Religiooni mõju reaalsuse tajumisele

USA teadlaste meeskond on läbi viinud uuringu usulise indoktrinatsiooni mõju lapsepõlves, otsustav etapp mõtteviisi ja identiteedi kinnitamise seisukohast, mis määrab täiskasvanud inimese.

Religioon ja haridus

Uuringu eesmärk oli saada tõendeid võimaliku avatuse kohta mis tahes uskumustele, mis on lastele, kes veedavad rohkem aega haridusasutustega seotud haridusasutustes, st kui need lapsed aktsepteerivad tõenäoliselt kehtivaid lugusid müstiline või fantastiline, mis ei ole otseselt seotud usu maailmavaadetega.

Sel eesmärgil valiti ja jaotati 5–6-aastased lapsed neljaks rühmaks vastavalt nende usulise hariduse tasemele:

1. Lapsed, kes tulevad a riiklik kool ja seda ei osale kateesees.

2 - lapsed, kes tulevad a riiklik kool ja seda osalege katekesis.

3. Lapsed, kes tulevad a religioosne kool ja seda ei osale kateesees.

4- Lapsed, kes tulevad a religioosne kool ja seda osalege katekesis.

Kõigile nende nelja rühma lastele öeldi kolm lugu. Üks neist ei sisaldanud maagilist elementi ja oli realistlik, teine ​​oli a religioosne variant milles selgitati imesid ja kolmas oli teine ​​variant, mis sisaldas fantastilised elemendid kuid seda ei seletanud jumalik sekkumine.

Valdav enamik 1. rühma kuuluvaid lapsi pidas realistliku ajaloo peategelast reaalseks ja näitas selget kalduvust arvestada kahe teise variandi, fantastilise ja religioosse, väljamõeldud. Teistes gruppides oli aga kalduvus pidada usulist ajalugu reaalseks. Usk fantastilisse ajaloosse, vaatamata sellele, et neljas grupis oli see suhteliselt madal, suurenenud proportsionaalselt usulise haridusega, maksimaalse piirmäära saavutamine (48% grupis olevatest lastest) nendes poistes ja tüdrukutes, kes osalesid religioosses koolis ja ka kihelkondades. Sama juhtus usk usuajalugu, kuigi selle varieeruvus rühmade 2, 3 ja 4 vahel oli madalam, kui see oli juba peaaegu 100% 2. rühmas.

¿Me lubame end mõjutada usuliste veendumustega?

Järeldus, et uuring näib juhtivat, on religiooniga seotud indoktrineerimine see avaldab lastele psühholoogilist mõju, muutes need kergemaks enne alustamist. Siiski tuleb märkida, et uuring põhineb enesearuannetel, alaealiste poolt suuliselt esitatud informatsioonil. Seetõttu ei ole teada, mil määral lapsed neid veendumusi internaliseerivad ja hakkavad maailma tajuma ja tegutsema vastavalt. Hüpotees, et igasuguste alusetud uskumuste verbaalne ja teadlik aktsepteerimine võib alateadlikult mõjutada ebapiisavat maailmavaadet, ei ole ebamõistlik..

Praegu on mõned tõendid selle kohta, et tugevad usulised või paranormaalsed uskumused on kalduvad kognitiivseid eelarvamusi tegema, näiteks segavad metafoorid reaalsusega või usuvad, et mis tahes protsess on tahtlik ja viib eesmärgini, isegi kui seda ei tee agent. (et puu kaotab näiteks lehed).