Schadenfreude, miks on rahulolu teiste inimeste probleemide ees?

Schadenfreude on kogemus rõõmustamisest, mis on põhjustatud teiste viletsusest. See on psühholoogiline nähtus, mis on sageli seotud empaatia ja kaastunde puudumisega, mis on sageli seotud antisotsiaalsete isikutega. Aga kas see on nende eksklusiivne nähtus? Miks see ilmneb?

Järgmisena näeme mõningaid selgitusi, mida sotsiaalne psühholoogia on seda selgitanud.

• Seotud artikkel: "Erinevused emotsioonide ja tunnete vahel"

Schadenfreude: rahulolu teiste õnnetuse pärast

Saksa terminit "schadenfreude" kasutatakse selleks, et viidata rahulolu, rahulolu, rõõmu või rõõmule, mida põhjustavad teiste inimeste kogetud raskused või alandused. See tähendab, et tegemist on räägimisega teistesse õnnetustesse.

Kuigi tundub, et see toimub ainult üksikjuhtudel, siis schadenfreude on kirjeldatud vanast Kreekast erinevalt. Näiteks kasutati terminit "epicaricacia", et viidata sama naudingutundele kellegi teise halva õnnega. Vana-Roomas kasutati sama tunde kirjeldamiseks "pahatahtlikkust".

Keskajal arvas Thomas Aquinas, et schadenfreude oli koos pahameele ja laimamisega, üks kadedusest tulenevaid perversseid emotsioone. Tegelikult on see sajandeid hiljem üks peamisi selgitusi, nagu see on allpool..

• Võib-olla olete huvitatud: "kadeduse psühholoogia: 5 võtit selle mõistmiseks"

Miks see ilmub? Sotsiaalpsühholoogia selgitused

Kas pole teiste õnnetus, mis peaks andma kaastunnet? Mis tekitab seda rõõmustunnet, mida me nimetame schadenfreudeks? Kas teil on adaptiivset funktsiooni? Haifa Ülikooli psühholoog Aaron Ben Zeev ütleb, et Schadenfreude käivitub peamiselt järgmistel asjaoludel:

• Kui meie hinnangul on teine ​​vääriv tema ebaõnne.
• Kui teisele tekitatud kahju on suhteliselt kerge.
• Kui kahju on seda ei ole põhjustanud meie süü.

Eeltoodu ei kõrvalda siiski sotsiaalset ootust kaastunde tunnetamisel teiste õnnetuse vastu. See vastuolu tunde tunnetamise kohustuse, kuid mitte rõõmu tundmise vältimise vahel tekitab olulise ebamugavuse. Selle vähendamiseks hakkab inimene vastumeelselt reageerima moraalselt ja õigustab hiljem õiglust.

1. Õigluse individuaalne rahuldamine

See nähtus on tavaliselt seletatav hierarhiatega, milles me seostame, sest vastavalt ametikohale, mida me võtame, me hindame teiste seisukohti, samuti õiglust, mida nad väärivad.

Niisiis, niipea, kui me kahtlustame, et keegi naudib midagi, mida ei tohiks, oleme armukade ja armukade. Vastupidi, kui sama inimene on äkitselt keerulises olukorras osalenud, on meid ärritav tunne võimu tasakaalustamine..

2. Loodud kadedus?

Traditsiooniliselt oli schadenfreude seletatav kadedusega, mis põhjustab teiste privilegeeritud positsioon. Teisisõnu, see nähtus toimuks eriti vähem privilegeeritud isikust privilegeeritud inimesele, kui viimane on mõnevõrra halvasti kannatanud.

Milline on teise eelisseisundi ebaõnne meile? Peale kadeduse näitavad teised selgitused, et kõige privilegeeritud teiste ebaõnne annab efemeri kujutise võimu tasakaal, mis kaldub meie kasuks.

Teiste haavatavus, keda me vaevu tundlikuks peetakse just tema privilegeeritud positsiooni tõttu, annaks meile enda üle pildi võimust. See on põhikirja investeering, mis annab meile tunnustuse õigluse põhimõtete kohta.

Aaron Ben Zeev ise selgitab schadenfreude'i kui emotsionaalset nähtust, mis iseenesest aktiveerub, kui me tajume olulisi muutusi meie isiklikus olukorras. Need muudatused need on positiivsed või negatiivsed vastavalt sellele, kas nad katkestavad või parandavad olukorda vastavalt meie huvidele.

Selles mõttes oleks schadenfreudil adaptiivne iseloom, sest see tekitab märkimisväärse positiivse muutuse (see võimaldab hetkega vähendada enda haavatavust); mis omakorda aitab meil kohaneda pidevalt muutuva keskkonnaga.

3. Paremuse ja rühmadevaheliste suhete teooria

Teine Schadenfreude'i selgitus põhineb paremuse teemal, mida on kasutatud ka mõningate huumorifunktsioonide selgitamiseks..

Uuringud, mis algavad sellest selgitusest, on seostanud schadenfreude kalduvusega konformismile (eriti arvamuste muutumisel enamuse tendentsi suhtes). Samuti See on seostatud madala enesehinnanguga: inimesed, kellel on madalad enesehinnangud, on kalduvamad eksperimentaalsele schadenfreudile, tõenäoliselt vahendina, mis kinnitab võimu positsiooni, mida nad näevad pidevas riskis.

See tähendab, et viimast selgitab iseenesest tajutava ohuga seotud nähtus arusaamad teiste võimupositsioonist, võrreldes meie omadega. Seega, kui asjaolud vähendavad enesetundlikku ohtu, kipub Schadenfreude ka vähenema.

See on viinud ka selle psühholoogilise nähtuse seostamisega depressiooniga. Schadenfreude uuringute kohaselt esineb see sageli mõõduka depressiooni korral, tõenäoliselt seetõttu, et enesehinnang on devalveeritud.

Niisiis, lisaks puhtalt psühholoogilisele nähtusele, on Schadenfreude Seda on selgitatud ka alaväärsuse ohu mõjuna, vahendatud omakorda hierarhiliste mõõtmetega, mis esinevad teatud rühmadevahelistes suhetes.

Bibliograafilised viited:

• Degen, F. (2014). Teise õnnetuse rõõm. Välja otsitud 12. oktoobril 2018. Saadaval aadressil https://plus.google.com/101046916407340625977/posts/YRVfS8runXR
• Feather, N.L. ja Sherman, R. (2002). Kadedus, pahameelt, Schadenfreude ja sümpaatia: reaktsioonid teenitud ja reserveerimata saavutustele ja sellele järgnenud ebaõnnestumisele. Isiksus ja sotsiaalne psühholoogia bülletään, 28 (7): 953-961.
• Leach, C.W., Spears, R., Branscombe, NR. ja Doosje, B. (2003). Pahatahtlik rõõm: schadenfreude teise grupi kannatustele. Isikupära ja sotsiaalse psühholoogia ajakiri.
• Michalik-Jezowska, M. (2016). Meelelahutusest saadava kasu kohta. Aaron Ben-Zeev 'kujutab emotsioone kui adaptiivseid mehhanisme. Studia Humana, 5 (3): 53-69.