Nad ütlesid meile, et koletisi ei eksisteeri ... kui see ei olnud täiesti tõsi

Lastena olime veendunud, et koletised eksisteerisid vaid lugudes. Keegi pole meile kunagi öelnud, et nad tegelikult kannavad inimeste nahka ja käivad päevavalguses. Sarnaselt paariga, kes kõigepealt hirmutab ja seejärel valestab enesehinnangut, nagu vanemad, kes eitavad armastust oma laste vastu, näiteks terrorist, kes lööb süütuid elusid või poliitikut, kes on võimeline alustama sõda.

Kui on midagi, mida me kõik teame, on see Sõnad on olulised, nad loovad silte ja atribuute, mis ei ole alati tõsi. Mõistel "koletis" on näiteks fiktiivne ja kirjanduslik konnotatsioon, mis ei takista meil jätkata selle pidevat kasutamist, et kirjeldada kõiki neid tegusid, mis meie silme ees põgenevad loogikast ja esindavad kurja..

"Kes koos koletistega võitlevad, peate olema koletis"

-Nietzsche-

Kuid seda võib öelda selles mõttes puudub teaduslik alus, ei on olemas juriidilised õpikud, mille peatükis on „Kuidas intervjueerida kurja inimest või koletist”, samuti ei paku diagnostikakäsiraamat meile nende tuvastamiseks protokolli. Kuid ... olgem silmitsi sellega, on peaaegu võimatu lõpetada selle sõna kasutamine, et kirjeldada kõiki selliseid käitumisviise, mis ründavad otseselt meie "inimkonna" algset kontseptsiooni..

Seda ütlevad kriminaalpsühholoogia eksperdid esimest korda kasutati terminit "koletis" isiku kirjeldamiseks politseivaldkonnas, see oli 1790. aastal Londonis. Ametivõimud otsisid tavalistest, midagi perverssetest ja mõeldamatutest tapjatest, kes külvasid paanikat teatud Londoni linnaosades peaaegu kaks aastat. See oli muidugi, Jack Ripper.

Liha ja veri koletised, inimesed, kellel puudub inimkond

Sõna "koletis" säilitab endiselt oma esialgse tähenduse, need, kus üleloomulik on konjugeeritud kurjusega, mis meid meile kahjustab, et tuua meile saatus. Nii et, iga kord, kui me nimetame keegi, kellel on see termin, mida me teeme, eemaldame selle kõigist inimese omadustest, "looduslik" olemus.

Nüüd, kui alguses oleme märkinud, et pärast seda sõna ei ole see lihtsalt lihtne etikett ilma teadusliku aluseta, on vaja öelda eksperdid kriminaalprofiilide tegemisel on sellesse viga mingil ajahetkel langenud. Selle näiteks oli see, mis juhtus Ameerika Ühendriikides 70-ndatel Ted Bundyga.

Kuritegude universumis on Ted kõige halastamatu ajaloomüüja ajaloos. Küsitlustes tegi ta ettepaneku, et ta võiks tappa 100 naist. Näitaja, millele ametivõimud andsid julma iseloomu eest krediiti, kuigi nad leidsid ainult 36 ohvrite keha.

Bundy oli välimus, suurepärane ja imetlusväärne mees. Õigusteadus ja psühholoogia bakalaureus, ambitsioonikas poliitik ja kogukonna tegevuste pidev kaaslane tundus võitja, keegi, kellele oli oodatud edu tulevik, puhas peegeldus.

Kuid pärast kümnete ja kümnete ülikooli üliõpilaste kadumist selgus, et selle nimi on Ted Bundy oli nende ja paljude raskemate tegude taga. Brutaalsed mõrvad, mis jätsid ametivõimud ise sõnatu. Nad märgistasid teda "koletiseks": mitte ainult pühendunud julmuste tõttu, vaid ka tema tulemuste keerukuse tõttu erinevatele psühholoogilistele testidele, mis talle anti..

Järelduseks on, et Bundy ei olnud psühhootiline ega narkomaania, alkohoolik, kellel ei olnud ajukahjustust ega psühhiaatrilist haigust.. Ted Bundy lihtsalt naudis kurja tegemist.

On veel üks koht, kus koletised elavad: meie meelest

Me teame, et meie maailm, meie lähim reaalsus, on mõnikord nagu need, mis häirivad vanemate Bruegheli, kus kurja peitub rahvahulga igapäevaelus, hulgas kuulsate masside hulgas tuntud, tundmatu või tundmatu linna. tänav kedagi. Kuid, koletised, kes suudavad meid kahjustada, ei ela mitte ainult meie ümbrust; tegelikult, kus rohkem ruumi nad hõivavad, on meie enda arvates.

Mõnikord võib hirm, meie emotsioonid ja mõtted haarata meid selleni, et end lukustame väga pimedas kohas, kus me kaotame, lämmatame ja vangistame meie enda deemonid. On kirjanikke, kes on suutnud seda teekonda suurepäraselt esindada, kui ta võtab ühendust oma koletistega tunda neid ja teha need sinu omaks, et nad uuesti nende ketideta vabaks jääda.

Dante tegi seda Virgiliga "jumalikus komöödias", nii tegi ka Lewis Carroll koos Aliciaga ja Maurice Sendak tegi seda Maxiga "Kus koletised elavad". See viimane raamat on laste kirjanduse väike rõõm. Tema lugu kutsub meid tegema palju mõtteid, sõltumata meie vanusest, olenemata meie eelmisest filmimisest. Kuna igaüks võib mingil hetkel olla nende sisemiste küüniste ohvrid, kus koletised ise tõmbavad meid imelikku kohta.

"Kui Max pani oma hundi kostüümi, tundis ta tohutut soovi mängida kummardeid ja siis ta ema kutsus teda" MONSTER! " ja Max vastas: "Ma lähen sööma!".

-"Kus koletised elavad", Maurice Sendak-

See väike töö võimaldab meil sõita lapse käe läbi. See seiklus meenutab meile seda Mõnikord peate külastama seda looduslikku ja kimäärset kuningriiki, kus meie kummalisemad ja sürrealistlikud olendid elavad. Me ei pea meid eemale kinnitama. Jah, mitte kõigepealt ilma meie hüüdeid lasta, mängida reegliteta, raevu, naerda, nutma ...

Me jätame jäljed koletiste maal ja meie roostes kroonides jälle üles tõusma, tundes vabadust ületada pimedusse, puhastatud ja eelkõige rahul, et meie tõelisele elule rohkem jõudu tagasi pöörduda. Sest jah, sest koletised, kes meid meid lapsi nimetasid, eksisteerivad.

Kuid ja arvestades, et me ei saa alati kontrollida neid, kes meie välises elus peituvad, me suudame eelkõige hirmutada neid, kes aeg-ajalt meie meeles ilmuvad.

Hirmud elavad, kus valgus ei ela Hirm halvab meid ja röövib meid unest. Nende ees teame midagi väga olulist ja see, et nad elavad ainult seal, kus valgus ei ela. Loe lisaks "