Plato muljetavaldav panus psühholoogiasse

Psühholoogia juua ka paljude mõtlejate, kirjanike ja filosoofide panusest. 

Selles artiklis selgitame Platoni panus psühholoogiasseTema nägemus teadmistest, ratsionaalne hing, psüühiline struktuur ja selle mõju inimese käitumise teadusele. Ajalooline näitaja, kelle ideed on endiselt kehtivad.

Plato (428-348) ja tema panus psühholoogiasse

Platon sündis rahu ja demokraatia hiilguse perioodil Perikles. Ateena aristokraatia kuulus sai ta noore kõrge klassi hariduse (peamiselt võimlemine ja luule). Ta oli ka üks tema kõige suremamaid Sokratese jüngreid kuni tema surmani ("kõige targem, hea ja lihtsalt meestest"). Ta sõitis läbi Kreeka ja Egiptuse, saades matemaatiku Theodore'i, Orphic, Pythagorean ja Eleatic: Heraclitus ja Parmenides kapitali mõjud..

Plato asutas Akademia, pühendades oma elu Filosoofia. Ta aktsepteeris Parmenide relativismi taju suhtes. (Kolm kuubikut vett kooskõlas: kuum, soe ja külm: ühe käe sissetoomine igasse äärmuslikku kuubikut ja seejärel kaks vahepealset, mis oli külm, tunnevad end soojana ja see, mis oli kuumas külmas. ). Plato aktsepteeris ka Heraclitese voolu doktriini, väites, et kõik objektid muutuvad pidevalt, mistõttu neid on võimatu tunda. Platoni teadmised on igavesed ja muutumatud (Olend Parmenides) ja seetõttu ei ole teadlikud riknevatest asjadest.

Ideede maailm

Platon kutsus Vormid või ideed muutumatute teadmiste objektidele. Igale objektiklassile on olemas vorm, mille jaoks on mõiste keeles (näiteks "kass, ümmargune" jne). Platon uskus, et tajutavad objektid olid nende vormide ebatäiuslikud koopiad, kuna need on püsivates muutustes ja suhtuvad vaatajaga (keele kujundamise tegelikkuse tähtsus: mõisted on ainus muutumatu, seotud vormidega ja mitte nad on tavalised).

Selle idee näide ilmub selle liini metafoorile, mis kuulub Vabariik (Joonis 1). Kujutage ette rida, mis on jagatud neljaks ebaühtlaseks segmendiks. Rida jaguneb kaheks suureks segmendiks, mis esindavad vaadeldavate esinemiste ja arvamuste maailma ning abstraktsete teadmiste maailma või arusaadavat maailma. Esimene segment on lühem, et tähistada selle puudust. Ilmumiste maailm on jagatud, omakorda võrdsetes osades kujutlusvõime maailmas ja usu maailmas..

Kujutlus on madalam tunnetuse tase, kuna tegemist on betoonobjektide lihtsate piltidega, mis on analoogsed vees kõikuvate peegeldustega. Platon taandas oma vabariigi kunsti, asetades selle selle kujuteldava tasandini.

Igavene epistemoloogiline arutelu

Plato jaoks on piltide või kujutlusvõime hirmutamine kõige ebatäiuslikum teadmiste vorm. Sellele järgneb objektide mõtlemine; Selle vaatluse tulemuseks oli usk. Järgmise segmendiga algab mõte, matemaatilised teadmised. Matemaatikul on üldteadmised asjadest. Geomeetria ideaalne maailm on väga sarnane vormide (või ideede) maailmale: Pythagori teoreem (parempoolse kolmnurga hüpotenuse ruut on võrdne jalgade ruutude summaga) viitab kolmnurga ristkülikule ja ükskõik milline konkreetne näide on täiusliku ristküliku kolmnurga madalam koopia. Platon uskus, et koopia ja vormi vaheline suhe oli igal juhul tõene.

Platonile viimane segment, parem teadmiste vorm (luure või teadmised) on kõrgem kui matemaatilised teadmised. Tegelikult toodab matemaatiline mõte oma ruumide süsteemis teadmisi, kuid kuna ei ole teada, kas selle ruumid on õiged (alustades aksioomidest A = A), ei saa see olla tõeline teadmine.

Teadmiste saavutamiseks peame minema tagasi vormide vormi, aluspõhimõtete juurde. Tema seisukoht selle teadmiste skeemi kohta kujunes välja kogu tema elu jooksul. Esimeses dialoogis uskus Platon, et betoonobjektide kogemus stimuleeris vormide loomuliku tundmise mälestamist, ehkki ebatäiuslikult, olles seega tõeline stiimul meie teadmiste äratamiseks.

In Vahepealsed dialoogid, Ta eitas igasugust kehtivat rolli sensoorsele tajumisele ja piiratud teadmistele abstraktsele ja filosoofilisele dialektikale. Lõpuks naasis ta oma esimesele usule sensoorset tajumist. Ta töötas välja ka dialektika mõiste, muutes selle vahendiks, mis kõik asjad täpselt liigitatakse. Samal ajal muutus tema vormide vorm üha enam matemaatiliseks ja Pythagoreaniks.

Plato-i probleem vormide vormis on puudutanud mõningaid kaasaegse kognitiivse psühholoogia teadlasi kontseptsiooni moodustamisest. Tunnusteooria ütleb, et iga kontseptsioon koosneb mitmest omadusest, millest mõned on olulised ja teised mitte. Prototüüpide teooria ütleb, et mõiste on moodustatud prototüübi või valemi ümber. Vormi võiks pidada prototüübiks, mille konkreetsed juhtumid on ebatäiuslikud koopiad (La Caverna müüt).

Psühhiline struktuur

Platon jagas hinge või vaimu kolmeks osaks. Esiteks oli see Surematu või ratsionaalne hing, asub pea. Ülejäänud kaks hinge osa on surelikud Impulsiivne või hingeline hing, on orienteeritud au ja au vallutamiseks, asub rindkeres ja Kirglik ja isuäratav hing, huvitatud keha rõõmust, kõhus (joonis 2).

The Ratsionaalne hing on seotud vormide ja teadmistega. Teie kohustus on kontrollida kahe teise soovi, samamoodi nagu sõjaväelane kontrollib kahte hobust. Passioni hinge oli Platonile eriti vajalik, et seda allutada. (analoogia Freudi vaimse aparaadiga: it-I-super-me). 

Platonile avaldab suurt mõju idamaine traditsioon, mis ilmub ka Müütide müüt. Need pakuvad lapsele kolm kasti, et teada saada, kas nende olemus on inimlik, tõeline või jumalik. Kastide sisu on materiaalsed ained, mis vastavad igale neist omadustest: myrr-gumorresin red-, gold ja incense.

Motivatsioon

Platonil on halb kontseptsioon rõõm-Pitagoori pärandist: keha otsib rõõmu ja väldib valu, see takistab ainult Hea. Oma hilisemates kirjutistes peetakse tervisteks mõningaid rõõmu, nagu ilu pärineb esteetilisest naudingust, jättes puhtalt intellektuaalse elu liiga piiratuks.. 

Tema motivatsiooni kontseptsioon on peaaegu freudlik: meil on kirglike soovide praegune voog, mida saab suunata ükskõik millise hinge osa poole, rõõmu, isiklike saavutuste või filosoofiliste teadmiste ja vooruse suunas. Impulsid võivad motiveerida ajutise rõõmu otsimist või filosoofilist tõusu vormide maailm.

Füsioloogia ja taju

Arvestades tema usaldamatust taju suhtes, rääkis ta vaevalt Füsioloogia, empiiriline teadus. Tema ideed selles suhtes olid tavalised kreeklaste seas. Visioon näeb näiteks silma visuaalse kiirguse heidet, mis mõjutab visuaalse trajektoori asuvaid objekte.

Õppimine: innatism ja assotsiatsioon

Platon oli esimene suur nativist. Kuna tema sõnul on kõik teadmised kaasasündinud, peab see olema olemas igas inimolendis alates sünnist. Tajutavad objektid meenutavad vorme, mille nad osalevad, ja see sarnasus koos juhendiga stimuleerib ratsionaalset hinge mäletama, mida vormid on (anamnees). (Analoogia Chomskyana keelteooriaga, mille kohaselt on keeleline pädevus sünnipärane).

Platon tunneb ka assotsieerimisõpetuse, hiljem atomismi ja empiirilise filosoofia aluse. Objektide ja vormide vaheline suhe järgib kahte aspekti: formaalset sarnasust ja esitlust, mis on seotud meie kogemusega, st külgnevusega. Need vastavad Jakobsoni poolt keele struktuuri iseloomustavatele süntagmaatilistele ja paradigmaatilistele mõõtmetele. 

Need on ka teadvuse seadused või selle põhitoimingud: metafoor kui kondensatsioon ja metonüümia kui nihkumine. (Tootmise afaasia - arusaamise afaasia -Wernicke-). (Analoogia kahe maagiaga, mida Frazer kirjeldab: saasteaine maagia - külgnevus - ja nakkav - sarnasuse järgi)

Areng ja haridus

Platon uskus reinkarnatsioon -metempsícosis-. Surmamisel eraldub ratsionaalne hing kehast ja jõuab vormide nägemuseni. Saavutatud vooruse astme järgi taastub see ümber kusagil filogeneetilises skaalal. Kui hing on reinkarneeritud kehasse, mis on täis vajadusi ja tundeid, satub see segadusse. Haridus on aidata ratsionaalsel hingel saada kontrolli keha ja teiste hinge osade üle.

Plato peamine jünger, Aristoteles, arendada esimest süstemaatiline psühholoogiaa.