10 Iiri legenda täis mütoloogiat ja folkloori

Iiri legende iseloomustab keldi kultuurile iseloomulik müstiline ja sümboolne sisu. Selle peamised tegelased on tavaliselt maagilised, jumalikud või mütoloogilised olendid, kellel on üleloomulikud võimed, kes eksisteerivad inimestega erinevatel viisidel. Legendid toimuvad metsades ja järvedes, aga ka maailmades, mis on väljaspool inimkogemust.

Me näeme selles tekstis 10 kõige populaarsemat Iiri legendit ja nende sisu, mis on seotud selle saare mütoloogiaga.

• Seotud artikkel: "10 parimat lühikest legendit (lastele ja täiskasvanutele)

10 kõige populaarsemat Iiri legenda

Legendid ja müüdid on Iiri kultuuri oluline osa. Nad võimaldavad meil teada oma metsade ja losside maagiat, samuti fantastilisi olendeid, mis on inspireerinud kino ja kirjandust. Samuti, on olulised lood selle atraktiivse riigi mineviku ja praeguse olukorra mõistmiseks. Järgnevas loetelus on 10 tüüpilist iiri legendit.

1. Osn de Tirnanoge

Iiri mütoloogias on Tir na nÓg või Tirnanoge saar, kus aeg aeg-ajalt peatub. Kui nimi tähendab "Noorte maa" ja on see koht, kus pärast Iirimaa lahkumist elas jumalate suguharu (Tuatha Dé Danann). Nad ütlevad, et see on peaaegu kättesaamatu saar, On võimalik saabuda ainult pärast pikka teed või muinasjutu kutsel.

Seda on kirjeldatud kui ilusat kohta, kus haigust ei esine ja kuhu on tulnud erinevatest aegadest pärit mungad ja kangelased. Üks neist oli Osi, müütilise sõjamehe Fionni Mac Cumhailli poeg, keda kutsus Niamh Chinn Óir. Nad ütlevad, et Osin veetis kolm aastat Tir na nögis ja kui ta tagasi Iirimaale hobusel, leidis ta, et tema juuksed ja nahk olid äkki vanad: kolmsada aastat oli möödunud tema lahkumisest. Selle leidis Püha Patrick, kellele ta rääkis oma seiklustest noorte maal.

2. Macalduse konversioon

Nad ütlevad, et mõned bandiidid tahtsid Saint Patrickule nalja. Üks neist, nimega Macaldus, teeskleb olevat surnud ja teised paluvad pühakul teda taaselustada, ilma edu. Kui nad püüavad Macaldust taaselustada, mõistavad bandiidid, et ta oli tõesti surnud. Sel hetkel nad jooksevad pärast St. Patrickut, et paluda tal, seekord tõsiselt, teda taaselustada.

Püha otsustab neid aidata, kuid ta paneb ka karistuse: ta mähib Macaldi lukkidega ketidesse, viskab võti merre ja saadab ta üksildasesse paati. Lõpuks jõuab paat Mani sadama, kus külaelanikud Macaldi päästavad. Saarel viibides bandiit saab koolitust preestriks, ja ordineerimispäeval saabub üks kokk, kes tõi temaga kaasa võtme, mille ta oli just kala sees leidnud. Macaldus tunnistab rõõmuga, et see on võti, mis lõpuks tema kettidest vabastaks.

• Võib-olla olete huvitatud: "10 parimat Hispaania legenda (vana ja praegune)"

3. Hagi juht

Burreni piirkonna lähedal Iirimaal on Moheri kaljud, mis on kuulus oma losside, koopade ja mütoloogia poolest. Nendes kaljudes on omapäraselt paigutatud kivide komplekt. See on umbes kivimite moodustumine, mis näib olevat merele suunatud inimese nägu.

Nad ütlevad, et see on vana hag Mal, kes armus Cu Chulainni (iiri kangelane). Pärast seda, kui ta läbi Iirimaa metsade ja losside, hüppas ühel päeval Cú Chulainn kaljust välja. Mal teeb sama, kuid ei õnnestu: tabas kalju ja tema pea oli kividel igavesti kujutatud.

4. Tulekahjud

Nad ütlevad, et Westmeathi maakonnas, Uisneachi linnas, on värav ultrakultuurile. See on koht, kus kuningad ja kuningannad on maetud. Järve ääres, mäe ääres, asub see linn „festivali“ nime all. Nad ütlevad, et selles kohas lõppes päikese jumala Lughi elu. Sellegipoolest oli see jätkuvalt märkuste kujul, mis tunduvad iga aasta mais samas valdkonnas. Sama, tulekahju festivalidel on tantsud, muusika ja tulekahju pühendatud talle.

5. Malahide kummitus

Dublini lähedal on Malahide nimeline loss. Legendil on see, et selles ruumis räägib Anthony nimega mehe vaim ja elus oli ta mees, kes vastutas 15. sajandi iiri krahv Richard Talboti tütre eest. Ühel õhtul kannatas kõrva tütar rünnakut, mille kohus süüdistas ebaõiglaselt Anthoniat. Hoolimata sellest, et mees ei olnud agressiooni stseenis, mõisteti mees hunnikule. Nad ütlevad, et sellest päevast, Anthony see ilmub lossis ja selle ümbruses, otsin andestust ja õiglust teie juhtumi eest.

6. Tara mägi

Tara mägi on iiri jumalate hõimu eelajalooline paik (Tuatha Dé Danaan). Need jumalad suutsid kontrollida päikesevalgust ja olid looja jumalate otsesed järeltulijad. Aja jooksul on ajaloolased ja arheoloogid uurinud, mis on selle templi all.

Muuhulgas on Tara mäe sees avastatud üle 100 meetri laiune ovaalne monument. Seda struktuuri ümbritseb ja kui see oleks kroon, on kaks 300 meetri laiust. See viitab sellele, et mäe ümber oli kunagi 300 veergu, ja mitte ainult seda, vaid selle aluspinnas peab leidma avastusi.

7. Oweynagat, kasside koobas

Roscommoni maakonnas on see kuulus seda ümbritsevate kiviliste ahelate poolest. Ajalooliselt tunnustatakse seda kohta Connacht'i kuningriigi pealinnas, kus paiknesid Ulster Cycle'i tähemärki, nagu kuninganna Maeve ja Ailiill de Connacht. Nad ütlevad, et üks koobastest, nimega Oweynagat või kasside koobas, seda kasutati ühendava värava all inimeste ja jumalate maailma vahel. Nad ütlevad ka, et selle ukse kaudu on maa peale sattunud mõned hävitavad olendid.

8. Leprihaunid

Hülgekunstnikud on mütoloogilised olendid ja väikesed, rohelise ülikonna ja punase habemega. Tegelikult, sõna "leprechaun" pärineb iiri terminoloogiast, et viidata "väikeele kehale". Rohkem kui legend, see on üks Iiri kultuuri esinduslikumaid märke. Nad ütlevad, et neil on halb iseloom ja minevikus olid nad Iirimaa elanikud (arvatakse, et nad olid esimesed). Nad ütlevad ka, et nad ilmuvad metsadesse ja orudesse, mõnikord kandes poti kuldmüntidega. Tavaliselt järgivad ambitsioonikaid neid ja püüavad varastada, mis võib neid väga kergesti vihastada.

9. Banshees

Just nagu leprechaunid, on banshees mütoloogilised olendid. Nad on naised või naised, kes on sarnased haldjad. Tegelikult tähendab sõna Banshee naist (Ban), Fairy (Shee). Nende kohalolek ei näita tavaliselt midagi head (nad ütlevad, et seda täheldatakse, kui keegi on suremas).

Tavaliselt on see kujul naine, kes on mähitud ümbrisesse, mis katab teda täielikult. Teised versioonid ütlevad, et banshees on ilus noor naine või ämmaemandana. Lisaks on see olemas läbi kurbuse, mis võib alustada kui sosin ja edastada valju nutt, mis on tragöödia viimane tõus..

10. Kangelane Cuchulainn

Legend on öelnud, et ühel päeval tuli sõdalane Crunn Conchobori kuningriigi pealinna, et näha kuninga juhitud hobuste võiduajamist. Võistluse käigus kinnitas Crunn, et tema abikaasa oli kiirem kui mõned konkurendid, isegi kui ta oli rase. Conchobori kuningas palus, et naine näitaks seda ja kõigi üllatuseks tegi ta seda. Hiljem sünnitas ta kaks last, kellest ühte nimetati Cuchulainniks.

Hoolimata sellest, et nad on üles kasvanud, eeldades alati olla teiste varjus; väga noor, Cuchulainnil õnnestus tappa loom, keda keegi ei suutnud võita. Ta oli sellest ajast tuntud kui kangelane, kes võidab iga lahingu eest ja on parimate relvade kandja. Tegelikult on kangelase Cuchulainni legendi ümber välja töötatud palju muid lugusid.

Bibliograafilised viited:

• Gonzales, H. (2005). Iiri traditsioonid Reis läbi müütide, legendide ja rahvalugude. Ladina ring: Barcelona.