Miks sa ei tohiks sattuda lõksu, mis tahab kõigile meeldida

Päeval on raske saavutada kõiki eesmärke, mida sa ise tähistad. Siiski on veelgi keerulisem meie vajadusi ühildada sellega, mida teised meid pidevalt nõuavad. Ma mõtlen, pakkuma endale sellist versiooni, mida teised ootavad.

On selge, et seal viibimine teiste toetamiseks on positiivne, kuid mõnikord me internaliseerime nii palju, et igaühe meeldiv dünaamika, et me lõpuks ohverdame hea osa oma elust, et teised tunneksid end veidi mugavamaks. Teades, kuidas luua tasakaalu antud ja selle vahel, mis on saadud, on keerulisem kui tundub.

• Seotud artikkel: "Kuidas alustada elamist minu jaoks ja mitte teiste jaoks? 7 võtit"

Teiste jaoks olemine ei tähenda orjastamist

Mõne aja pärast teadsin ma isikut, kes otsustas oma elust teatud ajahetkel suunake oma tegevusi läbi väga selge missiooni: palun teisi.

Sellel isikul, keda me kutsume Taniaks, ei olnud tugevaid usulisi veendumusi või tundus, et vestluses näeme ennast eneseohverdava kaitsjana. Ta oli väga tavaline inimene, kellel oli vähe kalduvust moralismile või inimeste üle otsustamiseks ja kellel oli oma hirmud ja mured. Ainus erinevus Tania ja enamiku elanikkonna vahel on see, et praktikas tegutses ta nii, nagu oleks ta võlgu midagi kõigile. Ta elas, et oma naabrit rõõmustada ja seda ei eitanud.

Niisiis, nädal pärast nädalat andis Tania kümneid põhjusi, mida teised tänu nendele pingutustele, kergemini või mõõdukamalt, hindasid teised, et teha inimesi tema ümber õnnelikumaks. Vastutasuks selle eest, jäi kümneid võimalusi teatavatele taotlustele öelda ja veeta aega enda eest hoolitsemise, puhkamise või lihtsalt hoolitsemise eest ja tehes seda, mida sa oleksid sel hetkel soovinud teha.

Põhimõtteliselt tundus, et kõik on lihtne tehinguga sarnane; Lõppude lõpuks öeldakse, et igaüks, kes on rikkam, on see, kes õpib andma seda, mida tal on ilma kaotust tundmata. Meie armastavate inimeste õnne ja heaolu nägemine avaldab meile ka positiivset mõju. Kuid see, mida Tania ei märganud, on see, et tema sisestatud isiklike suhete dünaamika ei olnud kasumi ja kahjumi küsimus; need ohvrid, mida ta tegi, ei mänginud tema kasuks; tegelikult orjastasid nad teda veelgi.

Tania väitis, et kolm kuud pärast seda, kui ta on ametlikult teinud ettepaneku, et kõik toetaks alati kõiki ja aitaks mingil moel aidata. Kuid paar nädalat pärast ülalpidamist kannatas ta oma esimese ärevuskriisi. Mis juhtus?

• Võib-olla olete huvitatud: "37 viisi, kuidas mind ei vigastada (emotsionaalselt ja psühholoogiliselt)"

Igavene lõksu teistele

Kuu jooksul, mil Tania otsustas oma sõprade ja perekonna nimel kõvasti tööd teha, õppis ta jõupingutuste kultuuri, millele ta oli enamiku elu jooksul kõrvale jäänud. Kuid selles protsessis oli veel üks õppimine, mis läks sügavamale oma mõtlemisviisile, kuigi palju peenem ja teadvusetumal viisil. See õppimine oli harjumus tõlgendada iga isiklikku soovi ettekäändena, et mitte ülejäänud poole püüdlema.

Aga see süütunne, mis on sündinud mitteolust, mis muudab mõned inimesed sisenemise dünaamiliseks, et nõuda andestust, et jätkata olemasolevat, muutub uudishimulikuks midagi, mida me kasutame kõige olulisema vastutuse vältimiseks: otsustada, mida teha oma elu. Ja see on see, et ehkki näib olevat vale, tuleb alati järelejäänud nõudmiste täitmine muutuda plaastriks, mille me paneme, nii et me ei pea nägema oma vajadusi, mis meid hirmutavad. Tania juhtumi puhul oli ebaõnnestunud suhe jätnud talle nii palju kahjustatud enesehinnangut ta ei näinud ennast julgusega ennast tõsiselt võtta. Sellises olukorras võib teiste inimeste elu lõpetamiseks tööjõu saamine olla nõudlik valik, kuid vähemalt see on midagi lihtsat, midagi, mida saab teha mehaaniliselt..

Halvim asi ei olnud selles, et Tania hakkas ennast julmamalt mõistma ilma nähtava põhjuseta; halvim asi oli see, et tema ümber olevad inimesed said selle ideega nakatunud ja hakkasid eeldama, et nad on ära teeninud kogu oma sõbra, tütre, õe või partneri tähelepanu ja jõupingutusi, sõltuvalt juhtumist.

Väike kogukond oli moodustanud selle, kes samal ajal palus, et naine osaleks individuaalselt ta ei saanud praktiliselt midagi keelduda. Võimalus teha midagi muud kui pidev andmine oli kadunud. Alguses oleks olnud sellest dünaamikast väljapääs palju lihtsam, kuid kui kõik oleksid Tania kujutised internaliseerinud kui "alati abivalmis Perona", sai sellest lõksu, mis sai välja tulla ainult teraapia abil..

• Võib-olla olete huvitatud: "Self-sabotaaž: põhjused, omadused ja tüübid"

Et alati teist sisaldada, ei tohi mitte kellelegi meeldida

Ohverdamine alati teiste jaoks on kahekordne kaotus. Ühest küljest me kaotame end, sest me kohtleme oma keha nii, nagu oleks see masin, mis peab töötama, kuni see puruneb, ja teisalt me ​​kaotame võime otsustada, kas me tahame tegutseda ja kuidas me tahame seda teha; lihtsalt, me oleme sunnitud alati valima variandi, mis ilmselt toob kasu teisele, kuigi hiljem püüame me luua olukorra, mis pakub meile eeldatavaid eeliseid.

Kuid, kui need inimesed teadsid, mis meie peades tegelikult toimub, Nad eelistaksid, et kõik normaliseeruks. Et keegi ei oleks otsustanud ennast ohverdada.

Ja pikas perspektiivis panustada kõike vajadusest rahuldada ülejäänud on luua vale pilt ootustest, mida teised meie poolt meie tegevusest panevad, et need ootused muutuksid vähehaaval.

Lõpuks süüdistatakse seda, kui ta tunneb end süüdi millegi pärast, ja et seetõttu peaksime teda rohkem nõudma. Teisest küljest, kes iganes mőlema mürtsina tegutseb, usub algse patu juurde, midagi, mille eest ta peab igavesti maksma olenemata sellest, kas see tõesti juhtus või mitte.

Enesekindluse ja eneseteadvuse õppimine on ainus viis vältida seda, et eeldatavate ohvrite ja mitteolevate ohvrite vaheline piir on hägune. Tõelised ohvrid, kõige ausamad, on need, mis on võetud vabadusest, mis võimaldab öelda "Ei"..