Argus kütab kurbust

Kurb tundub olevat meie aja üks kõige iseloomulikumaid märke. Justkui oleks depressioon muutunud tänapäeva maailmas massiliseks mõjutuseks. Tegelikult on Maailma Tervishoiuorganisatsioon teinud järjestikuseid aruandeid, milles dokumenteeritakse diagnooside arvu suurenemist, nii et mõned räägivad pandeemiast.

"Depressiooni" märgistuse all paikneb peaaegu igasugune meele kurbus või ebamugavustunne. Kuid mitte ainult see, et see on ka tingimus, mis on muutunud täiesti talutavaks ja on igapäevaelus isegi kõrgendatud.

On tavaline kuulda, et keegi on "depre" või et "täna ma ei jäta, sest ma olen natuke masendunud." See, mis paar aastakümmet tagasi oli, oli nüüd psühhiaatriaüksus sõna on muutunud iga päev ja segaduses kurbusega.

"Lehmad surevad mitu korda enne nende tegelikku surma: vaprad nagu surm ainult üks kord"

-William Shakespeare-

Vähehaaval oleme suutnud eelisseisundeid, meelelahutust ja hobisid eelisseisundiga, mis ei ole meeldiv või elav.. Oleme oma olemusest täielikult lahkunud ja nendel hetkedel, mil me seda tajume, kus meie juurde tulevad suured küsimused, tekitab see meid.

Krooniline kurbus ja vaimne tervis

On tõsiseid kahtlusi nende huvide pärast, mis osaliselt võivad olla depressiooni epideemia taga. Edendatakse teaduslikku diskursust, mis annab tohutu väärtuse kurbuses osalevatele orgaanilistele ja geneetilistele teguritele.

Seega jäävad inimesed vastutusele meie kannatuste pärast. See on siis umbes "x" ravimite võtmine ja see on juba. Farmaatsiaettevõtted on selles "epideemias" olnud suured abisaajad..

Kurbus ajaloos

Antiikajast tingis meeleoluhäire, mis tõi inimesed jääma passiivseks, tungis kurbuse ja elamise soovi puudumise vangidesse, keha "huumorite" tasakaalustamatusse.. Keskajal anti kroonilisele kurbusele nimi "acedia" ja see oli üks surmavatest pattudest, enne kui see kontseptsioon oli laiskuses.

Suur luuletaja Dante arvas, et inimesed, keda mõjutab püsiv kurbus ja kes ei teinud midagi selle ületamiseks, peaksid olema purgatooriumi, kurnates kogu kadunud aja eest.

19. sajandil, psühhiaater Joseph Guislain määratles selle püsiva kurbuse kui "olemasoleva valu".. Hiljem näitab Sèglas, et tegemist on "moraalse hüpokondriaga".

20. sajandil kujundab psühhiaatria ise depressiooni mõiste, ja seda defineeritakse kui häireid, mida iseloomustab heidutus, korduvad süütunnet, ängistust, apaatiat maailma suhtes, eneserahu vähenemist ja püsiva enesekaotuse või eneseväärikuse seisundit, millel on oluline mõju oma elustiilile.

See on Lacan, kes määratleb kroonilise kurbuse kui moraalse arguse mõju. See ei ole süüdistus, vaid seisukoht, mis kinnitab olulist asjaolu: jah, on midagi, mida iga inimene peab kurbusest teadma. Selliseid kurbusi on võimalik läheneda ja mõista ning igaühe vastutus on selle teadmise ülesehitamine.

Kurbus ja argus

Need, kes kannatavad kroonilise kurbuse all, kogevad tugevat tundmatust. Neile tundub, et elu toimub stsenaariumis, mis ei kuulu neile. Nad salvestavad ka seda, mida võiks nimetada "paguluse" tunneteks kõigest, mis maailmas toimub. Just nagu planeedi ketramine ja nad olid ikka veel seal.

Praegu peetakse välismaalast, tulevik uute kannatuste ja minevikuna on kahjumite inventuur, mille üle ta ikka ja jälle naaseb.

Depressiooniga inimesed küsivad endalt: "Mis on elu mõte". Ja need on tavaliselt kaasas sellele küsimusele järgneva avaldusega: "Oleks olnud parem olla sündimata." Nii küsimus kui ka avaldus on iseenesest kaks lõksu.

Vastutuse puudumine

Muidugi, elu ei oma iseenesest tähendust, sest see on kõik, kes seda annab. Ei ole raamatut ega käsiraamatut ega seadust, mis ütleb: see on elu mõte. Ja arvestades seda, et oleks olnud parem mitte sündida, on seal ka suur eksitus: me olime lõpuks sündinud ja me oleme siin. See on täidetud.

Nii küsimus kui ka avaldus jätavad isikult vastutuse. "Kui elul ei ole mõtet juba tehtud, siis ma ei ole huvitatud", see on see, mida nad ütlevad. Või "Kui ma ei küsinud sünnitust, siis ärge paluge mul nüüd teha oma elu midagi väärtuslikuks".

Sel viisil, nad muutuvad kurbuse "objektideks", mitte tema teemadel. Seal on tema moraalne argpüks.

Isegi mõnede inimeste jaoks võib kurbuse tekkimine olla uhkuse allikas: see on tõestus nende "erilisest" seisundist ja võimaldab neil ehitada terve diskursuse, kus nad on igavesti ohvrid..

On tõsi, et mitte kõik meist ei tule maailma samade tähtedega. Me ei ole soovitud lapsed või me oleme vaesed või halvasti koheldud või kuritarvitame meid, kui me ei suuda reageerida või tuhat olukorda, mis põhjustavad valu. Need valusad pretsedendid võivad tekitada uusi puudusi ja uusi pettumusi.

Kuid me oleme igaüks meist, kes otsustavad, millist lugemist saame neile olukordadele anda. See on meie vastutus ja me ei saa seda laadida kaartidele, millele meil on antud mängida, sest meie enda elu eitades tõmbame end melanhoolseteks rõõmu kaotajateks.

Romaanid ja luuletused ärevuse ja depressiooni vastu võitlemiseks Aegadel, mil meid tungib ärevus ja ebamugavustunne, aitab romaanide ja luule lugemine meie tundeid, emotsioone ja mõtteid muuta. Loe lisaks "