Absoluutseid norme järgivate ahvide, banaanide ja redelite katsetamine

See on lugu, mida paljud meist on kuulnud vestlustes, mis käsitlevad reeglite vastuvõtmist masside poolt.

Ilmselt lihtne katse väike rühm ahve, mis on kinni puuris ja mõned banaanid, mida nad võiksid jõuda.

Ahvide, redeli ja banaanide katsetamine

Nagu peaaegu kõigis uuringutes, kus uuriti loomade käitumist, algab katse puuriga. Toas on paigutatud 5 tervet ahvi ja kabiini keskel suurim banaanidega trepp.

Nagu oodatud, ahvidel ei ole vaja aega, et alustada redelile ronimist, et jõuda toitu. Kuid tema plaan katkeb iga kord ebameeldiva üllatusega: iga kord, kui ahv sammu astub, pihustavad teadlased ülejäänud primaadid külma veega.

See tähendab, et kõik banaanidele juurdepääsu katsed muutuvad ahvide kapitali reprimandiks selle inimese poole, kes üritab: karjuvad, löövad, hammustamine ... kõik läheb selleks, et keegi teine ​​oleks sarnane. Need tavad olid üsna tõhusad: Mõne aja pärast ei üritanud ükski ahv banaane püüda, hoolimata kiusatusest neid süüa. Kuid näite huvitav asi on hiljem.

Mõned muudatused

Sel hetkel, teadlased võtavad ühe ahvi puurist välja ja panevad teise oma kohale. See "algaja" näeb banaane redeli kohal ja kuna ta ei ole suutnud sammu pidada sellega, mis toimub nendega, kes püüavad midagi teha, võtab ta vastu teiste löögi ja hüüded: hirm jää vee järele jätkub kohalolek. See ahv ei mõista selle karistuse põhjust, kuna ta ei ole näinud, kuidas külm vesi langeb, kuid pärast mõningaid katseid järeldab ta lihtsalt, et banaanide jõudmine ei ole hea mõte.

Kui see on tehtud, asendavad teadlased uue ahviga uue. See uustulnuk teeb samamoodi nagu esimene, kui ta näeb lennukipuid ja treppe ning ülejäänud vastus on sama: karistus. Kuid, seekord osaleb noomituses ka esimene algaja ahv.

Sellest hetkest alates asuvad teadlased asendama kõik ahvid, kuni ükski viiest ahvist jäänud ahvist ei ole jäävesi langenud. Kui keegi püüab redelil ronida, reageerivad need loomad samade vägivalladega nagu alguses viis ahvi.

Reeglite kuulekuse käsi

See lugu räägib katse läbiviimisest, kuid kuigi selle seos on seotud sellega, mis toimub mõnes psühholoogia ja zooloogia laboris, ei ole see uurimus sellisena olemas: seda pole tehtud ja seetõttu pole, selle põhjal ei ole võimalik teha teaduslikku väärtust.

See aga ei tähenda, et ajaloost ei oleks mingit väärtust. Ja see on see, et ahvide, banaanide ja treppide lugu on näiteks rühma normidele pimedaks kuulekus.

Esimesel viiel ahvil olid objektiivsed alused, et mitte keegi trepist ronida: iga kord, kui nad seda tegid, karistati. Kuid, teised ahvid järgisid reegleid ilma selle põhjuseta. Ja mitte ainult neile kuuletud, vaid püsisid nende käitumise kaudu. Redelite ronimise keeld, vaatamata selle absurdsusele, oli muutunud nende elu osaks, kuni nad investeerisid aega ja vaeva selle jätkamiseks. Kas sama võib juhtuda ka normidega, mida me otsustame inimolendite reprodutseerimiseks meie tegevuse kaudu?