Piageti ja Vygotski sarnasused ja erinevused

Jean Piaget ja Vygotsky on evolutsioonilise psühholoogia ja arengu uurimise kaks suurt figuuri. Tema teooriad on mõjutanud paljusid autoreid, alates klassikalisest kuni kõige kaasaegsemini. Tänu neile võime laia vaatenurgast mõista, kuidas lapsed arenevad.

Ajalooliselt on Piageti ja Vygotsky teooriad liigitatud täiesti vastupidiseks. Aga kas see on tõesti nii? Selles artiklis teeme ülevaate selle kohta nende kahe autori sarnasused ja erinevused. Arvestades kõiki avastatud andmeid, aitab meil toimida integreerivast raamistikust ja annab meile täielikuma nägemuse inimese arengust.

Esiteks peate seda mõistma Piaget ja Vygotsky arendasid oma teooriaid üksteisest täiesti eraldi. Mõlemad on pärit erinevatest aegadest ja erinevatest riikidest. Kuid isegi nii on huvitav näha, kuidas nad arendusprotsessi kohta sarnaseid ideid esitasid.

Järgmine, tegeleme iga teooria põhipunktiga. Seega leiame nende vahel seoseid või suuri erinevusi. Olgem süvendatud.

Piageti ja Vygotski arengu üldkontseptsioon

Oluline on võrrelda ja hinnata, kuidas iga autor seisab silmitsi arengu selgitamise probleemiga üldiselt. Esimeses tähelepanekus on seda huvitav mõelda Piaget ja Vygotsky liiguvad teadmiste omandamise selgitamisel nativistlikest ja empiirilistest ettepanekutest eemale. Mõlemad kujutavad endast teooriat konstruktivistlikust paradigmast.

Jean Piaget

On huvitav märkida, et need kaks algavad samast üldisest kontseptsioonist, mis põhineb Konstruktivism ja interaktsioon. Nende jaoks on arengus tekkinud muutused peamiselt kvalitatiivsed, koos keeruliste interaktiivse ja dialektilise iseloomuga teguritega. Selleks liigitatakse indiviid oma keskel toimiva toimeainena oma reaalsuse konkreetse versiooni loomiseks.

Nüüd, kui hakkame süvendama, selguvad kohe mõlema autori erinevused. Esiteks pöörduvad nad teadmiste peamise allikana erinevatesse teguritesse. Piageti jaoks oli oluline üksikisik. Vastupidi, Vygotski jaoks oli oluline asi koostoime sotsiaalse keskkonnaga.

Piaget räägib "vajalikust ja universaalsest" arengust. Seega on areng üksikisiku sisemiste ümberkorralduste tulemus, mis põhineb nende objektiivsetel manipulatsioonidel ilma välise allika abita. Kuigi Vygotski jaoks oli areng "kontingentne ja kontekstualiseeritud". See oli seotud kognitiiv-kultuuriliste vahendite ja ressursside pideva internaliseerimisega, mis on omandatud sotsiaalse kontekstiga suhtlemisel.

"Loodusliku arengu" ja "kultuurilise arengu" eristamine

Oluline aspekt on see Lev Vygotsky eristab „looduslikku arengut” ja „kultuurilist arengut”. See kontrast ei ole Piageti teooriast ette nähtud või isegi tagasi lükatud. See vahetegemine Piageti ja Vygotski vahel näitab olulisi erinevusi tema mõtetes kultuuri tähtsuse kohta.

Vygotski loodud dikotoomia näitab meile oma teooria lähenemise dualistlikku olemust. See põhineb vastandlikel kontseptsioonidel, nagu bioloogiline kasv (küpsemine) ja kultuuriline areng (õppimine). Vastupidi Piageti perspektiiv on monistlik, teema kui selle kontrasti ühendav viide (sotsiaalne vs bioloogiline).

Analüüsiüksus ja arengusuund

Eespool öeldu põhjal võib tunduda, et Piaget ignoreeris arengu sotsiaalseid aspekte, kuid see ei ole nii. Mis juhtub, on see, et ta tõlgendab või võtab sotsiaalse teguri Vygotskile väga erinevalt. Piageti jaoks on analüüsi üksus üksikisik ja sotsiaalne tegur oleks ainult muutuja, mis mõjutab selle protsessi.

Teisest küljest Vygotsky, analüüsiüksus on sotsiaal-kultuuriline keskkond kus inimene on kastetud. Tema jaoks oleksid "individuaalsed" aspektid muutujad, mis mõjutavad sotsiaalset konteksti.

Vygotsky

Nüüd, kes on õige? Mis on üksus ja mis mõjutab välist muutujat? See esimene küsimus on mõttetu. Tegelikult on analüüsiühik võrdluspunkt ja loomulikult ei ole see fikseeritud asendis. See on nagu geomeetrilise kujundi nägemine erinevatest nurkadest. Ühe külje silinder võib välja nägeda väljakuna ja teisest ringist, kuid see on ikka veel silinder.

Kuid võib-olla suurim erinevus peegeldub iga autori poolt välja pakutud arengusuundas. Piageti jaoks, areng edeneb suurema detsentraliseerimise ja sotsialiseerumise suunas; see tähendab, et indiviid algab sisemisest reaalsuse sotsiaalsest kontseptsioonist.

Vygotski jaoks on see vastupidine protsess: teadmised on väljaspool isikut sotsiaalselt. See muudab internaliseerumisprotsesside kaudu sotsiokultuuriliseks midagi individuaalset.

Arengu teooriate peamisteks viideteks on 6 peamist Gestalti, psühhoanalüüsi, käitumusliku käitumise, kognitiivse psühholoogia, Piaget ja Vygotsky arengu teooriat. Loe lisaks "