Psühholoogia autorid ja peamised teooriad

Oma ajaloo algusest on inimene välja töötanud hüpoteesid ja psühholoogilise toimimise teooriad vaimsed häired. Vaatamata teadusliku meetodi ülekaalule, mõjutavad tänapäeval väga vanad kontseptsioonid, nagu näiteks haiguste omistamine vaimude tegevusele või keha ja hinge eraldamine, jätkuvalt mõningast mõju.

Rääkida psühholoogia ajaloost on vaja minna tagasi klassikaliste filosoofide juurde; Kuid tänapäeval teadaolev distsipliin ei arenenud sellisena, kuni 19. ja 20. sajandil populariseeriti selliste autorite nagu Emil Kraepelin, Wilhelm Wundt, Ivan Pavlov või Sigmund Freud teoseid.

• Seotud artikkel: "7 peamist psühholoogia voogu"

Ancient Age: psühholoogia ajaloo algus

Termin "psühholoogia" pärineb kreeka sõnadest "psyché" ja "logos", mida saab tõlkida "hingedeks õppimiseks". Iidse aja jooksul arvati, et vaimsed häired olid vaimude ja deemonite valdamise tagajärjel ja ravi koosnes loitsudest ja lummudest millele oli omistatud ravitoime.

5. sajandi ja neljanda a.C. Sellised filosoofid nagu Sokrates ja Platon andsid panuse, mis oleks lisaks filosoofiale psühholoogia arengu võtmeks. Kuigi Socrates pani aluse teaduslikule meetodile, nägi Platon keha hinge sõidukina, kes tõeliselt vastutab inimese käitumise eest..

Samal ajal uuris arst Hippocrates füüsilisi ja vaimseid haigusi induktiivse meetodi abil ja omistas neile huumorite või kehavedelike tasakaalustamatus. Seda traditsiooni tõstatab Rooma: Hippokratese välja töötanud Galeni töö on üks parimaid näiteid Kreeka mõjust Rooma mõtteviisile.

• Te võite olla huvitatud: "Nelja huumori teooria, Hippokrates"

Keskajal: arengud ja tagasilöögid

Keskajal domineeris Euroopa mõtteviisi kristlus; see põhjustas selgeid tagasilööke teaduse arengus. Kuigi kreeka-rooma teooriad huumoritest olid endiselt kehtivad, kombineeriti need jälle maagilise ja kuratliku: Vaimsed häired omistati pattude kättetoimetamisele ja nad "kohtlesid" palvetega ja eksortsismidega.

Teiselt poolt, araabia maailmas, kes kulgeb oma kuldajast, jätkusid meditsiinis ja psühholoogias keskajal edasi. Kirjeldati "meele haigusi" Depressiooni, ärevuse, dementsuse või hallutsinatsioonide korral rakendati humanitaarravi neile, kes kannatasid ja alustasid psühholoogiliste põhiprotsesside uurimist..

Samuti toimusid olulised arengud Aasia psühholoogias. Hindu filosoofia analüüsis enese kontseptsiooni, samas kui Hiinas rakendati teste juba haridusvaldkonnas ja see viidi läbi esimene psühholoogiline eksperiment, mille kohta on tõendeid: tõmmake ringi ühe käega ja ruudu teise poole, et hinnata vastupanuvõimet.

Renaissance ja illustratsioon

16. ja 18. sajandi vahel Lääne-maailmas Vaimse haiguse ja humanismi demonoloogiline kontseptsioon eksisteeris koos. Klassikaliste kreeka ja rooma kirjanike mõju taastumine oli selles teises aspektis oluline roll, mis seostas psühholoogilisi häireid füüsiliste, mitte moraalsete muutustega..

Sõna "psühholoogia" hakkas selle ajaloolise perioodi jooksul populariseerima. Selles mõttes olid eriti olulised filosoofide Marko Marulic, Rudolf Göckel ja Christian Wolff teosed..

Pange tähele filosoofide mõju nagu René Descartes, kes aitas kaasa dualistlikule kontseptsioonile, mis eraldas keha ja hinge, Baruch Spinoza, kes seda küsitles, või John Locke, kes kinnitas, et meel sõltub keskkonnamõjudest. Ka arst Thomas Willis andis vaimsed häired närvisüsteemi muutustele.

Ka 18. sajandi lõpus nad olid väga mõjukad Franz Joseph Gall ja Franz Mesmer; esimene sissejuhatav frenoloogia, mille kohaselt vaimsed funktsioonid sõltuvad aju spetsiifiliste piirkondade suurusest, samas kui mesmerism omistas füüsilistele ja psühholoogilistele muutustele magnetväljade mõju kehavedelikele..

Psühhiaatriale eelnes võõrandumine, mida esindasid peamiselt Philippe Pinel ja tema jünger Jean-Étienne Dominique Esquirol. Pinel edendas vaimselt haigete moraalset kohtlemist ja diagnostilised klassifikatsioonid, samas kui Esquirol julgustas statistikat kasutama psühholoogiliste sekkumiste tõhususe analüüsimiseks.

• Te võite olla huvitatud: "Franz Joseph Gall: frenoloogia looja elulugu"

19. sajand: sünnib teaduslik psühholoogia

19. sajandi teisest poolest teadmiste suurenemine aju anatoomia kohta nad muutsid vaimsed protsessid paremini bioloogia tagajärgedeks. Me toome esile Gustav Theodor Fechneri ja Pierre Paul Broca ja Carl Wernicke psühhofüsioloogia panuse neuropsühholoogia valdkonnas.

Samuti Charles Darwini evolutsiooniteooria mõju oli väga oluline. Evolutsioonism oli vabanduseks eugeenlastele, nagu Francis Galton ja Bénédict Morel, kes kaitsesid madalama klassi inimeste ja vaimse häirega inimeste alaväärsust pärandi ülekaalulisuse kaudu.

1879. aastal asutas Wilhelm Wundt esimese eksperimentaalse psühholoogia laboratooriumi, kus erinevate teadusharude teadmised oleksid ühendatud; sellepärast nimetatakse Wundti sageli "teadusliku psühholoogia isaks", kuigi enne Wundti psühhofüüsika uurijaid nagu Gustav Theodor Fechner oli juba sillutanud teed selle distsipliini tekkeks. Granville Stanley Hall oli Ameerika Ühendriikide sarnase laboratooriumi looja ja asutas Ameerika Psühholoogilise Assotsiatsiooni.

Psühhiaatria arenenud suures osas tänu Karl Ludwig Kahlbaumi tööle, kes uuris selliseid muutusi nagu skisofreenia ja bipolaarne häire ning Emil Kraepelin, pioneer praegused diagnostilised klassifikatsioonid sümptomite ja sümptomite, samuti selle kulgemise põhjal.

Praeguse psühholoogia eelkäijate hulgas on samuti vaja mainida funktsionalismi ja struktuursust, kahte väga mõjukat kooli XIX sajandi viimastel aastatel ja XX. William James'i funktsionalism õppis vaimseid funktsioone, Edward Titcheneri struktuurilisus keskendus selle sisule, nagu tunded või mõtted.

Teisest küljest uurisid selles sajandil Jean-Martin Charcot ja Josef Breuer hüpnoosi ja hüsteeriat, arendades teadustööd ja ideid, mis inspireerisid Sigmund Freudit selle sajandi viimastel aastatel. Vahepeal Venemaal ilmus refleksoloogia käe Ivan Pavlov ja Vladimir Bekhterev. Nende sissemaksetega Psühhoanalüüsi ja käitumisviisi alused loodi, kaks suunda, mis domineeriksid 20. sajandi esimese poole psühholoogias.

20. sajandi areng

Kahekümnendal sajandil loodi praeguse psühholoogia peamised teoreetilised hoovused. Sigmund Freud, Charcoti ja Breueri jünger, lõi psühhoanalüüsi ja populaarne verbaalne ravi ja psühhoanalüütilise prismaga alateadvuse kontseptsioon, samas kui autorid nagu John Watson ja Burrhus F. Skinner arendasid käitumisravi, mis keskendusid jälgitavale käitumisele.

Käitumismudeli edendatud teaduslikud uuringud viiksid lõpuks kognitiivse psühholoogia tekkimist, kes taastas nii elementaarsete kui ka keerukate vaimse protsessi uuringud ja sai populaarseks 60ndatest aastatest. Kognitivism hõlmab ravi, mille on välja töötanud autorid nagu George Kelly, Alfred Ellis või Aaron Beck.

Teine oluline teoreetiline orientatsioon on humanistlik psühholoogia, esindajad on Carl Rogers ja Abraham Maslow. Humanism tekkis reaktsioonina psühhoanalüüsi ja käitumusliku käitumise ülekaalule ning kaitses inimeste kui vaba, unikaalsete olendite kontseptsiooni, kaldudes eneseteostusele ja õigusele väärikusele.

Samuti kasvasid 20. sajandil teadmised bioloogia, meditsiini ja farmakoloogia kohta tohutult, mis hõlbustas nende teaduste ülekaalust psühholoogias ja mõjutas interdistsiplinaarsete valdkondade, nagu psühhobioloogia, neuropsühholoogia ja psühhofarmakoloogia arengut..

Viimastel aastakümnetel

Käitumisteaduse ja vaimse protsessi arendamine on iseloomustanud neuroteaduste areng pidev dialoog kognitiivsete teadustega üldiselt ja käitumusliku majandusega. Samamoodi on psühhoanalüüsiga seotud praeguse kooli koolid kaotanud suure osa oma kohalolekust ja hegemooniast, kuigi nad jäävad Argentinas ja Prantsusmaal hea tervise juurde..

See on põhjustanud, et hetkel valitseb psühholoogia kontseptsioon, milles neuroteadused ja kognitivistlik psühholoogia (koos paljude käitumisviisidega) vahetavad nad omavahel tööriistu ja teadmisi nii teadustöös kui ka sekkumistes.

Kuid kriitika, mille kohaselt käitumuslik käitumine on suunatud psühholoogia mentaalsete ja subjektiivsete kontseptsioonide vastu (mis on need, kes kohtlevad "meelt" kui midagi, mis on inimese kontekstist eraldiseisvad ja need, kes lähtuvad inimese arvamustest selle kohta, mida juhtub läbi), on endiselt kehtivad.

See muudab nii kognitivismi kui ka psühhoanalüüsi ning kõik humanistliku psühholoogia seisukohast olulised seisukohad muuhulgas tugevalt kritiseerituks väga abstraktsete ja halvasti määratletud mõistete eest, mille alusel saab panna väga erinevaid ja omavahel seotud tähendusi..

Igatahes, Biheviorism on psühholoogia vähemusfilosoofia, samas kui kognitivismil on väga hea tervis. Loomulikult on valdav osa eksperimentaalset tüüpi kognitiivse psühholoogia uuringutest valmistatud metodoloogilisest käitumisviisist, mis toob kaasa mõned vastuolud: ühelt poolt käsitletakse vaimseid nähtusi inimese "ajus" paiknevatena (mentalism). teisest küljest on see selle elemendi uurimine, mis tekitab stiimuleid ja mõõdab objektiivseid vastuseid.