Konstruktivism kuidas me ehitame oma reaalsust?

Filosoofid ja teadlased on pikka aega küsinud kuidas me tajume ja kuidas me saame teadmisi. Käesolevas artiklis räägime ühest seisukohast, mis vastab nendele küsimustele, konstruktivismile. Kontroleivne teooria annab meile huvitava nägemuse psühholoogia uurimisel.

Enne konstruktivismi rääkimist iseenesest, Me peame oma ajaloost läbi vaatama, et mõista, kust see seisukoht on. Vaadates näitusel lihtsust, püüame seda esitada kahe erineva teega: teadmiste omandamise eelkäijad ja tegelikkuse tajumise eelkäijad.

Kuidas me saame teadmisi?

Kust tulevad meie ideed ja vaimsed esindused?? Klassikalised teooriad, mis seda küsimust selgitavad, on jagatud kahte voolu: empiirilisus ja süütavus

Empirism põhineb eeldusel, et kõik meie teadmised on saadud kogemustest. Isegi väikseim ja kõige lihtsam idee annaks meie keskkond, mida hiljem meie aju haaraks ja õppis.

Selle seisukoha eelduseks on see, et teadmised on täiesti väljaspool ainet ja see läheb tema meelele: see võib tulla teistelt või reaalsusest, mida subjekt kopeerib. Empiirilisus on teooria, mis on kooskõlas terve mõistusega ja on inspireerinud psühholoogilisi hoovusi, näiteks käitumist.

Innostism on sündinud, sest empiirilisus tundub olevat ebapiisav. Kuigi me võime aktsepteerida, et hea osa teadmistest on omandatud välismaalt, ei ole vähem tõsi, et me oleme sündinud teatud reeglitega, näiteks üksteisega seotud keerulise keele kasutamisega..

Nii et, postulaadi süütu osa, et on olemas teadmisi või programme, mida kogemuste kaudu ei saada. See teadmistepõhine programmeerimine oleks näiteks need, mis on meie kogemuste korraldamiseks väga vajalikud (ruumi, aja, numbri ...).

Probleem, mida kaasasündmus tekitab, on see, et see jääb selgeks, kuidas selgitada, kuidas sellised teadmised tekivad või miks nad erinevatel aegadel ilmuvad, ning eelkõige sellepärast, miks on individuaalseid erinevusi. Konstruktivism püüab seda probleemi lahendada koos probleemidega, mida empiirilisus näib ka olevat.

Konstruktivism algab põhimõttest, et teadmiste omandamine on reaalsuse ja subjekti vahelise pideva suhtluse tulemus. Isik on nagu intuitiivne teadlane, kogub andmeid oma reaalsuse kohta ja loob tõlgendusi oma keskkonna kohta. Need tõlgendused aitaksid meil luua oma maailma ja kasutada seda järgmiste tõlgenduste aluseks.

Kuidas me tegelikkust tajume?

See on olnud ka üks suuremaid küsimusi ja tekkinud on palju võimalikke lahendusi. Kõige intuitiivsem vastus ja esimene, mis meile näitab, on realism. Sellest seisukohast arvame, et me saame reaalsuse täpse koopia, mida me näeme, kuuleme ja puudutame just seda, mida me tajume; ja kõik inimesed tajuvad seda võrdselt.

Reaalsus langes peagi oma kaalu alla, paljud filosoofid said aru, et meeled ei tajunud tegelikkust täiuslikult. Descartes ja Hume jõudsid isegi öelda, et oli võimalik, et meelte taga ei olnud reaalsust. Siin on veel üks võimalik lahendus, meeled annavad meile tegelikkuse ebatäpse peegelduse. Me ei järgi enam reaalsust otse, see eeldus ütleb, et see, mida me näeme, on reaalsuse vari.

Isegi siis saame selles viimases selgituses täheldada mõningaid puudusi. Näiteks, kuigi meil kõigil on samad meeli, ei tajuta me kõiki sama olukorda. Tundub, et reaalsuse vari muutub vastavalt sellele, kes seda vaatab. See on koht, kus konstruktivism ütleb meile, et meie arusaam ei ole lihtsalt peegeldus, see on midagi keerulisemat.

Konstruktivistlik teooria ütleb meile, et meeled annavad meile teavet reaalsuse kohta, kuid see on meie aju jaoks liiga kaootiline. Sellepärast, et seda teavet töödelda, peab aju seda struktureerima ja kategoriseerima kogu selle struktureerimata teabe mõisteteks ja tõlgendusteks. Selle kinnitusega muutub reaalsus meile kättesaamatuks.

Konstruktivism ja leisurekonstruktivism

Kokkuvõttes, me mõistame konstruktivismi kui epistemoloogilist postulaati. Kui me oleme meie taju aktiivsed ained, siis me ei saa maailma grammatilist koopiat.

Me oleme meie arusaamade kaudu kujundanud maailma, mis on meie sees, aga ka väljaspool. Nüüd, kui igaüks meist on aktiivne inimene, kes ehitab oma reaalsust, siis kuidas on võimalik, et kõigil inimestel on reaalsus väga sarnane??

Sellele vastuse leidmiseks saame pöörduda psühholoogi Vygotski ja tema kultuuri põhise sotsiokonstruktivistliku teooria poole. Vaatamata sellele, et kõik ehitavad oma maailma, oleme kõik sündinud ühiskonda ja kultuuri, mis meid juhib. Kui kultuuris kastetakse, siis see mitte ainult ei aita meie tõlgendusi, vaid ka laename sellest palju konstruktsioone. Selle tõendusmaterjaliks on see, et meie tegelikkuse konstruktsioonid sarnanevad meie kultuuriga rohkemate inimestega kui kaugete riikide inimestega..

Selle aluseks olev järeldus on, et kõik ideed, teadmised ja teooriad on sotsiaalsed konstruktsioonid. Reaalsus on meile võõras, isegi füüsilistel seadustel oleks ühine kontseptuaalne raamistik osa sotsiaalsest ehitusest. Selles aspektis ei selgita teadus enam tegelikkuse sündmusi, vaid meie ühist tegelikkuse ülesehitust.

Need postulaadid on teatud määral olnud revolutsioon psühholoogia ja teiste teaduste ajaloos. Tänu sotsiokonstruktivismile on paljud psühholoogia valdkonnad muutnud paradigmat ja laiendanud oma spektrit. Nüüd võib tekkida küsimus: Konstruktivism on õige vastus või meil on veel palju teada?

Intuitiivse luure jõud Intuitsioonil on inimolendile suur kaal. Täna selgitame võtmeid, mis võimaldavad teil oma intuitiivset intelligentsust ära kasutada. Loe lisaks "