

Kuulujutud on seotud lennu käitumisega ohuolukordades. Üldiselt ei ole lennutegevus irratsionaalne ega meelevaldne ning on seotud sellega prosotsiaalne käitumine: Nad põgenesid peamiselt inimesi, kes olid nendel päevadel juba üleujutusi kandnud või kes elasid linna alaosas, mida kõige enam ohustasid tammi purunemine. 50% näitas abi käitumist.

Kuulujutt on tegur, mis tugevdab pigem toetavat käitumist kui individuaalset lendu. 4 aspekti on seotud kuulujuttudega, mis hõlbustavad põgenemise käitumist:

  1. Sotsiaalse esindatuse või uskumuste jagamine teatud olukordade ohtliku olemuse kohta, mis on eelnevalt määratletud kui riskantne, tugevdaks paanika vastuseid.
  2. Sidekanalite (sh kuulujutud) olemasolu tugevdaks ka paanikakäitumist. Pidades silmas ametlikke sidekanaleid katkestavaid katastroofe, oleks paanikahäire palju vähem tõenäoline..
  3. Eelmise ärevuse emotsionaalne õhkkond, soosib kuulujutte ja suhtumise suunas paanika (konkreetne hirm ärevus teatud hirmus).
  4. Kultuurierinevused selgitavad paanika suuremat või vähemat ülekaalukust: Põhja-Aafrikas, erinevalt Euroopas levinud katkust, ei tekitanud paanika või vägivaldse käitumise kollektiivset käitumist. Kollektivistlikud kultuurid, näitavad vähem illusoorseid eelarvamusi või haavatavuse illusiooni kui individualistid (USA)

Kollektivistid reageerivad katastroofidele ja negatiivsetele sündmustele paremini. Kuid uuringud ellujäänute kohta Hirosima ja Nagasaki (Idakultuur ja rohkem kollektivist) ei näidanud suurt erinevust lääneriikidega (individualistlikum). Religioossed inimesed, kes usuvad, et selle juhtumi põhjus on katastroofile eelnenud faasis, reageerivad ilmekamalt ja vähem instrumentaalselt. Lisaks taastuvad nad katastroofide järel kiiremini: fatalism toimib katastroofide puhverdamise ja kohanemise mehhanismina.

Katastroofide põhjustatud traumaatilised psühholoogilised mõjud

Uurimisel maavärina tagajärjed Peruus, Leiti järgmised. VICTIMSIDE LIIGID:

  1. Otsesed füüsilised ohvrid
  2. Kontekstuaalsed ohvrid (füüsilise ja sotsiokultuurilise seisundi traumeeritud pärast mõju).
  3. Äärepoolsed ohvrid (mitteresidendid, kes on kannatanud kahju).
  4. "Tulu" ohvrid (vabatahtlikud või abiandjad, kes kannatavad psühhosotsiaalse stressi all).

Katastroofide mõju (vastavalt metaanalüütilisele ülevaatele) on r = 0,17 (eelmise olukorraga võrreldes sümptomeid esinenud elanikkonna osakaal suureneb 17%). Katastroofide või äärmusliku vägivalla ohvriks on sümptomaatilised sümptomid umbes 25-40%. Rapsi ohvrite puhul umbes 60%. Päästemeeskondades: 7-10% ei kannata muudatusi. 80% kannatab muudatusi, mis ei takista selle toimimist. 3-10% kannatab oluliste muutuste sündroomide all. Mida suurem on sündmuste intensiivsus, seda suurem on psühholoogiliste sümptomite esinemine. Kollektiivsed katastroofid põhjustavad suuremat psühholoogilist mõju.

Traumaatilised sündmused, näiteks katastroofidele iseloomulikud sündmused, kutsuvad esile spetsiifilisi sümptomeid, mis on ühtsed POSTRAUMAATILINE STRESS SÜNDROME: Liialdatud hoiatusvastus. Inimesed kipuvad korduvalt mäletama traumaatilist kogemust ja kipuvad seda taaselustama, kui midagi välist meelde tuletab: 40% jätkas seda teemat 16 kuud pärast katastroofi.

Inimesed, kes on kannatanud traumaatilisi sündmusi, kipuvad vältima mõtlemist, käitumist või sellega seotud olemist. Lisaks on tavaliselt igav või anesteesia, mis teeb intiimsete emotsioonide püüdmise ja väljendamise raskeks. Kõigil PTS-i sümptomitel ei ole sama kultuuridevahelist kehtivust:

  • Vältimine ja afektiivne anesteesia ei ole üldisel viisil leitud: harvem patsientidel, keda mõjutavad maiade ja Aasia katastroofid.
  • Mõned uuringud näitavad, et mälestused ja mõtlemine korduvalt sellest, mis juhtus, aitab katastroofi omaks võtta. Samas leiti, et inimesed, kes pärast maavärinat rohkem valvasid, näitasid suuremat depressiooni.
  • Inimesed, kes kipuvad oma tundeid represseerima ja mõtlemise vältima, kannatavad ka korduvate mõtlemisperioodidega
  • Inhibeerimist ja mäletamist peetakse seotuks sama düsfunktsionaalse protsessiga.
  • Inimese põhjustatud sündmused põhjustavad rohkem stressi sümptomeid ja need püsivad kauem kui loodusõnnetused.
  • Lisaks isiklikele kahjudele võib tekkida ka kultuuriline lein (kultuurilised kaotused).

Katastroofid ja sotsiokognitiivsed protsessid

On tavaline, et enne negatiivse sündmuse või loodusõnnetuse mõju, ametiasutused ja kogukond eitavad või minimeerivad ohtu (Shuttle katastroof Challenger)

Grupi mõtlemise protsessid on eelistatud ja hõlbustanud inimtegevusest tingitud katastroofe. Arvati, et teadmatuse tõttu olid inimesed ohtlikel asjaoludel. Kuid teadmine, kui ohtlik on koht, sest tal on suur tõenäosus katastroofidega kokku puutuda, ei ole piisav tegur, et vältida inimeste töötamist või elamist selles..

Inimesed, kes elavad ohtlikud tingimused, takistab ohtu puudutavat suhtlemist ja minimeerib selle.

Mida lähemal on tuumaelektrijaam, seda rohkem inimesi usub, et see on ohutu. Katastroofid, kui need ilmnevad, muudavad põhjalikult inimeste oluliste veendumuste kogumit enda, maailma ja teiste kohta:

  • Inimestel, kes on olnud traumaatiliste sündmuste ohvrid, on oma, maailma ja teiste ning maailma suhtes negatiivsem vaade.
  • Inimesed, inimeste põhjustatud sündmuste ohvrid, tajuvad sotsiaalset maailma negatiivsemalt.

Aruanded, mida inimesed katastroofide kohta annavad, on värvitud positiivse eelarvamusega enda kujutise suhtes:

  • Inimesed, kes põgenevad ja tunnevad, et kardavad hirmu ja kollektiivset paanikat. Nad väljendavad vale konsensust nende tundete ja käitumise suhtes ("Ma tegin seda, aga kõik seda teevad").
  • Inimesed kalduvad uskuma, et nad seisavad katastroofi paremini kui enamik: nad väidavad, et nad on vähem kartnud.

See hälve on olemas kognitiivsed, motiveerivad ja kultuurilised selgitused: Vale ühtsuse ebaedu ja vigastamatuse illusioon avalduvad rohkem individualistlikes kultuurides, mis hindavad inimese iseseisvust ja iseseisvust, kuid mitte Aasia kollektivistlike kultuuride subjektides. Haavatamatuse illusiooni selgitavad protsessid on järgmised:

  1. Otsese kogemuse puudumine.
  2. Individuaalsete väärtuste jagamine, mis tugevdavad iseseisvat kujutist.
  3. Stereotüüp inimeste kohta, kes on õnnetuste ohvrid ja usuvad, et nad erinevad nendest.
  4. Ärevuse juhtimine: mida suurem on ähvardava sündmuse raskus, seda vähem tõenäoline on nende tekkimine.

Katastroofi taustal kalduvad inimesed, kes kipuvad omistama sündmuste põhjuseid välismaal (välise kontrolli paik), väljendama pigem ekspressiivseid vastuseid ja vähem instrumentaalseid kui inimesed, kellel on sisekontrolli asukoht. Kuid, pärast katastroofe, välised teemad, kipuvad taastuma ja paremaks muutuma: fatalism tundub olevat katastroofide puhver, tõenäoliselt sellepärast, et see võtab teema eest vastutuse selle eest, mis juhtus.

Ajakirjandusel on ka oluline roll: süüdistused vastutuse ja süüdi kohta, kuigi neil on mitu korda tõe tuum, nad kalduvad polariseeruma ja järgima eelarvamusi ja domineerivaid stereotüüpe, gruppide vastu, mis tavaliselt on patuoinad.

Sotsiaalne dünaamika katastroofide ees

Leitud on pikisuunalised uuringud konkreetsete katastroofide vastuste kohta. 3 KOLLEKTIIVKÜSIMUSTE ETAPID, Lääne teemadel:

  • HÄDAABI: kestab 2-3 nädalat pärast seda. See näitab suurt ärevust, intensiivset sotsiaalset kontakti ja korduvaid mõtteid selle kohta, mis juhtus.
  • SISSEHINGAMISE faas: kestab 3-8 nädalat. Rääkimise või sotsiaalse jagamise määra vähenemine selle kohta, mis juhtus. Inimesed püüavad rääkida oma raskustest, kuid neid "põletatakse", et kuulata teisi. Suurendab ärevust, psühhosomaatilisi sümptomeid ja väikesi terviseprobleeme, luupainajaid, argumente ja häirivat kollektiivset käitumist.
  • KOHANDAMISE ETAP: umbes 2 kuud pärast üritust. Inimesed lõpetavad mõtlemise ja sellest rääkimise, vähendavad ärevust ja sümptomeid. Kuulamis- ja eneseabirühmade sekkumine peaks toimuma 2 nädala pärast ja eriti grupiga, mis pärast 2 kuu möödumist jätkab ärevust, mäletamist ja psühhosomaatilisi sümptomeid.

KASUTATUD KOOSTÖÖVORMID katastroofi korral:

  • "Aktiivne toimetulek": probleemi vastu võitlemine, koostades tegevuskava.
  • "Ratsionaalne fokaalne vastasseis": keskenduge probleemile, oodates õiget hetke tegutsemiseks.
  • "Ekspressiivne toimetulek": otsige sotsiaaltoetust, mida iseloomustab rääkimine teistega, kellel oli sarnane probleem.
  • "Tagasiastumine ja vältimine": vähemal määral. SOTSIAALNE TOETUS See on seotud madalama suremuse ja parema vaimse tervisega: katastroofide ja traumaatiliste sündmuste omaksvõtmine tundub olevat väga oluline. Selle eesmärk on vähendada psühholoogilisi ja käitumuslikke sümptomeid stressi ees, kuid see ei vähenda füsioloogilist aktivatsiooni ja füüsilisi sümptomeid.

Tavaliselt on sotsiaaltoetust taotlevatel isikutel raskusi selle hankimisega: negatiivsete faktide kuulamine ja depressiooniga isikute jagamine tekitab negatiivse meeleseisundi, nii et subjektid neid kogemusi vältida

"Põletamine" teemade sotsiaalne võrgustik ja suurendab nende probleeme. Lisaks toimivad katastroofid stigmadena (negatiivselt tähistavad inimesi). Inimesed reageerivad inimestele, kes on häbimärgistatud vastuolulisel viisil: positiivselt suulise ja ametliku hindamise, kuid mitteverbaalsete kauguste või tagasilükkamise tunnustega. See on tavaline inimestele, kes jagavad katastroofi, neid ei saa toetada erinevate rütmide ja leina stiilis (Abielulahutused paaridel, kes on kaotanud lapse). Inimesed ei väljenda oma negatiivset seisundit ega kogemusi:

  1. Teiste kaitsmiseks.
  2. Sest sa ei mõista neid.
  3. Sest traumaatilisi sündmusi on väga valus meeles pidada ja te eelistate neid unustada..

Katastroofi ajal katastroofide ohvrite psühhosotsiaalsed sekkumised ei takista sümptomite ilmnemist. Rõhutavate kriitiliste vahejuhtumite väljatõrjumise intervjuu on välja töötatud selleks, et vältida riskipositsiooni tekitanud isikute hulgas PE.

Tehtud hindamised näitavad, et neil ei ole olnud objektiivset mõju, kuigi osalenud inimesed hindavad neid positiivselt. Need tulemused on kooskõlas traumeeritud inimeste psühhoteraapia uuringutega ja sellega, kuidas emotsionaalsed faktid on võrdsustatud:

  • Emotsionaalsetest kogemustest rääkimine on alati psühholoogiline jäätmed. Üritustest rääkides on positiivne mõju pikaajalisele füüsilisele tervisele.
  • Rääkimine kogemustest, mis on tekkinud sündmuse vahetu tagajärje järel, ei ole positiivne.
  • Rääkimine on positiivne, kui emotsioonid ja ümberhindamised on integreeritud ajal, mil on võimalik võtta psühholoogilist kaugust, kui seda ei tehta korduvalt ja kui subjekt tahab seda teha..

KOLLEKTIIVSED RITUALID (kollektiivsed mälestused ja matuserituudid või lein) on oletatud, et nad on funktsionaalsed katastroofidega seotud kahjude assimileerimiseks, millel on positiivne mõju vaimsele seisundile ja tervisele. Nad täidavad järgmisi psühholoogilisi funktsioone:

  1. Leevendada lahuselu ja võimaldada subjektidel maksta oma austusi ja austada surnute mälestust.
  2. Rõhuta surma kui elu muutumise fakti, kinnita, et surm on reaalne. Need võimaldavad kahjumit ära tunda.
  3. Soodustada avalikkuse valu avaldamist ja määratleda leina faasid.
  4. Uued sotsiaalsed rollid on määratud ja rituaalid määratlevad ühiskondlikus elus taasintegreerumise rütmi (matuseriteedi korral).

Kollektiivsete rituaalide psühholoogilise mõju tulemused on vastuolus ideega, et need aitavad parandada vaimset seisundit.

Bolwby: Rituaalid ja sotsiaalne toetus kaitsevad sotsiaalse eraldatuse eest, kuid mitte emotsionaalse isoleerimise või negatiivse mõjuvõimu vastu, mis on seotud isikliku arestimise objekti kadumisega. Need tulemused on kooskõlas nendega, kes väidavad, et: tervist ja käitumist korreleerivad tegurid ei pruugi olla seotud emotsionaalse kogemusega.

Mälestused ja rituaalid, kuigi neil puudub mõju vaimse seisundi ja individuaalse kaotuse või üksinduse tunnetele, täidavad nad sotsiaalseid funktsioone: nad tugevdavad emotsionaalset reaktsiooni ja sotsiaalset ühtekuuluvust.

Põgenemise käitumine ja kuulujutud

Kuulujutud on seotud lennu käitumisega ohuolukordades. Üldiselt ei ole lennutegevus irratsionaalne ega meelevaldne ning on seotud sellega prosotsiaalne käitumine: Nad põgenesid peamiselt inimesi, kes olid nendel päevadel juba üleujutusi kandnud või kes elasid linna alaosas, mida kõige enam ohustasid tammi purunemine. 50% näitas abi käitumist. Kuulujutt on tegur, mis tugevdab pigem toetavat käitumist kui individuaalset lendu. 4 aspekti on seotud kuulujuttudega, mis hõlbustavad põgenemise käitumist:

  1. Esinduste jagamine või uskumused teatud olukordade ähvardava olemuse kohta, mis on eelnevalt määratletud kui riskantsed, tugevdaksid paanika vastuseid.
  2. Sidekanalite (sh kuulujutud) olemasolu tugevdaks ka paanikakäitumist. Pidades silmas ametlikke sidekanaleid katkestavaid katastroofe, oleks paanikahäire palju vähem tõenäoline..
  3. Eelmise ärevuse emotsionaalne õhkkond, pooldab kuulujutte ja paanika hoiaku astumise sammu (konkreetne hirm konkreetse hirmuga).
  4. Kultuurilised erinevused nad selgitavad paanikale suuremat või väiksemat ülekaalukust: Põhja-Aafrika katk, erinevalt Euroopas levinud katkust, ei tekitanud paanika kollektiivset käitumist ega vägivaldset käitumist. Kollektivistlikud kultuurid, näitavad vähem illusoorseid eelarvamusi või haavatavuse illusiooni kui individualistid (USA)

Kollektivistid reageerivad katastroofidele ja negatiivsetele sündmustele paremini. Siiski ei näidanud Hirosima ja Nagasaki (idamaine kultuur ja rohkem kollektivist) ellujäänute uuringud lääneriikide suuremaid erinevusi (individualistlikum)..

Religioossed inimesed ja kes usuvad, et selle põhjuseks on juhtus on väline, katastroofile eelneval etapil reageerivad nad väljendusrikkamalt ja vähem instrumentaalselt. Lisaks taastuvad nad katastroofide järel kiiremini: fatalism toimib katastroofide puhverdamise ja kohanemise mehhanismina.

See artikkel on puhtalt informatiivne, Online-psühholoogias ei ole meil oskust diagnoosida ega soovitada ravi. Kutsume teid üles pöörduma psühholoogi poole, et ravida teie juhtumit.

Kui soovite lugeda rohkem sarnaseid artikleid Katastroofide põhjustatud psühholoogilised mõjud, Soovitame sisestada meie sotsiaalse psühholoogia ja organisatsioonide kategooria.