Ideoloogiline pesu

Idoloogia loomine ei ole kerge. Sest see juhtub meile, et see on midagi veidi töömahukamat kui riide, riiulite, sidemete või kaunistuste leidmine, niidid ja nõelad, mis sobivad selleks, et teha üks neist hämmastavatest kleiditest, mida disainerid igal aastal sellistes kohtades näitavad. “Nädal Fashion Cibeles”, kui palju tundub “mõjutavad meid” kõigile (See on just see, mida mu mäss Anglitsismide vastu saabub, et muuta nende asukohta, ülejäänud: austust).

Haute couture on kahtlemata kunst, eriti siis, kui mudelid näitavad, mis näivad välja nagu autentsed arhitektuuriteosed, mida maksustatakse iga päev, kuid julge ja kujutlusvõimega, kaks omadust, mis ei tohiks kunagi kunstiga kaasneda.

Kõik väga hästi, aga “sattuda” üks ise on ülim kunst. Sellisel juhul on tegemist kavandatavate fragmentidega, mis on hangitud siin, seal ja väljaspool meie enda struktuuri; teeb ettepaneku ehitada hoone, mis kogu meie elu jooksul meid meile toob, toidab meid ja määratleb meid. Ja selleks peame vaatlema, vahel mõnikord kriimustama või kõvasti kinni, meie vahekihtides; uurida arusaadava teadmise lõimeid ja meie eelseisvate inimeste ajalugu ning isegi uputama end kõrvalehoiduvatesse ja ebameeldivatesse kohtadesse, mis vastavad meie teadvuseta telluri jäälikele vaenudele.. Nii kohtuvad ja ühendavad ideede, postulaatide, uskumuste, põhimõtete, aksioomide ja emotsioonide kogum. et me järgime hinge kui autentset intiimset naistepesu rõivast.

Kuid sellise sisemise puudutusega rõivas peab olema sensuaalne, tagasihoidlik, mugav kitsas ja isegi liitunud meie instinktidega. Muidugi ei õpetata aluspüksid ega aluspüksid kõigile, kes tänavat mööda kõnnib või ei tohiks seda teha. Ja mitte vaimse kitsenduse või poquedadi, vaid puhta stimuleeriva strateegia tõttu. Noh, kummipael ise, mis on moes näidata, nagu juhuslikult. Kuid see ausus kergemeelsus on vaid õhutada seda sooja sülge, iga järgneva soovi tulekahju algust. Me ütleme ka, et jätkata veidi edasi, et seda kõrgetasemelist riietust ei ole kerge asendada, kui see on kavandatud või “märk” kuulus (tule: solvav arve ja. \ t oblaat tänulik).

Sellepärast ei ole tavalistel elusolenditel, kui nad halvenevad, olema muud valikut, kui kasutada delikaatseid õrnaid varju, ja see on meisterlikkus, mida ainult mineviku armukaded kasvatasid passi ja viisina plaatide saamiseks taevas ja nii palju, vähe treeninguid meie päevadel. Ja vaatamata sellele titaanilisele pingutusele, et a “isiklik argumentatsioon” (¡Oh paradoks!), Ei ole võimalik kinnitada, et inimesel pole ideoloogiat, sest ei ole võimalik kinnitada, et inimesel ei ole nahka, temperatuuri ega püsivat hingamist. Sest see oleks sama palju kui öelda, et sul pole elu.

Seetõttu on olemas ideoloogia, kuigi mõnikord on see algus, hõim või ehk mehaaniline või teadvuseta. See võib jah, seda varjata, mitte sööta ja isegi vabandada. Samuti on nii karmid ideoloogiad, kuid see ei ole tõsine; Andrés Sardá, Victoria Secret või Roberto Cavalli naistepesu on samuti lühike ning selle tingimusteta ja entusiastlikud toetajad. See ei ole lihtne olla parem või vasak; olla konservatiivne või progressiivne, sest see eeldab igal juhul positsiooni võtmist ja kaalumist ja tingimusi, või peaks seda tegema. Lihtsaim ja kõige tavalisem on olla räpane; see on kergemeelne, kapriisne ja muutuv.

Kõndige siit sinna, nagu me oleme huvitatud, sest see võimaldab meil alati olla suureks pressiesindajaks. Peroratear lihtsustatud ja karikatuuridega; nelja tuule lohutama ja ütlema meisterliku verbiga ja paadiga kiiresti, kuidas see või see oleks korraldatud, ja kõik muidugi otsustavas ja lühikeses, ja seejärel lõpetage suur võistlus, mida ei saa vaieldamatult lõpetada “Ma ütlen sulle, kui ma sellest teame”. Ei. Seisukoha võtmine tähendab kaasamist, ühtsust, ütlemist ja tunnet, millisel poolel sa oled.

Seisukoha võtmine võib olla ohtude säilitamine, seostamine, ohtude vältimine või löömine, hoida seda ohutult seni, kuni see on raske või vähem kõva; Mõelda, et mistahes minevik oli parem ja usun kindlalt, et rahulik samm ja juba loodud on optimaalne toetus igale tulevikule. Seisundi võtmine võib avaldada ennast uuele, usklikule tulevikus, mõtledes, et miski pole vältimatu ja meie, et kõik on uuesti leiutatud, et midagi ei suletud, defineeritud ega suletud piisavalt lakiga; arvan, et mistahes mineviku aeg on ainult minevik ja et ei ole tõde, millel on kustumatud templid; lase teaduslikel avastustel loksutada meid, kuni me peaaegu ennast üllatada või hirmutada, ja otsime oma uut saiti nii palju hullu, ebamugava ja ebaühtlase ettekujutuse keskel.

Nendes valdkondades on revolutsioonilised, kes soovivad, et läbimurre oleks äkiline, kuigi kes kaalub ja hoorad, või reaktiivid, kes soovivad taastada senine süsteem, mida nad juba ammu vajavad, ja isegi siis, kui nad peavad puhuma uue leeki välja panema. Mõlemad hoiavad raua ja jõulisi põhjusi. Igaüks on kahtlemata tema enda kogemuse tulemus. Kuni siiani aktsepteeritakse vägivalla puudumist. Jah: vastuvõetav, isegi kui see ei vasta teie ja mina soovile.

Kuid on ka vasakpoolseid või paremaid äärmuslasi, fanaatikud, sektantid ja need, keda me nüüd fundamentalistideks nimetame puhta ja traagilise meeletu messianismi või tema sünge rumalusega. Kõik need, nagu kõik diktaatorid, usuvad kindlalt ja kohutavalt, et ainult nende tõde on eksimatu ja kõik, mida teised kaitsevad, ei ole midagi muud kui puhas hoax; haige ja põlastusväärse meele lootusetu jääk, mis tuleb hävitada.

See on koht, kus perversne pesad ja rahakotid. Ja pelgalt asjaolu, et on teada, et sellised nähtavad on, tekitab hirmu. Ja nad on olemas; mis siis, kui seal on.