Plato ideede teooria

Sageli öeldakse, et Sokrates oli läänepoolse filosoofia isa, nagu me seda täna mõistame, kuid need saavutused ei aidanud varjata oma jüngri Plato panust..

See Ateenia, sündinud V sajandil. C., hakkas huvi jätkama oma õpetajat iseloomustava moraalse filosoofia arendamist Lõpuks lõi ta midagi väga erinevat, keskendudes olemasoleva olemusele, mitte sellele, mida tuleks teha ja mida mitte teha.. See panus on tuntud kui Platoni ideede teooria.

Ideaalne maailm

Platon tuli tagasi põhiküsimustele, millest lahkusid eelkristlikud filosoofid: Mis seal on? Kuidas kosmos töötab? Ateena märkis, et kuigi suured ideaalid, mis juhivad meeste tegusid, näiteks head ja õiglust, on täiuslikud ja kehtivad kõikjal, olenemata kontekstist, muutub meie ümber olev maailm alati sõltuvaks kõigest, mis toimub ajas ja ruumis: puud kasvavad ja kuivavad, inimesed vananevad ja kaovad, mäed modifitseeritakse tormidega, meri muutub sõltuvalt tuulest jne..

Lisaks sellele miski, mida me oma keskkonna kohta ei tea, on universaalne, kuna see sõltub iga inimese seisukohast või isegi olemasolevast teabest. Härg võib kaugelt näha suhteliselt suurena, aga kui me läheneme sellele, siis näeme, et puu, mis küljele on, on praktiliselt põõsas ja loom on seetõttu üsna väike. 

Sellest hoolimata tundub, et nende asjade taga, mida me näeme, näib olevat ideid tänu sellele, et me mõistame, et muutuvate asjade kaos, mis moodustab maastiku, kus me liikume: kui me näeme oliivipuud, teame, et see on puu ja kui me seda näeme mänd, mis on väga erinev, teame ka, et see on puu. Ideed võimaldavad meil õigesti mõelda ja mitte eksida pidevalt segaduses, sest kui need on põhjendatud, kehtivad need kõikjal.

Kuid Platoni sõnul ei olnud ideed osa samast eksistentsitasandist, mis ümbritseb meid füüsilises maailmas. Tema jaoks, kui näeme erinevaid tooli tüüpe ja tunneme neid sellisena, ei piirdu me nende objektide ühiste füüsiliste omaduste äratundmisega, vaid pigem me tõime välja "tool" idee, mis on väljaspool neid. 

Materjal koosneb varjudest

Selle mõtleja filosoofia kohaselt on iga füüsilise maailma elemendi taga ideaalne, iga asja täiuslik idee, mis ilmub meie meeles rohkem või vähem ebatäiuslikult, kuid see ei ilmne kindlasti materjali maailmast, sest kuulub ideede maailma, täiuslike, universaalsete ja muutumatute elementide koht. See mõiste on Plato ideede teooria keskmes.

Nii et, reaalsus, mida me meelte kaudu tajume, on põhimõtteliselt Plato pettus, kogum halbu koopiaid nendest elementidest, mis moodustavad ideede maailma, millest igaühel on ebatäpsused, mis on selle tegelikust olemusest eemal. Näiteks geomeetrilised arvud eksisteerivad ainult ideedes, sest ei ole looduse elementi, mis neid ustavalt reprodutseerib: mitte enam või vähem sfäärilisi kehasid, nagu mullid või veepiisad, ei moodusta tõelist sfääri.

Tõde on ideedes

Platon ei märkinud lihtsalt, et ideede maailma ja materiaalsete asjade vahel on ületamatu lõhe; ka Ta kaitses ideed, et tõeline kuulus esimesele kuningriigile, mitte teisele. Selle näitamiseks pöördus ta matemaatika poole, nagu Pythagooride sektid olid teinud: geomeetrilised ja arvulised suhted on alati iseenesest tõesed, sõltumata sellest, mis toimub aine maailmas.. 

Samamoodi, Platon tuli uskuma, et tõde eksisteerib kaugemale sellest, mida meie meeled tajuvad. Kui matemaatika ja geomeetria on tõsi, hoolimata sellest, mida me meie ümber leiame, peab olema ideede valdkond, kus neid kõiki saab leida. 

Koht, kus on ideaalne mõte toolist, lilledest, jõest ja kõigest, mis eksisteerib. Ta kehastas seda ideed ühes oma kõige meeldejäävamast allegorist, mida tuntakse koopa müütina: tõde on olemas, kuigi keegi pole suutnud sellele juurde pääseda tänu füüsilise elu maailmas elamise piirangutele..

Sissejuhatavad ideed Plato järgi

Kuid Platoni ideede teooria esitas küsimuse, mida ei saanud eirata: kuidas saab olla ideede maailm ja materjali maailm kahe erineva valdkonnaga, me oleme mõlemaga kokku puutunud? Sellele vastamiseks alustas Ateena filosoof ideest, et see, mida me tunneme oma isikuga, on tegelikult kahe elemendi kombinatsioon: keha ja hing.

Meie mõistus, mis on seotud enda teadvusega ja meie mõtlemisvõimega, on tegelikult ideede maailmale kuuluv üksus, mis hoolimata sellest, et on igavene, on ajutiselt materiaalsesse vanglasse (meie keha) lukustatud.. 

Teisalt on kehal meeled teada, mis juhtub füüsilise maailma maailmas, kuid see on ebatäiuslik, kergesti kahjustatav ja ka ilmumiste pettuse all, samas kui hingel on põhjus ja kuulub ideaalide maailma, on kaasasündinud võime tekitada ideede maailma elemente. Seetõttu on Platonile, teadma, et meeles pidada mõistuse kasutamise kaudu, et pildid ja mõisted ilmuksid uuesti meie teadvuses et me olime juba meie sünnijärgselt kaasa võtnud ja mis vastavad igavesele ja universaalsele kuningriigile.

Filosoofi roll

Platoni sõnul, filosoofi ülesanne on vältida füüsilise maailma esinemiste analüüsi, mis on asustatud petlike vormidega, ja keskenduge täiuslike ideede juurde pääsemisele mõistuse kasutamise kaudu. Seda funktsiooni väljendatakse ka tema platoonilise koopa allegoorias. 

Kuid see ei ole nii romantiline kui see kõlab: see filosoof kaitses poliitilise organisatsiooni mudelit, kus valitsust teostas põhimõtteliselt mõtlejate oligarhia ja tegi ettepaneku tugev segregatsioon sotsiaalsete klasside kaupa.

Idee teooria on seega ettepanek, mis käsitleb olemasolevat, aga ka selle kohta, kuidas saab usaldusväärseid teadmisi ja kuidas neid teadmisi hallata. See tähendab, et see käsitleb nii filosoofia filosoofiat kui ka epistemoloogiat ja poliitikat.

Mis jääb ideede teooriast?

Praegu, kuigi platoniline filosoofia on akadeemilistes ringkondades harva kaitstud, avaldab see siiski meie mõtteviisile märkimisväärset mõju.. 

Iga kord, kui me kujutame ette tõde kui midagi, mis ei sõltu maailmas toimuvatest sündmustest, reprodutseerime osa Platoni ideede teooriast, ilma et ta seda mõistaks.