Pagulaste draama mitte üheski maas

Rünnak on toimunud. Ema võtab oma väikese käe kätte. Nii lõppes tema viimane hingeõhk samasuguse käega, kes nägi teda sündinud. Täna eraldab poiss ka oma perekonnast, ta ei tea, millal ta neid uuesti näeb. Ta ütleb hüvasti pisaraid, millel on lootus parema tuleviku järele. Pagulased.

Pagulaste draama räägib tuhandete inimeste valust. Inimesed, kes unistavad, ihaldavad sama asja nagu sina. Lapsed, kes ei tunne enam kannatusi kannatades naerda.

Kes on pagulased?

Neid võib nimetada kui sunniviisilised sisserändajad, sest nende päritoluriigis tagakiusatakse neid rassi või ideoloogia tõttu. Samuti, kuna teie riik ei taga inimväärse elu tagamiseks piisavaid tarneid või tagatisi.

Pagulased ei tule meie tööd tegema. Nad ei tule kapriisile. Nad ei ole terroristid.

"Sa pead aru saama,

et keegi ei pane oma lapsi paadile

kui vesi pole ohutum kui maa

keegi ei põle oma käsi

rongide all

organite all

keegi ei veeta veoauto maos päevi ja ööd

ajalehtede söötmine, kui miili ei läbinud

tähendab rohkem kui reis ".

-Välja on võetud "Hogar", Fogal Magazine-

Millised psühholoogilised tagajärjed põgenikuna elavad??

Elada põgenikuna on elada mitte ühegi mehe maal. Suutmatus arendada normaalset elu selles kohas, mis oli tavaliselt teie kodu ja mis samal ajal leidis kindlat vastuseisu paljudele võimalikele varjupaigataotlustele, põhjustab üleliigset ärevust või depressiooni ... süüdistades samas tundeid kättemaks.

Selleks peame lisama pidevad pommirünnakud. Nii et, areneb hüpervigilants, krooniline stress. See on sageli suuremate ja raskemate häirete vallandamine, näiteks: skisofreenia või traumajärgne stressihäire.

Pole ime, et isik, kellel on sotsiaalne ja psühholoogiline ebastabiilsus täidab õiguslikke ja eetilisi märke või mis on seotud selle rühmaga, kes ütleb, et annab oma lähedastele turvalisuse, päästmise ja õigluse. Kes ei otsiks liitlast, kui kõik kokku variseb?

Kuid see jääb meile kaduma. Kui kiiresti me hindame õled teiste silmis, kuid kui vähe tala omaette! Viimased uudised näitavad äärmuslike õiguste kasvu, eriti Euroopas. Kas nad pole ka inimesed sotsiaalses ja psühholoogilises ebakindluse kontekstis, kes otsivad julgeolekut?

Mis on meie roll pagulaste draamas?

Kui väikseim võimalus ületada põrgutav reis paadis, kõrbest või maffia käes aastaid kestnud palverännaku järel on parem kui oma territooriumil viibimine, ei aiad ega piirded ega dekreedid, politsei, kontsertiinid ja Vahemere piirkond ei ole piisavad, et peatada pere, kes otsib paremat elu, inimväärset elu.

Teise poole otsimine ei lahenda probleemi. Ka konflikti rahastamine ei lahenda probleemi. Kas me ei ole väga solvavad relvade vastuvõtmiseks, vaid mitte? See kahekordne moraal puudutab meid.

Miks? Sest see on edasi-tagasi reis; mida kaugemal me viskaime boomeran, seda suurem on löök tema tagasipöördumisel. Kui me keeldume selle massiivse väljarände olemasolu karmist tegelikkusest. Või kui me ei eita selle olemasolu, vaid selle tervitamist meie riikides, nagu USA puhul. Või hiljem aktsepteerime draama ja selle vastuvõtmist, kuid me ei võta neid arvesse meie ühiskonnas.

Kui üks neist on antud, siis ainult üks, me ehitame kõndimisaja pomme. Mida te teeksite, kui olete oma kodu lammutanud, röövinud oma poja või pommitanud oma pere? Mida sa teeksid, kui oleksid kõik kaotanud ja et teil ei olnud vähimatki võimalust parandada? Mida sa teeksid, kui saaksid abitu ja tunneksid, et kõik juhtub sinuga koos nende kaasosalusega, kes seda ära saavad?.

Vastus on üsna lihtne. Punktis, kus sinu elul puudub tähendus: sa hävitad ennast, otsite kättemaksu või päästet. Just sellel hetkel on meie sekkumine transtsendentaalne.

On näidatud, et enamikku rünnakutest ei ole toime pannud "kohutavad süürlased, kes on tulnud meid kõiki tapma", vaid kohalike elanike poolt. Teised põlvkonnad, mida nende vastuvõetud riik ei ole tundnud. Kahtlemata lükati tagasi, et neid ei tunnustatud prantsuse või sakslastena, kellel ei ole puhtaid õigusi, aga ei Süüria ega Iraak. Et olla rohkem kui sõbrad kui need, kes on huvitatud nende kasutamisest relvana.

See on siin, selles mitte-mehe maal, selles identiteedi puudumises ja kuuludes võrdlusgruppi, et tekib "päästa ennast, kes suudab"..

Me ei ole enam kui keegi ... ja mõnikord unustame

Tundub, et me enam ei mäleta. Ainult 76 aastat tagasi läks kodusõjast põgenedes 465 000 hispaanlast üle varjupaika taotlenud Prantsuse piiri. Neist 220000 ei pöördu kunagi tagasi.

Nagu Neruda kirjutas: "Armastus on nii lühike ja unustus on nii pikk".

Hispaania ebaseaduslikud sisserändajad, kes saabuvad Venezuela rannikule (1949)

Aga see on veelgi silmatorkavam, kui me peatume ise vähe. Meie noored lahkuvad. Nad lähevad USAsse, Hiinasse, Prantsusmaale, Iirimaale ... nad otsivad paremat tulevikku. Selle alguse fragmendid võiksid olla nende kohta, sinu või umbes meie kohta või meie kohta.

Meie ülesanne on tõsta oma hääli nende jaoks, kes on hukkunud oma hirmud pisaradesse. Enam kui 10000 lapsele kadus Euroopa maades, lootes nende peredele taas avastada. Ja paljud teised, kes müüvad oma keha põgenikelaagrites elu eest.

Unicef ​​tunnistas 2015. aastal peaaegu 1500 tõsist rikkumist alaealiste vastu, sealhulgas mõrv, moonutamine, värbamine või inimrööv. Neist 400 olid surnud lapsed ja peaaegu 500 vigastatud last. Ja kaks aastat on juba möödas. Kas nad on ka terroristid? Lubage mul kahtlusest kasu saada.

Kõige lihtsam on aidata meelest ja südamest avada oma eakaaslastele.

Miks me räägime "teisest põlvkonnast"? Niinimetatud teise põlvkonna sisserändajad satuvad maailma, kus nende vanemate kultuuri ei aktsepteerita. Loe lisaks "