Self-mõiste, mis see on ja kuidas see moodustub?

Psühholoogias töötame ideede ja kontseptsioonidega, mis võivad sageli tekitada segadust.

The isekontseptsioon, näiteks on see üks kõige sagedamini kasutatavaid teoreetilisi konstruktsioone, kuid see ei tähenda, et igaüks mõistab, mida me selle mõiste kasutamisel räägime. Selle tähendus ei ole nii intuitiivne kui sõna enesehinnang ja omakorda ei ole alati kerge mõista, mis see on, kui ignoreerime mõningaid eeldusi, millest praegused psühholoogia toimib.

Nii et ... ¿milline on ise-mõiste täpselt?

Self-mõiste: kiire määratlus

The isekontseptsioon on pilt, mille oleme loonud enda kohta. Mitte muidugi ainult visuaalne pilt; see on pigem ideede kogum, mis me usume, et meid defineeritakse teadlikul ja teadvuseta tasandil. See hõlmab praktiliselt lõpmatu arvu kontseptsioone, mida võiks sellesse "kujutisse" endasse lisada, sest iga idee võib sisaldada palju teisi sees, luues üksteisega seotud kategooriate süsteeme..

Niisiis, see võiks olla meie enesepõhimõtte osa, meie arusaam sellest, milline on häbelikkus, aga ka meie arukuse arusaam. On palju elemente, mis võivad olla iseenese kujutise konstitutiivne osa, ja enesepõhimõte hõlmab neid märgise all.

Lühidalt, isekontseptsioon on omaduste kogum (esteetiline, füüsiline, emotsionaalne jne), mis on mõeldud "mina" kujutise määratlemiseks..

Mõned võtmed, et mõista, mis on isekontseptsioon

Need on mõned selgitused mõiste „isekontseptsioon” selgitamiseks; mõned selle peamised omadused.

1. See on suhteliselt stabiilne

On mõtet rääkida enesepõhimõtte olemasolust just sellepärast, et on võimalik leida juhiseid ja määratleda iga isiku, kes kipub alati olema. Kui isekontseptsioon muutuks täielikult iga sekundi järel, ei oleks see olemas.

Seepärast pühendavad paljud psühholoogid osa oma jõupingutustest, et avastada, mis määratleb inimeste isekontseptsiooni. Seda saab kasutada kliinilise psühholoogia probleemide ravimiseks, aga ka näiteks elanikkonna või tarbijate profiilide loomiseks.

2. Isekontseptsioon võib muutuda

Kuigi see kipub aja jooksul suhteliselt samaks jääma, isekontseptsioon ei ole staatiline. See muutub pidevalt, nagu meie kogemused ja meie mõtete käik muutuvad pidevalt. Kuid asjaolu, et isekontseptsioon ei jää alati samaks, ei tähenda, et see sobib igale ideele enda kohta.

On selge, et midagi, mida me pidasime oma olemuse või käitumise viisiks täiesti võõraseks, võib mõne aja pärast muutuda osaks asjadest, mida me meie arvates määratleme. See aga ei muuda asjaolu, et algselt ei olnud see idee või kvaliteet osa meie enesepõhimõttest ja et ainult päevade möödumisel on see võimalik sellesse.

Me leidsime mitmeid näiteid selle mõiste varieeruvusest noorukitel. Noored on staadium, kus reaalsuse mõistmise viisid, tunne ja teiste seostumine muutuvad järsult. Ja need "värinad" ilmnevad loomulikult ka selles, kuidas need noored ise näevad. On väga normaalne näha, kuidas teismelised tagasi lükkavad esteetilise ja väärtussüsteemi, mis varsti pärast seda integreerub nende isekontseptsiooni..

3. Isekontseptsioonil on hajutatud piirid

Isekontseptsioon on teoreetiline konstruktsioon, millega psühholoogid töötavad, mitte midagi, mida saab laboris isoleerida. See tähendab, et kui isekontseptsioon kehastub, on ka teisi elemente: enda emotsionaalne ja hindav värv, üksteisega seotud ideede mõjud, kultuuri mõju eneseväljendamise viisile jne..

4. Ideede vaheline kaugus on suhteline

See on midagi, mis tuleneb eelmisest punktist. Tavaliselt, inimesed ei saa aru, et kõik need ideed, mis kuuluvad meie enesepõhimõtte alla, määratlevad meid võrdselt, samamoodi, et on teatud elemente, mis jäävad meile piiritlemata ja mitte. Sellepärast on kõik, millest me räägime, kui me räägime isekontseptsioonist, suhteline. Me hindame alati, millises ulatuses me midagi defineerime, võrreldes seda teise elemendiga.

Näiteks ei pruugi me olla spordirõivaste brändi suured fännid, kuid kui me mõtleme teisele riietusele, mida me tajume täiesti võõrastena meile (juhtumi, mõnede kaugete saarte rahvarõivas), leiame, et see bränd on üsna lähedal ideede kogumile, mis asuvad meie isekontseptsioonis.

5. Isekontseptsiooni ja enesehinnangu vahel on erinevus

Kuigi mõlemad ideed on sarnased, isekontseptsioon ei ole sama kui enesehinnang. Esimene teenib ainult ennast kirjeldada, samas kui enesehinnang on mõiste, mis viitab meie enda väärtuse hindamisele. See tähendab, et see isekontseptsioon osutab meie nägemisviisi kognitiivsele aspektile, samal ajal kui enesehinnangul on põhjus olla emotsionaalses ja hindavas osas, millest me ise otsustame. Mõlemad teoreetilised konstruktsioonid viitavad aga midagi subjektiivset ja eraviisilist.

Mitu korda kasutatakse lisaks mõistet „enesepõhimõte”, võttes enesestmõistetavaks, et see hõlmab nii enesepõhimõtet kui ka enesehinnangut. Kuid, kahtlusi tekitama, on soovitatav kasutada neid termineid eraldi.

6. See on seotud eneseteadvusega

On isekontseptsioon, sest me teame, et me eksisteerime kui üksust, mis erineb ülejäänud. Sellepärast, Praegu, mil me hakkame meist võõraste asjade esinemist tundma, on juba sündinud iseenesest mõistmise vorm, ükskõik kui algeline on.. See on dialektika, kus üks kontseptsioon toob kaasa teise olemasolu.

7. See on keskkonnale tundlik

Mõiste „enesepõhimõte” võib viia meid veani, et see on vaimne nähtus, mis ilmneb ilma inimesteta ja kelle ainus suhe keskkonnaga on seestpoolt: see mõjutab seda, kuidas me käitume ja tegutseme keskkonna muutmise kaudu, kuid ei näe mõjutatud väljastpoolt. See on viga.

Isekontseptsioon on dünaamiline protsess, mis on tingitud geenide ja keskkonna vaheliste interaktsioonide segust. Seetõttu ei ole see inimeste sees isoleeritud, kuid meie kogemused ja harjumused muudavad selle arenemiseks. See on põhjus, miks enesekontseptsioon on meie ühiskondlikus elus väga seotud, ja see on keele, kogukonnast tuleneva nähtuse kaudu, et me suudame jõuda ideeni „I“..

Bibliograafilised viited:

• Long, Chen, J., M. (2007). "Interneti kasutamise mõju noorukite enesemääramise arengule". Hiina meediauuringud. 3: 99-109.
• Rogers, C. (1959). Kliendikeskse raamistiku raames välja töötatud ravi, isiksuse ja inimestevaheliste suhete teooria. In (ed.) S. Koch, psühholoogia: teaduse uuring. Vol. 3: Isiku ja sotsiaalse konteksti sõnastused. New York: McGraw Hill-
• Tiedemann, Joachim (2000). "Vanemate soolised stereotüübid ja õpetajate uskumused laste matemaatilise võime ennustamiseks algkoolis". Hariduspsühholoogia ajakiri. 92 (1): 144-151.
• Triglia, A .; Regader, B .; García-Allen, J. (2016). Psühholoogiliselt rääkides. Paidós. lk. 222.