Nende vaimse lõksu uurivate sektide psühholoogia

Nende vaimse lõksu uurivate sektide psühholoogia / Sotsiaalpsühholoogia ja isiklikud suhted

Sektide uurimine on üks psühholoogia haru kõige huvitavamaid valdkondi. Aga ... mis on sektide psühholoogia??

Charles Mansoni juhtum

1960. aastate lõpus asutas Ohio muusik Charles Manson San Franciscos guru "armastuse suvel", festivalil ja koondumises. hipi. Tema püüdlused olid kuulsad ja miljonärid ning ta sai peagi oma esimese järgijate rühma, kes moodustasid "Mansoni perekonna"..

Varsti läksid nad kõik elama rantšo, kus Manson andis neile teada, mida ta kutsus Helter Skelter (termin, mis on võetud laulust, mille nimi on sama Beatles) oletatav rassiline sõda mustade ja valgede vahel, mis lähenevad.

Sektis oli iga mehe jaoks viis naist ja nad esitasid iganädalase psühhedeelse orgia marihuaana, peyote, LSD ja vägistamistega alaealiste hulka. Manson nägi, et tema järgijad kaotasid oma seksuaalse tabu, kutsudes neid homoseksuaalsuse, anaalseks jne..

Charles Manson ei tulnud kunagi omaenda kätega kedagi tapma, kuid tema palgamõrvarile on omistatud mitu mõrva, nende hulgas oli Sharon Tate, siis naine, kes oli Roman Polanski.

See sissejuhatus viib meid esitama mitmeid küsimusi. Mis viib kellegi sekti sisenema ja kuuletuma äärmuslikesse olukordadesse nagu mõrv? Mis juhtub sektide sees? Mis on selle juhtide psühholoogiline profiil?

Sektid ja nende vaimsed lõksud

Sektid on keerulised rühmad, mille moodustavad hierarhiline ja püramiidne struktuur, mida juhib karismaatiline guru, kes nõuab pühendumist ja ärakasutavat tüüpi pühendumist, mis tavaliselt põhjustab inimestele emotsionaalset, sotsiaalset või majanduslikku kahju..

Sektsiooni juhi psühholoogiline profiil

Sekti guru psühholoogiline profiil on väga keeruline. Need on inimesed, kellel on võimeid grupi osalejaid meelitada ja takerduda, nii et nende isiklike omaduste seas on lopsakus, huule ja suur sotsiaalne oskus. Sektsiooni juhid on kapriissed, türannilised ja isegi despootilised ning lõppevad verbaalselt, füüsiliselt või seksuaalselt kuritarvitades oma liikmeid.

Nad ei suuda oma volitusi kahtluse alla seada ja püüda parasiitida oma liikmeid, et nad kõik oma ressursid välja võtaksid. Nad liiguvad nartsismi tõttu ja vajadust juhtida teisi, et saavutada oma eesmärke.

Neid toidab liigsed egod ja kujundavad maailma vastavalt oma visioonile, manipuleerides üksikisikuid. Nad on spetsialistid, kes haaravad inimeste nõrkused, et pakkuda neile vajalikku ja seeläbi neid veelgi rohkem meelitada.

Millal otsustab inimene sekti siseneda?

Nendesse rühmadesse sisenemine kipub esinema sujuvalt ja järk-järgult. Läbi võrgutamisprotsessi tunnevad inimesed tõotusi. Tavaliselt langeb see punkt üksikisiku isikliku kriisi hetkele, mis suurendab nende haavatavust ja vajadust leida nende probleemidele "maagilisi" või "jumalikke" lahendusi.

Samuti on haavatavad inimesed, kellel on tugev üksilduse tase või eksistentsiaalne kriis, mis takistab neil leida oma elus tähendust.

Mis juhtub sektide sees?

Sektide sees kasutatakse ühiskondliku mõju igapäevast taktikat, äärmuslik, mitte lubatav ega eetiline.

Liidri poolt õpetatud ideoloogia on ainus kehtiv ja kahtluse kahtlus, mis ilmneb viletsuses, tühistatakse verbaalse vägivalla, alandamise, alandamise või naeruvääristamisega. On huvitav, et üksikisik painutab oma isiksust ja kuuletub kõikidele juhi märgetele. Seetõttu on liikmete emotsionaalne destabiliseerimine.

Saladus

Sektide sees on palju salajasust. Seda, mis toimub sees, ei saa mingil juhul arvestada. Lisaks sellele usutakse, et liikmed tunnevad, et nad on selliseid saladusi teadlikud ja mängivad ainuõiguse tunnet. Acolytes peab sellist teavet saama oluliseks ja õnnelikuks.

Sektide lõppeesmärgid

Kultuurid ei otsi alati seksi ega raha. Enamik neist otsib liikmete vaimu ja kontrolli. Raha saab hiljem, kui tahte on kontrollitud.

Isik usub, et tema annetused on vabatahtlikud, ta ei ole teadlik eelmisest aju pesemisest, millele ta on läbinud.

Sektide põhiomadused

Briti sotsioloogi sõnul Bryan Wilson, Mõned sektidele ühised omadused oleksid järgmised:

  • Inimesed liituvad vabatahtlikult, kuigi see võib olla indutseeritud.
  • Liikmeks saamist võib esitada ametiasutustele läbivaatamiseks rühmast.
  • Võib olla väike inimeste eliit kellel on "salajasi teadmisi" või erilisi oskusi, mida on võimalik saavutada rühmas "ronides".
  • Eksisteerib eksklusiivsus, selle eest, mis on karistatud neile, kes rikuvad õpetust, rühma moraalseid või organisatsioonilisi ettekirjutusi.
  • Sa soovid täiuslikkust isiklik.

Sektsiooni sisenemise ohud

Tavaliselt ei mõista inimesed ohtu, kuhu nad saavad, kuni nad on juba sees. Sektsiooni liikmeks saamine võib kaasa tuua tõsiseid kahjustusi järgijate elu erinevates valdkondades.

Peamised tagajärjed on järgmised:

  • Maailma üksikisikute isoleerimine üldiselt ning eelkõige teie perekonna või isiklike suhete kohta.
  • Kogu teabe kontroll mis neile tuleb.
  • Paigaldatakse fatalistlik ja demoniseeriv diskursus maailma ja inimestest, kes ei kuulu sektsiooni, seega on tõenäoline, et üksikisikud arendavad tugevaid hirmu ja elu usaldamatust.
  • Kriitilise mõtlemise võime, kuna hierarhia üheski lingis ei ole demokraatiat ega ka küsimusi ega soovitusi.
  • Vaimne destabiliseerimine liikmete arv.
  • Finantsnõuete liigne olemus.
  • Reageerib füüsilise puutumatuse vastu.
  • Rahutused avaliku korra.

Nagu Charles Mansoni alguses rääkisime, on inimesed nii emotsionaalselt ja rahaliselt seotud nad võivad kuritegusid toime panna, lihtsalt järgides juhi juhiseid. Ja see, et inimene saab teha kujuteldamatuid asju, sest keegi ütleb neile, et nad seda teevad.

Et rohkem teada saada

On kaks teooriat, mis selgitavad adeptide käitumist sektide sees:

  • Saalomoni Aschi töö ja tema konformismiteooria, mis kirjeldab võrdlusgrupi ja üksikisiku vahelisi suhteid. Isik, kellel ei ole teadmisi ega võimet otsuseid teha (nagu need, mis on sektidele vastu võetud), annab otsuste tegemise üle rühmale ja selle hierarhiale. Rühm on isiku käitumise mudel.
  • Stanley Milgrami taaselustamise teooria, mis ütleb, et kuulekuse olemus seisneb selles, et inimene vaatab ennast kui vahendit, mis mõistab teiste inimeste soove, ja seetõttu ei pea ta oma tegevuse eest vastutavaks. See on näiteks sõjalise austuse austus autoriteedi suhtes, kus sõdurid järgivad ja täidavad ülemuste antud juhiseid, mõistes, et vastutus lasub viimasel.