Struktuurism, mis see on ja millised on selle peamised ideed

Struktuurism on teoreetiline liikumine, mis algab Prantsusmaal 1960. aastate keskel, eriti inim- ja sotsiaalteaduste valdkonnas. "Struktuurism" nime all grupeeritud teoseid iseloomustab see, et keelel on inimtegevuse ja selle funktsioonide arendamisel võtmeroll..

Sellel liikumisel on olnud teoreetilisel ja praktilisel tasemel olulised tagajärjed sellistes valdkondades nagu lingvistika, sotsioloogia, antropoloogia ja filosoofia. Järgmisena vaatame läbi struktuursuse peamised ideed ja kuidas see on mõjutanud sotsiaalteadusi.

• Seotud artikkel: "Mis on poststrukturalism ja kuidas see mõjutab psühholoogiat?"

Mis on struktuurism?

Struktuurism on teoreetiline ja metodoloogiline lähenemine, mis sätestab, et igas sotsiaal-kultuurisüsteemis on rida struktuure (organisatsiooni vorme), mis seisavad või määravad kindlaks kõik, mis toimub nimetatud süsteemis.

Seega on struktuuristrateegia konkreetselt need struktuurid sellest tulenevalt vältimatu nende omavahelise seose, st. kuidas nad kujundavad erinevaid sotsiokultuurilisi süsteeme ja inimtegevust.

Keel struktuurina

Ehkki struktuurilisus on liikumine, millel on rohkem või vähem spetsiifiline ajalugu, võib terminit "strukturalist" kasutada mis tahes analüüsis, mille rõhuasetus on nähtuse aluseks olevad struktuurid ja nende suhted. See tähendab, et seda võib pidada strukturaalseks mis tahes sotsiaalteaduskool, mis seab pigem järjekorra kui tegevuse (Theodore 2018).

Ehkki paljud selle panused on üsna keerulised, võime kokku võtta kolm ideed, mis aitavad meil mõista sotsiaalteadustes kasutatavaid struktuursuse peamisi lähenemisviise.

1. Iga süsteem koosneb struktuurist

Struktuur on viis, kuidas korraldada terviku osi, sealhulgas selle suhted. Struktuurismi jaoks on need korraldamise viisid (struktuurid) need on inimese, sotsiaalse ja kultuurilise tegevuse mõttes mõistlikud; mille omadused on põhimõtteliselt keelelised.

Teisisõnu, struktuurid on sümbolite kogum, mille kaudu me loome tähendust. Need on märkijate kogumid, millega me maailma tõlgendame ja mis on seotud.

Seega on struktuurilisuse seisukohalt kogu reaalsus sümboolne, st, määratakse keele all, mida mõistetakse sümboolse järjekorrana.. See kaitseb seda, et erinevad kultuurid, käitumised, müüdid ja neid iseloomustavad keelekavad näitavad inimelu ühiseid jooni.

• Võib-olla olete huvitatud: "Kuidas on nii psühholoogia kui ka filosoofia?"

2. See struktuur määrab iga elemendi positsiooni

Eelmisest punktist lähtub idee, et kogu inimtegevus, samuti selle funktsioonid (kaasa arvatud kognitsioon, käitumine ja kultuur) on konstruktsioonid, sest neid vahendavad sümbolid. See tähendab, et nad ei ole loomulikud elemendid ja mis veel: neil ei ole iseenesest tähendust, vaid neil on tähendus ainult keele süsteemis, kus nad leiduvad..

See tähendab, et selle asemel, et rääkida keelt, on see keel, mis räägib meile (see määrab, kuidas me maailmas mõistame ja tegutseme). Seetõttu on struktuursus oluline semiootikaga (märkide, sümbolite, kommunikatsiooni ja tähenduse loomine).

3. Struktuurid on nähtava all

Kui me mõistame struktuure sotsiaalteaduslike uuringute kaudu, siis me mõistame ka, miks või kuidas toimub konkreetne inim- ja sotsiaal-kultuuriline tegevus.

See tähendab struktuursust tõlgendusmeetodina püüab ta pöörata tähelepanu kultuurielementide sisemistele struktuuridele, või pigem proovige mõista struktuure, mis piiravad või võimaldavad selliste elementide olemasolu.

Ühiskond ja kultuur ei ole lihtsalt füüsiliste elementide kogum ega sündmused oma tähendusega, vaid pigem olulised elemendid.

Niisiis, see on tähenduse omandamise protsess, mida peame mõistma sotsiaalteaduste uurimisel. Seega, struktuurimärgid oluline metoodiline vahetegemine loodusteaduste ning inim- ja sotsiaalteaduste vahel.

Viimane liikus isegi individuaalse kogemuse mõistmiseks. Sel põhjusel paigutati struktuursus ka reaktsiooniks fenomenoloogiale, sest ta leiab, et sügavad kogemused ei ole midagi muud kui struktuuride mõju, mis iseenesest ei ole kogemuslik..

Mõned olulised autorid

Üks tähtsamaid struktuursete arengute eelkäijaid on Ferdinand de Saussure, semiootika isa, kuna nagu me nägime, võtab struktuurilisus inimtegevuse mõistmiseks palju postulaate.

Sellegipoolest peetakse viimasel ajal struktuursuse teerajajaks prantsuse antropoloog Claude Lévi-Strauss, psühholoog Jean Piaget, lingvistide filosoof Noam Chomsky, lingvist Roman Jakobson, marxistlik filosoof Louis Althusser, kirjandus Roland Barthes ja teised..

Viimasel ajal ja struktuursuse ja poststrukturalismi vahelise õhuke joon ning isegi pärast seda, kui nad on keeldunud nende liigitamisest, Eristuvad filosoofid Michel Foucault ja Jacques Derrida, samuti psühhoanalüütik Jacques Lacan.

Reduktiivsuse eelarvamused ja muud kriitikad

Struktuurismi on kritiseeritud, sest arvestades struktuure, mis määravad inimese elu, jätab see sageli kõrvale autonoomia ja üksikute asutuste võimaluse. See tähendab, et see võib langeda redutseerimis- ja deterministlikesse seisukohtadesse inimtegevuse või kogemuste kohta.

Ülaltooduga seoses ütleb argentiina epistemoloog Mario Bunge struktuurid on iseenesest suhted, neid ei eksisteeri ilma selleta, millega ei saa neid iseenesest elemendina uurida.

Objektide omadusena kuuluvad struktuurid alati süsteemi ja neid ei saa uurida eraldi sellest süsteemist või üksikisikust kui üksusest, millel on oma olemasolu.

Bibliograafilised viited:

• Culler, J. (2018). Struktuurism. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Temaatiline. DOI 0,4324 / 9780415249126-N055-1.
• Theodore, S. (2018). Struktuurism sotsiaalteaduses. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Temaatiline. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
• Filosoofia alused. (2008-2018). Struktuurism. Filosoofia alused. Välja otsitud 11. mail. Saadaval aadressil https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
• Anda, C. (2004) Sissejuhatus sotsiaalteadustesse. Limusa: Mehhiko.
• Bunge, M. (1996). Otsi filosoofiat sotsiaalteadustes. 21. sajand: Argentina.