Mäletused meie ebaeetilisest tegevusest kaovad enne

Mäletused meie ebaeetilisest tegevusest kaovad enne / Psühholoogia

Hoolimata asjaolust, et filmides ja telesarjades kipuvad kurjad tegelased olema vaieldamatult kurjad ja isekad, on juba ammu teada, et isegi inimesed, kes on toime pannud tõelisi julmusi, on võimelised säilitama eetika tunnet, mis on sügavalt juurdunud teie päevast päeva ja uskuge, et see, mida nad teevad, ei ole vale. Mõnes mõttes tundub, et enesepilt ja reeglite rikkumise või mittetegemise fakt on üksteisest suhteliselt sõltumatud, nii et isegi inimesed, kes enamasti reetavad oma põhimõtteid, suudavad endale omast vaadet pidada.

Kuidas see juhtub? Teadlased nagu Dan Ariely väidavad seda meil inimestel on uskumatu võime end petta või pigem lasta minna meie "ratsionaalsele" küljele ainult osa teabest, mis huvitab. Seega ei peaks me pühendama erapooletut lugu selle kohta, miks me oleme ebaeetiliselt tegutsenud: see lugu ehitatakse automaatselt, täielikult huvitatud andmefiltreerimisest ja sellest, millal meie enesehinnang peatub.

Hiljuti on psühholoogide Maryam Kouchaki ja Francesca Gino (vastavalt Northwestern University ja Hardvard University) uuringud andnud tõendeid sarnase filtreerimise kohta, mis mõjutab mälu. Vastavalt teie tulemustele, meil on raskem meeles pidada ebaeetilisi tegevusi kui muud tüüpi sündmused. See tähendab, et me kogeme, mida nad nimetavad "ebaeetiliseks amneesiaks" või amoraalse amneesiaks ja et on võimalik, et see nähtus eksisteerib meie heaks.

Kahtlemata unustav: eetika on hägune

Ebaeetilise amneesia põhjendus põhineb hüpoteetiliselt ebamugavustunne, mis on tingitud asjaolust, et olete tegutsenud ebaeetiliselt ja rikkudes olulisi põhimõtteid, mida järgitakse.

Selle ebamugava pinge ilmumine, mis tekitaks mingi dissonantsi "mis peaks olema" ja "mis on", aktiveeriks mõned kaitsemeetmed ja toimetulekumehhanismid, mis tekitavad ebamugavustunnet ja üks neist oleks kalduvus meile näidata eriti unustame sündmusi, mis ohustavad meie eetikatunnet.

Katsed

Ühes Kouchaki ja Gino poolt läbi viidud testis pidi 279 üliõpilast läbi viima lihtsa treeningu, milles nad pidid proovima arvata arvu, mis tuli välja, kui heitis kuuepoolne surm üle kahekümne jooksu. Iga kord, kui nad numbrit arvasid, saavad nad tasu eest väikese summa raha.

Mõned neist osalejatest olid sunnitud eelnevalt ütlema, millist arvu nad arvavad, kui teised võiksid lihtsalt öelda, kas nende prognoosimine oli täidetud või mitte, siis oli neil väga lihtne valetada ja võtta rahasumma, mis vastavalt kehtestatud reeglitele ei vastanud.

Pärast väikese testi läbimist pidid kõik osalejad täitma küsimustiku, mis sisaldas küsimusi moraalse dissonantsuse ja enesepõhimõtete kohta, mille eesmärk oli registreerida, mil määral nad tundsid end hästi, kui nad tundsid end pisut piinlikuna jne. . Nagu plaanis, tavaliselt inimesed, kes kuulusid osalejate rühma, kellele anti võimalus valetada nad väljendasid oma küsimustike vastustes suuremat ebamugavustunnet.

Päevad hiljem ...

Ja seal ilmub ebaeetiliste tegude unustamine. Kaks päeva pärast surma testi ja küsimustiku täitmist lõpetati osalejate rühma inimesed, kellel oli lubatud petma Nad näitasid rohkem raskusi eksperimendi üksikasjade mäletamisel.

Tema mälestused täringute viskamise ülesandest olid vähem intensiivsed, vähem selged ja vähem elemente kui ülejäänud vabatahtlikel. Võib-olla oli nende inimeste ajus midagi, mis vabastas suhteliselt kiiresti sellest, mis juhtus.

Tagasi algse olukorra juurde

Lisaks ebamugava teabe strateegilise unustamise strateegilise tõendusmaterjali kogumisele jõudsid ka kaks teadlast veel üks järeldus: rühma inimesed, kellel oli lubatud petta uuesti, tundsid ennast väga kiiresti.

Tegelikult ei erinenud kaks päeva pärast täringut mängides oma mõisteid enesepõhimõtete küsimustikust ja moraalsest dissonantsist ülejäänud osalejatest..

Kas ebamoraalse amneesia on midagi kasulikku?

Kuna meie igapäevasel ajal on suhteliselt lihtne murda mitmed moraalsed reeglid, kuigi need on väikesed, võib ebaeetiline amneesia hoida meid ärevuskriiside eest, mis on tingitud sellest, et me ei näe ikka ja jälle teatud ideaalsed eesmärgid. Selles mõttes, Negatiivsete mälestuste ennustamise raskendamine enda eetika kohta võib olla kasulik ja kohandatav mehhanism.

Sellise nähtuse olemasolu tooks siiski kaasa teatud ebamugavusi, võttes arvesse, et see võib meid põhjustada väga vähe põhjusi tegutseda meie eetilise ulatusega ning jätta kõik reeglid oportunistlikult vahele..

Amneesia selle poole, mis tuleb

Tegelikult tegid eelmise uurimise teises osas Kouchaki ja Gino proovid täringute viskamiseks, millele järgnes see, kus osalejad pidid mõned mõistatused sõnadega lahendama, teenides raha edukalt. Osalejad, kes kuulusid gruppi, kellele oli lubatud mängu mängida, olid selles teises katses tõenäoliselt ka petta..

See võib olla märk sellest, et amoraalse amneesia tagajärjed ei mõjuta mitte ainult seda, mis just juhtus, vaid seda võiks avada võimaluse tegutseda ausalt uuesti.

Võib esineda mõningaid vaimseid mehhanisme, mis aitavad meil endal hea arvamuse säilitada, kuid nad võiksid samuti lihtsustada eetika rikkumise spiraali sisenemist.