Lohistame ootamatute asjaolude seljakoti tühjaks

Ühel päeval kõndis Buddha vaikselt, kui Devadatta (nõbu ja raua vaenlane) heitis talle mäe ülalt üles raske kivi, et lõpetada tema elu. Kalju langes Buddha kõrval ja Devadatta ei suutnud oma eesmärki saavutada. Buddha mõistis, mis juhtus ja püsis, ilma et tema huulte naerataks.

Päevad hiljem kohtus Buddha oma nõbu ja tervitas teda õrnalt, väga üllatunud, Devadatta küsis:- ¿Kas sa ei ole vihane, söör? "" Ei, muidugi mitte. Ta ei jätnud oma hämmastust lahkumata: "-¿Miks? Ja Buddha ütles:- Sest ka te pole juba see, kes kivi viskasid, ja ma ei ole juba see, kes seal oli, kui mind visati, sest see, kes teab, kuidas näha, on kõik ajutine; selle jaoks, kes teab, kuidas armastada, võib kõik unustada.

--

Mõtte muutmine ei ole lihtne. Huvitav on, et veedame palju meie aega, et saada, koguda ja hoida, kuid me oleme täiesti vastumeelsed "lasta samad asjad või sündmused ära minna või minna ära". Täiusliku rahu leidmine on tingitud sellest, et olete suutnud mitu korda muuta, arusaamise tulemust ja eeldades, et kõik meie ümber on lühike, lühike ja aegumiskuupäev.

Me keeldume lõpetamast etappe, inimesi või olukordi, mis võivad meile valu tekitada või mis võivad seda jätkata. Inimesed ja asjaolud, mis ületavad meie teed, ei ole eelnevalt määratud jääma või lahkuma, meid armastama või vihkama, vaid meistama ja õpetama. Igaüks, kes ilmub meie sihtpunkti, kannab asjaolude seljakoti ja iga olukord peab õppima õppetundi, et meie sisu on õigesti tõlgitud, määrame kahtlemata kindlaks, et meil on meeldiv või hägune elu.

Iga hetk on kasulik ja kõik hetked, mis elus kogunevad, kujundavad raamatu harmooniliselt, kui me muudame oma emotsioone selle põhjal, mida me tunneme, mitte vastavalt sellele, mida me teame või tajume..