Emotsionaalne Giro, mis see on ja kuidas see on muutnud sotsiaalteadused

Iga kindel aeg, teaduse ja filosoofia areng meie ühiskonnas see on tähistatud muutustega, mis tähendavad lubadust, et me teame midagi uut või vähemalt seda, et me teame seda teisiti.

Seega võisime kindlaks teha erinevad etapid, mis avati pärast kõrvalekallet, pöörlemist, pöördet, muutust, kordumist. See tähendab teekonna ja suuna muutmist teadmiste ehitamisel.

See on juhtunud erinevate nüansside ja eri distsipliinidega. Täpsemalt on viimaste aastakümnete sotsiaalteadustes olnud hulk teoseid, mis on rühmitatud "Affective Giro" nime all (Affektiivne käik).

• Seotud artikkel: "Mis on konstruktivism psühholoogias?"

Mis on afektiivne käik??

Afektiivne Giro on termin, millega seda nimetatakse a sotsiaalteaduste erinev töökoht, kelle teoreetiline kavatsus on tekkinud peamiselt kahel viisil (Lara ja Enciso, 2013): ühelt poolt huvi avalikkuse elus olevate emotsioonide vastu ja püüdlused luua teadmisi, mis süvendavad avaliku elu emotsionaliseerimist ( vastandina traditsioonilistele teadustele iseloomulikule ratsionaliseerimisele).

On öeldud, et see on "Giro", sest see kujutab endast katkestust uuringuobjektiga, milles teadmiste tootmine oli traditsiooniliselt sotsiaalteaduste sees. See on ka "Affektiivne", sest uued teadmiste objektid on just emotsioon ja kiindumus.

Mõned teooriad, mis on rühmitatud afektiivse Giro alla, on olnud näiteks psühhoanalüütilise teooria kaasaegne ümberkujundamine, näitlejate võrgustiku teooria (mis ühendab eriti tehnoloogilisi uuringuid), feministlikud liikumised ja teooriad kultuuriline geograafia, poststrukturalism (mis ühendab eriti kunsti), mõned neuroteaduste teooriad, muu hulgas.

Samamoodi on mõned marsruudi muutmise eelkäijad, mida me teame kui "Giro Affectivo", psühhosotsiaalsed teooriad pärinevad 20. sajandi teisest poolest, nagu sotsiokonstruktsioon, diskursiivne sotsiaalpsühholoogia, emotsioonide kultuuriuuringud, interpreteeriv sotsioloogia, sotsiolingvistika, muu hulgas ka mitmed klassikalised sotsioloogia, antropoloogia ja fenomenoloogilise filosoofia teooriad..

• Võib-olla olete huvitatud: "Biopolitika: mis see on ja kuidas Michel Foucault seda selgitas?"

Affektiivse käigu kolm teoreetilist-praktilist mõju

„Lingvistilisest Giro'st” ilmneb midagi, et emotsioone saab uurida kaugemale bioloogiast ja füsioloogiast, millega sotsiaalteadused võiksid arendada oma uurimismeetodeid; meetodid kuidas kogemus (kehaline) on seotud avaliku elu ja visceraalselt.

Samamoodi ja ilma kriitikast ja vastuolulisusest vabanemiseta viis see ettepanek erinevate uurimismeetodite ehitamiseni, kus emotsioonid ja kiindumused ei saanud ainult tugevust; vaid suhted, diskursused, keha või sugu (ning selle kultuuriline ja ajalooline varieeruvus) kui sotsiaalsed ja psüühilised mobilisaatorid; ja ka võimsate teadmiste ehitajatena.

Järgmisena jälgime sünteesimiseks Lara ja Enciso analüüse (2013; 2014) kolm mõjuvõimu teoreetilist ja metoodilist mõju.

1. Mõelge keha uuesti

Affektiivse Giro peamine eeldus on see, et emotsioonidel ja kiindumustel on väga oluline roll avaliku elu muutmisel ja tootmisel. Näiteks, institutsioonides ja nende sektorites (meedia, tervis, seaduslikkus jne), millel on mõju meie suhtumisviisile ja sellele, kuidas me maailma kogeme.

Emotsioonid ja kiindumused omakorda on kehalised nähtused (nad toimuvad kehas, sest nad "mõjutavad", ühendavad keha maailma, nad on kogemused, mis tunduvad ja mis esinevad teadvusel tasandil). Neid nähtusi saab ümber paigutada ja edastada ka kõne kaudu.

Seega peatub keha olemine ainult üksus või stabiilne, fikseeritud või kindlaksmääratud organism; Seda mõistetakse ka kui protsess, millel on bioloogiline vahendus, kuid see ei ole ainus.

Lühidalt, muutused ja emotsioonid muutuvad oluliseks analüüsiühikuna, millega keha läheb kaugemale bioloogilistest piiridest, mis on seda selgitanud ainult orgaanilises ja / või molekulaarses mõttes. See võimaldab meil mõelda, kuidas kogemused kujundavad ühiskonda ja ruumi ning seega ka selliseid protsesse nagu identiteet või kuuluvus.

2. Tundlikkus või emotsioon?

Midagi, mida on arutatud eriti pärast afektiivset pöördumist, on vahe ja seos "kiindumuse" ja "emotsiooni" vahel ning hiljem "tunne". Ettepanekud erinevad autorist ja traditsioonist või distsipliinist, milles see on kujundatud.

Väga lühidalt öeldes oleks "kiindumus" kogemuse jõud või intensiivsus, mis paneb aluse tegevusele; ja emotsiooniks on kultuuriliselt tunnustatud keha-aju vastuste muster, mis piiritlevad sotsiaalsete kohtumiste vormi.

Omalt poolt viitab "tunne" (kontseptsioon, mis on arenenud eriti olulisel määral neuroteaduste osas, mis mõjutas afektiivset pöördumist), emotsioonide subjektiivne kogemus (Viimane oleks objektiivsem kogemus).

• Seotud artikkel: "8 tüüpi emotsioone (klassifikatsioon ja kirjeldus)"

3. Transdistsiplinaarsuse kaitse

Lõpuks on afektiivset Girot iseloomustanud transdistsiplinaarse metodoloogilise positsiooni kaitsmine. See algab eeldusest, et ühe teoreetilise voolu ei piisa mõjude keerukuse selgitamiseks ja kuidas need mõjutavad meie kogemusi sotsiaalselt ja kultuuriliselt, kellega on vaja kasutada erinevaid suundi.

Näiteks on mõned meetodid, mis suurendavad Giro afektiivset jõudu, olnud diskursiivsed meetodid, narratiivanalüüsid, empiirilised meetodid; seoses geneetiliste teaduste, kvantfüüsika, neuroteaduste või infoteadustega.

Bibliograafilised viited

• Enciso, G. ja Lara, A. (2014). Emotsioonid ja sotsiaalteadused 20. sajandil: afektiivse Giro prequel. Athenea Digital, 14 (1): 263-288.
• Lara, A. ja Enciso, G. (2013). Afektiivne käik. Athenea Digital, 13 (3): 101-119.