Sotsiaalne konstruktsioon, mis see on, põhimõtted ja autorid

Sotsiaalne konstruktsioon või sotsiokonstruktsioon on teoreetiline perspektiiv 20. sajandi keskel ilmnenud epistemoloogilise ja metodoloogilise kriisi tagajärjel, mida sotsiaalteadused on läbinud.

Ta leiab, et keel ei ole lihtsalt tegelikkuse peegeldus, vaid et see on sama tootja, kellega ta lähtub teaduse domineerivast ideest, diskursiivse tegevuse ideest..

Viimane võimaldab seada kahtluse alla „tõde”, mille kaudu me olime seotud maailmaga, ning luua uusi teadmiste teooriaid ja meetodeid.

Lisaks sellele, et seda peetakse teoreetiliseks perspektiiviks, sotsiokonstruktsioon see on teoreetiline liikumine, milles erinevad teosed ja ettepanekud on rühmitatud. Siis me läheme läbi sotsiaalse konstruktsioonismi tausta ja mõisteid, samuti selle mõju sotsiaalpsühholoogiale.

• Seotud artikkel: "Struktuurism: mis see on ja millised on selle peamised ideed"

Sotsiaalne konstruktsioon: teoreetiline-praktiline alternatiiv

Alates 1960. aastatest ja kaasaegse mõtte kriisi raames, sotsiaalteaduste epistemoloogilised alused on läbi teinud mõned olulised muudatused.

Muuhulgas tekivad need muutused teaduse esindusmudeli kriitikana, kus keelt mõistetakse vahendina, mis peegeldab täpselt vaimset sisu, millega sama meeles on välise maailma täpsed esindused (alates " tegelikkus ").

Samas kontekstis tekitab kriitika absoluutseid tõdesid ja uurimismeetodeid, mille abil arvatakse, et neil on juurdepääs sellistele tõdesid. Nii et, Positiivistliku metoodika rakendamist sotsiaalteadustes küsitletakse olulisel viisil ja neid ümbritsevate sotsiaal-ajalooliste protsesside väljajätmine.

See tähendab, et tavapärase teadusliku mõtte kalduvusega ennast kujutada kui uuritud reaalsuse absoluutset peegeldust; sotsiaalne konstruktsioon ütleb, et reaalsus ei ole meie tegevusest sõltumatult olemas, vaid et me toodame seda keele kaudu (mõistetakse praktikas).

• Võib-olla olete huvitatud: "Mis on sotsiaalne psühholoogia?"

Reaktsioonid traditsioonilisele teadusele

Üheks sotsiaalteadusi tähistavaks lähenemisviisiks ja enne seda, kui sotsiokonstruktsioon on olulise vahemaa taga, on muude kui hüpoteetilis-deduktiivsete ja positivistlike meetodite diskvalifitseerimine. Sealt sotsiaalne konstruktsioon kahtleb eksperimentaalse mudeli ülekaalus, kus eeldatakse, et teadmised omandatakse kontrolli põhjal, mida "väline" eksperimenteerija omab uuritud olukorrale, mis omakorda tähendab stabiilsete ja kontrollitavate muutujate olemasolu.

Samamoodi on loodud reaktsioon ilmsele ajatuusele, mis oli iseloomustanud traditsioonilist teaduse teostamise viisi. Seda seetõttu, et sellisel ajatuulusel on olnud tagajärg et ajaloolisi fakte peetakse anekdootseteks ja seega mitte teadlased.

Lõpuks seadis ta kahtluse alla väidetavad tõed inimeste kohta, mida on enesestmõistetavalt kasutatud loodusteadustes kasutatavate meetodite rakendamisel..

Psühhosocioloogiline projekt ja selle tagajärjed psühholoogiale

Seoses sellega, mida me eespool selgitasime, arvavad autorid nagu Sandoval (2010), et sotsiokonstruktsioon ei ole õigesti teooria, vaid "metatoreetiline katse konstrueerida emiritsismi hegemoonia alternatiiviks epistemoloogias; käitumine ja kognitivism teoorias ja eksperimentaalsuses metoodikas; triloogia, mis on tänapäeva psühholoogia arusaadavuse tuum "(lk 32).

Kokkuvõttes on neli põhimõtet, mis määratlevad sotsiokonstruktsiooni ja mõjutavad kaasaegset psühholoogiat:

1. Anti-essentsism: sotsiaalsete protsesside ja diskursiivsete tavade ülimuslikkus

Tegelikkust moodustavad tavad säilivad tänu sotsiaalse korra loomisele, mis toimub inimtegevuse kaudu ilma ontoloogilise seisundita. Alates harjumusest nendele tavadele on sama inimtegevus institutsionaliseeritud ja annab ühiskonnale vormi. Samas omandab traditsiooniliste sotsiaalteaduste poolt tagasi lükatud igapäevaelu erilise tähtsuse sotsiokonstruktsioonile.

Metodoloogilisel tasandil peab sotsiokonstruktsioon inimese käitumise ja sotsiaalse reaalsuse ettearvamatust igapäevaelus ehitatud ja ühiskonna ja inimese vastastikkuse alusel, millega psühholoogia peab uurima uuritud või kontekstides osalenud juhtumeid. kindlaksmääratud sotsiaalne Selles mõttes, me oleme konkreetsete sotsiaalsete protsesside tulemus.

Sarnaselt lubas sotsiaal-konstruktoristlik praegune küsimus kahtlustada hüpoteetilis-deduktiivse meetodi kasutamist sotsiaalteadustes, mis algselt olid süstematiseeritud loodusteaduste jaoks; ja et ta oli liikunud psühholoogia mudelina.

2. Relativism: teadmiste ajalooline ja kultuuriline eripära

See teooria kaitseb, et sotsiaalteaduste poolt omandatud teadmised on põhimõtteliselt ajaloolised ja kuna see on väga muutuv, ei saa ta kasutada loodusteaduste õppeviise..

Sarnaselt lubas sotsiaal-konstruktoristlik praegune küsimus kahtlustada hüpoteetilis-deduktiivse meetodi kasutamist sotsiaalteadustes, mis alguses oli see looduslikele teadustele süstematiseeritud; ja et ta oli liikunud psühholoogia mudelina.

Selles mõttes ei ole see, mida me teame kui "reaalsust", eraldi sellest teadmisest või kirjeldustest eraldi.

• Seotud artikkel: "Moraalne relativism: määratlus ja filosoofilised põhimõtted"

3. Teadmised ja tegevus kui kaks nähtust

Sotsiaalse konstruktsiooni eesmärgiks on selgitada kuidas teadmised ja sotsiaalne reaalsus on tegevusest ehitatud (diskursuse võime). Rõhutab teadlase peegeldavat kvaliteeti. See tähendab, et see rõhutab keele konstruktiivset võimu sotsiaalsete suhete kontekstis.

Sealt lähtudes soovib sotsiokonstruktsioon arendada välja individuaalse lähenemise alternatiivsed perspektiivid (st idee, et kõik, mis on teada, on individuaalselt tuntud), mis võimaldab meil analüüsida jagatud teadmiste tähtsust tootmises. konkreetse reaalsusega.

Sotsiaalne konstruktsioon on see perspektiiv seab pidevalt kahtluse alla tõde, mida oleme enesestmõistetavaks pidanud, küsitledes, kuidas me oleme iseenda ja maailma vaadanud.

4. Kriitiline hoiak, see tähendab tähelepanelikult keele mõju suhtes võimu suhtes

Arvamus, et teadmiste loomisel puudub neutraalsus, mis võimaldab tunnustada inimeste aktiivset rolli omaenda tegelikkuse konstruktoritena, kaasa arvatud teadlane ise, ja psühholoog on sotsiaalsete muutuste soodustaja.

Et mõelda inimesele väljaspool omadusi, mis väidetavalt on üldiselt jagatud tänu "keskmise mehe paradigmale", vaid kaaluda sotsiaalset konteksti, milles selgitused ilmnevad, ja igale inimesele määratud kohti.

Peamised autorid ja taust

Kuigi sotsiaalne konstruktsioon on heterogeenne perspektiiv, kus erinevad autorid võiksid sobida ja mitte sobida, Kenneth Gergeni peetakse üheks suurimaks eksponendiks, eriti teie artiklist Sotsiaalpsühholoogia kui ajalugu (Sotsiaalpsühholoogia kui ajalugu) avaldati 1973. aastal.

Sotsiaalteaduste ümberkujundamise raames avaldasid Berger ja Luckmann juba raamatu Reaalsuse sotsiaalne ülesehitus 1968. aastal mõjutas Gergeni tööd oluliselt, mida peetakse ka sotsiokonstruktsiooni arengu võtmeks.

Need viimased autorid pakuvad, et tegelikkus on "nähtuste kvaliteedinäitaja, mida me tunneme iseseisvatena oma tahtest" ja teame "kindlust, et nähtused on reaalsed ja neil on spetsiifilised omadused". Ma mõtlen, nad seavad kahtluse alla veendumuse, et reaalsus on asi, mis on meie tegevusest sõltumatu, ühiskond on väline üksus, mis meid vormib, ja me võime seda absoluutselt tunda.

Sotsiaalse konstruktivismi teoreetiliseks taustaks on poststrukturalism, diskursuse analüüs, Frankfurdi kool, teadmiste sotsioloogia ja kriitiline sotsiaalne psühholoogia. Üldiselt on need teooriad, mis peegeldavad teadmiste ja sotsiaalse reaalsuse vastastikust sõltuvust.

Samamoodi on sotsiaalne konstruktsioon seotud kirjanikega nagu Latour ja Woolgar, Feyerabend, Kuhn, Laudan, Moscovici, Hermans.

Mõned kriitika sotsiokonstruktsioonile

Muu hulgas on kritiseerinud sotsiokonstruktsiooni kalduvus oma teooriate hea osa diskursiivsele radikaliseerumisele.

Üldiselt öeldes ütlevad need kriitikud, et sotsiaalne konstruktsioon võib olla immobiliseeriv, sest kui kõik, mis eksisteerib, on ehitatud keele järgi, mis on materjali koht ja millised on selle võimalused maailma tähenduses. Samas mõttes on teda kritiseeritud liigne relativism see võib mõnikord raskendada kaitseliste seisukohtade võtmist või kaitsmist.

Lõpuks, pärast seda teoreetilist perspektiivi ilmnenud aastakümneid, pidi konstruktsioon olema kohanenud uute ühiskondlike organisatsioonide vormidega. Näiteks mõned ettepanekud, mis on inspireeritud konstruktiivsusest, kuid mis on lisanud olulised elemendid praegustele aruteludele, on näitlejate võrgustiku teooria, performatiivsus või mõned materialistlikud ja feministlikud seisukohad.

Bibliograafilised viited:

• Gosende, E. (2001). Sotsiaalse konstruktsioonismi ja realismi vahele jäi lõksu välja? Subjektiivsus ja kognitiivsed protsessid, 1 (1): 104-107.
• Iñiguez, L. (2005) Uued arutelud, uued ideed ja uued tavad „post-ehitus-ajastu” sotsiaalpsühholoogias. Athenea Digital, 8: 1-7.
• Sandoval, J. (2004). Esindamine, diskursus ja paikne tegevus: teadmiste sotsiaalse psühholoogia kriitiline tutvustus. Tšiili: Valparaíso ülikool.