Howard Rachliini teleoloogiline käitumus

Võttes arvesse käitumisviisi populaarsust, eriti pool sajandit tagasi, ei ole üllatav, et selle paradigma variante on palju. Seega leiame klassikalisi mudeleid, nagu B. F. Skinneri radikaalne käitumisviis ja Kantori käitumuslik käitumine koos hiljutiste panustega, mille hulgas esineb Hayesi funktsionaalne kontekstualism..

Käesolevas artiklis kirjeldame Howard Rachlini teleoloogilise käitumisviisi peamisi aspekte, mis rõhutab inimese tahte tähtsust ja meie võimet käitumise enesekontrolliks. Esitame ka kõige olulisema kriitika, mis on tehtud selle teoreetilise perspektiivi suunas.

Howard Rachliini elulugu

Howard Rachlin on Ameerika psühholoog, kes sündis 1935. aastal. Kui ta oli 30-aastane, sai ta 1965. aastal Harvardi ülikooli psühholoogia doktorikraadi. Sellest ajast alates on ta pühendanud oma elu teadus-, õpetamis- ja kirjutamisalastele artiklitele ja raamatutele, mille hulgas on "Conducta y mente" ja "La ciencia del autocontrol"..

Rachlini peetakse käitumusliku majanduse tekkimisel üheks määravaks autoriks; Mõned tema uuringud on uurinud selliseid nähtusi nagu patoloogiline mäng või vangi dilemma. Tuntud ka teleoloogilise käitumisviisi poolest, mis keskendub sellele artiklile.

Kutsealase karjääri ajal on see autor uurinud peamiselt otsuseid ja valikuid. Tema sõnul on tema peamine eesmärk teadlasena mõista psühholoogilisi ja majanduslikke tegureid, mis selgitavad selliseid nähtusi nagu enesekontroll, sotsiaalne koostöö, altruism ja sõltuvused..

Praegu on Rachlin New Yorgi Riiklikus Ülikoolis Stony Brookis kognitiivse teaduse emeritusprofessor. Tema käimasolev uurimistöö keskendub valiku mustrite analüüsimisele aja jooksul ja nende mõjule inimestevahelisele koostööle ja individuaalsele enesekontrollile.

Teleoloogilise käitumise põhimõtted

Teleoloogiline käitumine järgib klassikalise käitumise orientatsiooni aluspõhimõtteid. Rachlin väidab, et psühholoogia õppimise objektiks peaks olema jälgitav käitumine ja järgima teooriaid, mis kujutavad vaimset sisu (mõtted, emotsioonid jne) käitumise vormidena, mitte põhjuslike teguritena..

Keskne aspekt, mis iseloomustab seda distsipliini, on tema keskendumine vabatahtlikule või ennetavale käitumisele. See põhimõte viib Rachlini rõhutama selliste küsimuste asjakohasust nagu inimeste vaba tahe, meie võimekus enesekontrolliks või koostööks erinevate isikute vahel.

Selles mõttes võib Rachlini teooria olla seotud selliste autorite panusega nagu Edward Tolman, kelle ettepanekud on tuntud kui "proaktiivne käitumisviis", või Albert Bandura, kes kinnitasid, et inimesed saavad oma käitumist kontrollida isereguleerimise protsesside kaudu ( mis hõlmavad enesekontrolli või enese tugevdamist) \ t.

Vabatahtlik käitumine, enesekontroll ja vaba tahe

Skinneri radikaalse käitumispraktika populariseerimisega, mis püüab ennustada käitumist ainult keskkonnaalaste stiimulite manipuleerimise kaudu, muutus vana vabaduse küsimus teaduslikus psühholoogias keskseks. Rachlini sõnul on sotsiaalse vaatenurga seisukohalt otsustav, kas käitumine on vabatahtlik või mitte.

See autor kinnitab, et tegevused, mida enamik inimesi peab vabatahtlikuks, on motiveeritud ka keskkonnateguritega, kuid see on vähem ilmne kui teiste käitumisviisidega. Siinkohal tutvustatakse enesekontrolli kontseptsiooni, mida Rachlin määratles kui individuaalset võimet vastu seista kiusatustele pikas perspektiivis.

Rachlini jaoks ei ole hea enesekontrolliga inimeste käitumise eesmärk alati rahuldada praegust vajadust, kuid see võib olla ka pikaajalise karistuse tugevdamine või vältimine. See huvi hilinenud tagajärgede ja tuleviku nägemuse vastu on veel üks teleoloogilise käitumisviisi iseloomulikumaid aspekte.

Isekontrolli võimet mõistetakse oskustena, mida saab koolitada; Rachlin kinnitab, et asjaolu, et inimene arendab seda piisavalt või mitte, sõltub tema jõupingutuste järjepidevusest, et suunata oma käitumist pikaajalise rahulolu alusel, mitte kohesest rahuldamisest. See võib puudutada selliseid probleeme nagu sõltuvused.

Rachlini teooria kriitika

Rachlini teleoloogiline käitumisviis väidab, et vaba tahe on sotsiaalne konstruktsioon, mille määratlus sõltub ainult kontekstist. Selline lähenemine on kritiseerinud selle relativistlikku olemust.

MPaljud behaviouristid usuvad, et Rachlini panus erineb sellest distsipliinist, mida see distsipliin peaks järgima. Eriti kriitiline aspekt on olnud tema keskendumine enesekontrollile, mida mõned võrdsustavad eneseabi psühholoogia nähtusega, mida peeti arvatuks, et ta püüab ilmselgelt majanduslikku kasu.

Bibliograafilised viited:

• Rachlin, H. (2000). Enesekontrolli teadus. Cambridge, Massachusetts: Harvardi ülikooli ajakirjandus.
• Rachlin, H. (2007). Vaba tahe teleoloogilise käitumise vaatepunktist. Käitumisteadused ja seadus, 25 (2): 235-250.
• Rachlin, H. (2013). Teleoloogilisest käitumuslikust käitumisest. The Behavior Analyst, 36 (2): 209-222.