10 Brasiilia legende nende kultuuride ajaloost

Brasiilia on ilus maa, millel on rikas ajalugu ja kultuur, milles kolumbia-eelse ja põlisrahvaste pärand on segatud Euroopa kultuuride mõjuga. Aja jooksul on tekkinud palju Brasiilia müüte ja legende, mille eesmärk on anda maailmale, reaalsusele ja erinevatele nähtustele ja sündmustele selgitusi, mis muretsesid või hämmastasid selle elanikke..

Selleks, et näidata ja näidata nimetatud maa folkloori, näeme kogu selles artiklis kümne erineva Brasiilia legendi.

• Seotud artikkel: "10 lühikest rahvaluule tuginevat Mehhiko legendit"

Kümne Brasiilia legendi

Siin esitleme kümmekond Brasiilia müüti ja legenda, millest paljud tegelevad looduslike elementide ja / või nähtuste, näiteks vihmavari, luupainajate, mõnede puuviljade või loomade või isegi nende põliselanike usuliste veendumuste elementidega..

1. Öö sünd

Üks nähtustest, mis on alati tähelepanu pööranud kõikidele kultuuridele ja mille kohta need on alati püüdnud selgitust, on öösel saabumine ning Brasiilia asustatud hõimude eelkolumbia legendid ei ole erand.

Legendil on see nii Aja alguses oli ainult päev, kuid ühel päeval ütles Big Cobra tütar oma abikaasale, et ta tahab öist näha. Kuigi tema abikaasa ütles talle, et ta ei ole olemas, nõudis ta, et ta tegi ja et tema isa teda hoidis. Abikaasa saatis oma töötajad ööbimisele Cobra Grande.

Big Cobra otsustas rahuldada oma tütre tahet, andes selle kookospähkli tucumánile, kus ta seda majutas, kuid hoiatas neid mitte avama või muidu kõik muutuks pimedaks. Tagasisõidu ajal võib uudishimu siiski ja mitte järgida Jumala soovitust, kookose avamine ja pimeduse ilmumine.

Koos temaga ilmuksid nad öö ja erinevate loomade olendid. Ainult Suure Kobra tütar mõistis, mis juhtus, otsustades lõpetada pimeduse, mis murdis juuksed ja liigutas selle selle keskel: see tegevus eraldaks valguse pimedusest ja muudaks päeva tagasi, kuid selle tulemuseks oleks päev et nüüdsest pool ajast oli päevasel ajal ja teisel poolel õhtul, sündis päris mõlemad hetked. Lisaks karistati töötajaid, muutes need ahvideks.

2. Iguazu juga

On ka palju legende, mis meile räägivad Brasiilia erinevate geograafiliste tunnuste tekkimise ajalugu. Üks neist on Iguazú juga legend.

See legend ütleb meile, et hiiglane madu Boi elas Iguazú jões, kuhu Guaraní põliselanikud pakkusid ohverdades noore naise, kes visati jõgi. Kuid ühel korral armus noore Naipíga mees, kelle nimi oli Tarobá, kes oli selle aasta ohver..

Tarobá, kes oli varem püüdnud küla vanemaid veenda teda mitte ohverdama, otsustas võtta kanuu ja röövida tüdruk, et teda päästa. Suur madu, kes oli raevukas selle ohvriks langemise eest, järgis neid ja lõi jõe, jagades selle kaheks, nii et Tarobá ja Naipí lõksusid ja lõid koos nendega Iguazú langused. Vesi, mis neilt langevad, on noore naise juuksed Tarobá muutuks ümber puu. Suur madu jälgib neid alt, aga kui langeb vikerkaar, siis mõlemad noored kohtuvad uuesti..

• Võib-olla olete huvitatud: "10 kõige huvitavamat ja meeldejäävamat peruu legendit" ·

3. Ajuricaba legend

Mõned Brasiiliast pärinevad legendid viitavad ka väga olulistele ajaloolistele nähtustele, nagu põlisrahvaste kogemus saabumisest ja konfliktidest ning võitlusest esimeste eurooplaste ja eriti Portugali puhul. Ta räägib ka ühest Manaós hõimu tuntud Ajuricaba põlisrahvaste juhist.

Legend on öelnud, et Ajuricaba sündis Negro jõe ees, tema vanaisa ennustades, et ta saab oma rahva juhiks ja et teda kaitseks alati jõe jumalanna Maori. Tema meisterlikkus ja sõdalane vaim oli tähelepanuväärne kui noormees. Kuid, Ühel päeval jõudsid esimese eurooplase suured laevad Brasiilia rannikule jõudmisel, mida käskis Belchior Mendes ja väga hea relvastus. Kahe rahva vahel tekkisid konfliktid, mida hoiti aastaid.

Portugali pensionile jäi kuni viis korda, kuid teades, et nad pöörduvad tagasi Ajuricaba vanaisa, andis ta talle käsu. Ajuricaba kasutaks mitut varitsust ja võitleksid julgusega, kuid ühes lahingutest võttis ta lõpuks vangi ja aheldas portugali keel, kes kavatses seda kasutada sõjatrofeedena ja viia Portugali. Kuid enne selle jõudmist otsustas Ajuricaba surra: ta viskas end jõe, jumalannale, keda tema vanaisa ennustab, et teda kaitsta. On öeldud, et täiskuu öödel on jõel ikka veel valge kanuu, kus Ajuricaba reisib.

4. Amazonase jõe legend

Amazon on maailma pikim ja rikkalikum jõgi, mis on oluline allikas veele ja elule nende territooriumide jaoks, mille jaoks see läbib, sealhulgas Brasiilia. Selles maal on ka legend selle päritolu kohta.

Legend on öelnud, et ajal, mil loomad ei saanud veel rääkida, armastusid Päike ja Kuu üksteisega. Kuid varsti mõlemad teadsid, et nende armastus oli võimatu, kuna selle lähedus põhjustas teise hävimise: kui Kuu kustutas Päikese, sulas see Kuule.

Ja mitte ainult seda, vaid nende liit tekitaks üleujutusi, mis lõppeksid Maaga. See muudaks need lõpuks otsustada eraldada, mis põhjustaks Kuu naljatuid päevi. Nende pisarad jõudsid planeedile, kuid asjaolu, et nad olid magevesi, põhjustaksid merre tagasilükkamise nii, et nad muutuksid end hiiglaslikuks jõeks: Amazonaks.

5. Curupira, metsa valvur

Brasiilia põlisrahvaste hõimud hindasid suuresti metsade ja metsade tähtsust, millel on oma olend / jumalate kaitsja. Me räägime tupi jaoks tüüpilisest Curupira legendist.

See võimas olemus on väike, kuid tal on suur jõud ja kiirus, seda kirjeldatakse tavaliselt kiilasena või punapeaga ja suurte kõrvadega ning üks selle kõige iseloomulikumaid omadusi on see, et tal on jalad tagurpidi (st tahapoole, mitte eesmise poole).

Tegemist on puude, loomade ja looduse kaitsjaga, kes tihti kaob ja unustades tee tagasi neile, kes tungivad ja kahjustavad karistust.

Jahimehed ja puulõikurid on sageli nende vaenlased, kes katkestavad oma tegevuse (kuigi hülgavad nälga tegijaid). Tema jalgade ümberpööramise tõttu on ka tema trükised väga segadust tekitavad, mistõttu on teda raske leida. Samuti on öeldud, et lapsi võetakse mõnikord metsa, et õpetada neid armastama neid, tagastades need oma peredele, kui nad jõuavad seitsmeaastaseks..

6. Pisadeira

Üks Brasiilia legendidest räägib meile Pisadeira nime all olevast olendist peetakse luupainajate füüsiliseks kujutamiseks.

Sellel olendil on skeleti vana naise keha, millel on pikad, kollakad küüned, lõualuu nina ja avatud suu, millest ilmneb ainult kohutav naer, et ainult neid, keda ta valib, saab kuulda. On öeldud, et see olend varitsema inimesi katustest, hüppamine magama rinnale (eriti pärast uimasust pärast õhtusööki) ja lämbumine, mis halvab tema ohvrit.

Ta on teadlik sellest, mis toimub, kuid ei ole võimeline liikuma ega reageerima ning tal on tihti uppumise tunne ja surevad, kui ta ärkab. Pisadeira võib leida olukorra lõbusamaks, kui inimene rohkem kardab ja võib oma rünnakut pikendada ja korrata.

7. Guaraná legend

Paljude Brasiilias eksisteerivate müütide ja legendide hulgas on palju neid, mis viitavad nendest maadest pärit toidu päritolule. Üks neist on see, mis räägib Guaranast.

Legendil on see nii põlispaar Maués hõim oli elanud koos aastaid ja soovis neil lapsi, ei suutnud luua. Ühel korral palusid nad jumalat Tupá anda neile armu, mida Jumal vastas, andes neile terve ja hea poeg, kes aja pärast kasvas üles..

Aga pimeduse jumal Jurupari hakkas lapse ja tema jõu, rahu ja õnne kadestama, otsustades selle lõpetada: ajal, mil laps läks vilja koguma, muutus jumal madu ja peksis teda, tappes ta mürgiga. Vanemad jäid tühjaks, kuid jumal Tupá saatis tormi, mida ema mõistis kui märki selle kohta, et ta peaks selle silmad istutama: neist sünnitaks taime, mis suudab anda jõudu ja jõudu. Seda tehes avastasid kannatanud vanemad, et guaraná sünnib nende poja silmist, kelle seemned on tegelikult inimese silmadele meenutavad..

8. Açaí legend

Kuigi äss ei ole läänes hästi tuntud, on see Amazonase rahvaste jaoks väga tähtsate palmipuu viljad ja Brasiilia territooriumil väga oluline. Seda puuvilja tarbitakse alates Columbia eelsetest aegadest ja selle päritolu kohta on kurb legend.

Legend räägib, kui kaua aega tagasi kannatas Para jões asuv hõim suurel ajal puudujäägiga, mida pidas elanikkonna jätkuv kasv oluliseks ohuks ellujäämisele. Kriitilise olukorra tõttu on juht Itaki, nõustuks hõimu nõuandega, et nüüdsest oleks iga sündinud laps ohverdatud. Ühel päeval rasestus tema tütar Iaçá ja sünnitas tüdruk. Nõukogu nõudis, et lepingut järgitaks, milleks Itaki nõustub Iaçá väidetest hoolimata.

Pärast väikese Iaçá surma veetis ta oma telkides lukustatud päevad, palvetades jumala Tupá poole, et külajuht saaks õppida olukorda, et olukorda parandada, ilma et oleks vaja rohkem lapsi surra. Öösel kuulis naine nutt, mida ta järgnes palmipuudele. Seal nägi ta oma tütre naeratades, kiirustades teda kallistama. Kuid kui ta teda puudutas, leidis ta ainult palmipuu, midagi, mis pani teda kurvalt kallistama..

Järgmisel päeval aga naine ärkas, ikka veel omaks, suri, kuid õnnelik palmipuu lehtede vaatamisel. Kui ta nägi oma pilgu keha ja suunda, avastas ta isa Itaki mõned väikesed puuviljad, açaí, kust saab veini. Nende viljade sünnist tingis, et tema linnal oleks toitu, mis omakorda muudaks ohvrid enam tarbetuks. Puuviljad said juhi tütre Açai vastupidise nime.

9. Uirapurú legend

Üks lindudest, kelle päritolu on esindatud Brasiilia algupäraste rahvaste legendide ja müütidega, on uirapurú. Seda ilusat lindu hoidis maagiline ja üleloomulik olemus, niivõrd, et nende suled on armastuse jaoks õnnelikud.

Legendi järgi, mis räägib meile selle päritolu, oli kunagi üks suguharu, kus kaks naist olid armunud samasse cacique'isse, kes pidi valima ühe, et teda oma naiseks teha. Cacique otsustas, et valitud on see, kellel on parim hõivatus, luues vibulaskmise katse, millest üks oli võitja. Teine naine, nimega Oribici, hüüdis ebakindlalt ja Ta palvetas jumalat Tupa, et muuta see puuks sellisel viisil, et ta saaks seda ka edaspidi näha, ta teadis.

Jumal tegi seda, mis võimaldas Oribici'l vähehaaval tunnustada, kuidas tema armastatud oli tema abikaasaga õnnelik ja armunud. Noor naine otsustas minna põhja poole, kus Tupá nägi, et tema kurbus tegi temast väikese ja andis talle laulu kingituse, et aidata tal valu leevendada. Niisiis, ta muutis selle uirapuruks.

10. Yasá ja vikerkaare päritolu

See legend ütleb, kuidas noor tüdruk Cashinahua hõimu, Isa, oli nii ilus, et jumal Tupá armus temasse, midagi, millele ta vastas, saabus nii armastusse kui õnnelikku paari. Kuid deemon Anhangá märkaks ka seda tüdrukut, kes selleks, et takistada teda Tupá vastu ja tema armastuse saamist, läheks naise emale, et paluda kätt, pakkudes vastutasuks kogu toitu, mis sa pead ülejäänud eluks, kui see on antud. Ema nõustus kokkuleppega, pidi seejärel abielluma Anhangaga ja eraldi Tupast.

Iasá palus oma tulevast abikaasat anda talle soov näha oma armastatud Tupa uuesti, enne kui nõustub abielluma ja elama allilma. Kurat aktsepteeris, kuid pani tingimuse: haarata käsi, et veri lõi tee, mis võiks järgneda.

Seda teades ja Anhangá eksitamiseks püüab Tupá päikese, taeva ja mere jumalate abil luua erinevaid värve (vastavalt kollane, taevasinine ja mereväesinine), mis muutsid deemon kaotuse. jälgida Isa Naine aga kaotaks oma verd kaotades jõudu, langedes maapinnale ja suremas rannas ning ei hakka oma armastatud inimesega uuesti kokku leppima. Tema veri ja liiva tolm, mis tekib tema kokkupõrkega maapinnaga, moodustaks ka oranži, violetse ja rohelise löögi. Kõigi nende jälgede kogum moodustaks esimese vikerkaare.

Bibliograafilised viited:

• Gómez, A.M. ja Palma, V. (2011). Brasiilia Amazonase legendid. Orellana kollektsioon, 22. tehniline peasekretariaat. Haridusministeerium Hispaania saatkond Brasiilias.