Keegi ei ole õigus mind otsustada, kuidas ma tunnen

Kellelgi ei ole õigust otsustada, kuidas ma tunnen ... kui me kõik oleme kunagi tundnud kurbust ilma pisaradeta või rahulolemata meie silmadega niiske. Me kõik oleme püüdnud korraga teha normaalset elu, kui meie süda jagunes tuhandeks tükiks ... ja sellega pole midagi valesti. Mõnikord oleme kohanud sõnumi, et me tunneme midagi muud kui see, mida me peaksime tundma. See on siis, kui süü ilmub.

Just nagu oleksid olukorrad, mis olid nii iseloomulikud emotsioonide kogumile, mis näivad neile mingil moel olevat. Näiteks sünnid on kollektiivses teadvuses seotud rõõmuga. Uus elu, naeratus. Üheksa kuu ootuse lõpp. Kuid inimesed, kellel juba on sünnijärgsed kogemused, teavad, et alati pole sünnijärgsed hetked ema nägu rõõmu väljendus.

Sama juhtub ka matuserituaalide ja surmadega. Lääne kollektiivses teadvuses seostatakse keegi, keda sa tahad kurvastada. Me mõistame, et loogiline asi on pisarad, tõsised näod ja valu ilmingud, kuid mitte kõigis kultuurides on see nii ... siis võib-olla ei tunne see kahju kaotuse ees nii loomulik, kui me arvame või oleme õpetanud.

... ja see on see, et kellelgi ei ole õigust otsustada, kuidas me tunneme.

Emotsioonid ja kaitsemehhanismid

Mida spetsialistid, kes on aidanud ebaõnnestunud inimeste sugulasi äkitselt surma (liiklusõnnetus, loodusõnnetus, terrorirünnak jne), ütlevad meile, et nad leiavad, et paljud inimesed on šokis. See on olnud nii emotsionaalne mõju, et tema emotsionaalset ringkonda on kaitstud, lõpetades mis tahes emotsioonid.

Tegelikult sooviksid nad leinata ja vabastada kõik, mida nad tunnevad endas, kuid nad ei saa selle kaitsemehhanismi ümber, mida nad ise on pannud.

Kindlasti olete tabanud põlve tabelis või voodis. Veeda hetk, kui tunnete lööki ja tunnete valu. Hetke, mil te valmistute vaimselt selle valu saamiseks. Noh, nendes olukordades juhtub midagi sarnast, kahju tekkis, kuid valu ei tule. Vastutasuks on ainult tühjus, mitte midagi, mis tekitab samal ajal süüd ja hirmu.

Teine viis, kuidas valu ei tundu -või tundub dissotsieerunud versus kahju, kui aktiveerime teise kaitsemehhanismi: eitamine. Selle kadumise eiramine kõrvaldab automaatselt kurvastuse teadliku osa. Nendel inimestel on lihtne nutma, sest nad kukuvad plaadi peale või viivad viie minuti võrra edasi, kuid see ei ole kunagi valu põhjuseks, sest nad on selle ümber paigutanud.

Nagu me enne sünnituse näidet kasutasime, ei saa mitte ainult kurbus olla, kui seda oodatakse. See juhtub ka positiivse valentsusega emotsioonidega, nagu rõõm. Mõtle sellele unistusele, mis maksis teile nii palju, et saavutada ja millele te nii palju aega pühendasite; kui te seda saavutate, võite tunda end väga õnnelikuna, kuid on ka suur tõenäosus, et te tunnete teatud tühisust, isegi kurbust.

Ta arvab, et soov peidab paradoksi, millel on hea osa kahekümnenda sajandi filosoofilisest pessimismist: kui see on täidetud või täidetud, siis see sureb või langeb.

Me läheme koos armastatud ja vastanud. Me kujutame ette, et tema silmad säravad ja ta annab rõõmu, aga ... teine ​​õnnelikule armastajale sarnane tegelikkus on rõhutatud armastus. Ta on selles ideaalsuse hetkel, mil ta tunneb, et ta suudab vastata ainult teisele oma parima versiooniga.

See omakorda põhjustab pingeseisundi, millest just see rõõm põgeneb ja asendatakse ebakindlusega, mida on raske kanda. Kus see on? Mida ta teeb? Kas ta armastab mind rohkem või vähem kui tund tagasi?

Keegi ei saa meiega oma emotsioonide alusel otsustada

Miski ei juhtuks, sest oodatud ja tunda vahel oli see lahknevus, kui see ei olnud, sest mõnedes inimestes tekitab see suure süütunde. Keegi, kes ei hüüa selle isiku surma eest, keda ta armastas, võib tunda end väga süüdi, ema, kes ei tunnista teda üleliigne rõõm, sest ta on ka.

Teine võrdne kahjulik täiendus nende olukordade jaoks, mida saab lisada enda süüle, on see, et inimene ei tunne inimlikku. Ta võib arvata, et ta ei tunne seda kurbust, sest ta on tõesti psühhopaat. Mitte-inimene ilma tundeta, koos sellega, mis sellega kaasneb.

Ka sotsiaalse keskkonna kommentaarid ei aita. Vastsündinu ümber on alati hea käputäis „vale-emasid”, kes arvavad, et neil on tarkust, et dikteerida, kuidas lapse eest hoolitseda esimese kuu jooksul. Tema abi, mis on hästi manustatud, on tõepoolest toetus, kuid kui see on halvasti juhitud, muutub see kiviks, mis lõpeb ema enesehinnangu taustal.

Teised võivad ka kommenteerida, et me ei tunne kurbust. See juhtub näiteks siis, kui keegi kannatab armastatud inimese kaotuses ja võitluses oma elu jätkamiseks peab ta kuulama fraasid nagu "Mõlemad sa ütlesid, et sa armastad teda ja kaks päeva hiljem on teil pidu" või "Te ei armastanud teda nii palju kui ma tegin, kui te saaksite järgmisel päeval tööle minna". Need laused on nii sügavalt ebaõiglased ja nii tihti öeldud sellisel mittetundlikul viisil ... unustades, et kellelgi ei ole õigust otsustada, kuidas me tunneme.

Ühel või teisel viisil on meie emotsionaalne maailm väga tundlik meie eritingimuste suhtes. Seega ei ole ka teised ega meil ja on õigus otsustada ja hinnata, mida tunneme. Mõtle, et emotsioonid ei tee meid paremaks ega halvemaks ning et meie tegutsemise viis ei ole kaugeltki tõeline korrelatsioon sellest, kuidas me tunneme. Sel põhjusel ei ole süü, just süü, millega me tihti teisi või meiega tegeleme, see süü.

Kuidas süütunnet tunda? Süü on negatiivne tunne, et me saame õppida, kui me julgeme vaadata, mida me tahame öelda. Loe lisaks "