Seos sotsiaalse klassi ja dehumaniseerumise vahel

Dehumaniseerimine eitab, et teistel inimestel on inimese tunnused. Teisisõnu, dehumaniseeriv on kaaluda kedagi "vähem isikut". Üldiselt toimub dehumaniseerumine rühmaliikmete suhtes; see tähendab, et mõned inimesed on vähem inimlikud, sest nad kuuluvad teatud rühma.

Kuigi on erinevaid erinevusi, mis võivad tekitada erinevaid rühmi, on üks tähtsamaid sotsiaalseid klasse. Sotsiaalne klass on sotsiaalse kihistumise vorm kus üksikisikutel on ühine omadus, mis seob neid sotsiaalselt või majanduslikult. Seega võib üldjoontes eristada kahte sotsiaalset klassi: rikkad ja vaesed. Seetõttu võiksid inimesed, olenemata nende klassist, nende rühmade inimväärikuse kaotada.

Kuidas me dehumaniseerime?

Dehumaniseeriv usub, et keegi on vähem inimene. Siiski leiame, et dehumaniseerumise vormid on erinevad. Eriti rõhutame kahte: loomade loomist ja mehhaniseerimist. Haslami (2006) kahekordse mudeli kohaselt on olemas kaks loomastamise vormi, mis tekiksid siis, kui me keelame inimestele iseloomulikud tunnused. Sõltuvalt sellest, milliseid funktsioone me eitada, oleme animeerivad või mehhaniseerivad.

"Dehumaniseerimine, kuigi see on konkreetne ajalooline fakt, ei ole antud saatus, vaid ebaõiglase korralduse tulemus, mis tekitab rõhujaid vägivalda, mis omakorda dehumaniseerib rõhutud".

-Paulo Freire-

Niisiis, ühelt poolt, loomasöömine seisneb üksnes inimtunnuste eitamises. Need tunnused eristavad meid loomadest. Näiteks kognitiivne sobivus või täiustamine ja tsiviliseerimine.

Teisest küljest, mehhaniseerimise eesmärk on eitada inimloomusele iseloomulikke omadusi, kuid mitte tingimata ainulaadseid teiste loomadega, näiteks soojuse ja emotsiooniga. Sel viisil võrreldakse gruppe, mis on keelatud, mis muudab need inimesteks, loomadega ja keelatakse inimloomust võrreldes elutute objektidega, nagu robotid või automaadid..

Dehumaniseerimise funktsioonid

Mis on dehumaniseerimine? Dehumaniseerimisel on kolm põhifunktsiooni. Esiteks, teise rühma dehumaniseerimine aitab vägivalda õigustada. Kui arvame, et rühma liikmed on vähem inimlikud, on meil lihtsam mõelda, et meil on oma liikmete õigused. Seega on vägivalla kasutamine õigustatud, kui nad ei käitu nagu me ootame.

Teiseks, dehumaniseerimine seadustab "status quo". On rühmi, millel on rohkem staatust ja teised vähem. Sel moel, kui mõni teine ​​rühm on dehumaniseeritud ja seega vähem inimlik, on tal ka vähem staatust. Sel moel on meie grupp kõrgem kui dehumaniseeritud rühm.

"See oli nii kohutav, et see polnud enam kohutav, see oli lihtsalt dehumaniseeritud".

-F. Scott Fitzgerald-

Kolmandaks, dehumaniseeriv moraal. Meil kõigil on moraalsed väärtused, mis reguleerivad meie käitumist, näiteks arvestades, et "tapmine on vale". Kuid need väärtused kehtivad inimestele. Nii et, kui me ei pea inimene, on tema vastu suunatud vägivalla kasutamine lihtsam, kuigi meie väärtused takistavad meid. Mõtle, kuidas natsid arvasid, et juudid olid prussakad.

Dehumaniseerimine vastavalt sotsiaalsele klassile

Klassismi mõistetakse suhtumiste, veendumuste ja käitumiste kogumina, mis on suunatud inimeste rühmale nende sotsiaalsesse klassi / määratud sotsiaalmajanduslikku seisundisse kuulumise tagajärjel. Võite minna soodsatesse või ebasoodsas olukorras olevatesse sotsiaalsetesse klassidesse. Teisisõnu, Klassism on suhtumine rikkadesse ja vaestesse. Seega oleks klassismi tagajärg dehumaniseerumine, st vähemate inimeste kaalumine rikaste ja / või vaeste jaoks.

Vaeste puhul on nad loomade loomad. Vaeseid peetakse pigem vähem inimesteks ja loomadeks. Mõned tüüpilised tunnused, mis neile on keelatud, on civility, võime ratsionaliseerida ja täiustada. Vaeseid loetakse loomadeks, kes ei suuda oma olukorrast välja tulla.

Rikkalike puhul ei ole nad loomade hulgas. Erinevalt vaestest on rikas mehhaniseeritud. Ei ole tavaline arvata, et rikas on tsiviliseerimata ja palju vähem, et neid ei rafineerita. Siiski on võimalik mõelda, et neile ei saa anda soojust ja emotsioone. Nii et, rikkad oleksid ilma empaatiata külmad, tundmata. See on nagu masinad.

Kõik koos, rikkaid peetakse masinateks ja vaesteks loomadeks. Sel viisil säilitaksid keskklassi rühmad oma staatuse. Selle tagajärjeks on see, et vaeseid koheldakse halvasti, nagu loomad, mis võimaldaks selle grupi suhtes põlastusväärset käitumist. Rikkaid koheldakse siiski kauguse, hirmu ja austusega, sest neid peetakse nende eesmärkide saavutamiseks midagi võimeliseks.